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百家姓排名趙錢孫李
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“趙錢孫李,周吳鄭王……”說起百家姓,不少人的第一反應(yīng)就是這句話。而當(dāng)今,“百家姓”排名前三位的是王、李、張三大姓氏。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國前二十個姓氏。
何人何時作《百家姓》
說起《百家姓》,我們都不陌生。民國以前,它更是與《三字經(jīng)》《千字文》一起合稱“三百千”。作為童蒙讀物,它曾是每個兒童入學(xué)后必須誦讀的書目。復(fù)旦大學(xué)歷史系錢文忠教授推測,《百家姓》的作者,是五代十國末期、北宋初期吳越地區(qū)的一位“知識分子”。不過,宋時的《百家姓》收錄的姓氏為411個,如今收錄了504個姓的版本,其實(shí)是后人增補(bǔ)過的。
為何以“趙錢孫李”四姓開頭
《百家姓》中,開頭為什么是“趙錢孫李、周吳鄭王”呢?是因?yàn)檫@幾個姓在當(dāng)時人數(shù)較多嗎?對此,復(fù)旦大學(xué)歷史系錢文忠教授介紹,《百家姓》中的姓氏,并不是按照這些姓的人口數(shù)量排列的!摆w”是當(dāng)時的皇姓,理所當(dāng)然地排在第一位;錢镠曾在吳越地區(qū)建立吳越國,為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧儇暙I(xiàn),當(dāng)?shù)厝硕己芨心铄X家的恩德,所以“錢”就放在了第二位;至于“孫”,則是因?yàn)閰窃酵蹂X弘俶皇后的姓;而“李”是當(dāng)時吳越鄰國南唐的國姓。
其實(shí),《百家姓》原本只是姓氏的簡單排列,成句后并沒有特定意義,但有一些句子后來卻演變?yōu)槌烧Z。比如,“烏焦巴弓”是《百家姓》里排在一起的四個姓氏,如今常用來比喻物體被“燒得烏黑”。
甲骨文里就有關(guān)于姓氏的記載
其實(shí),在宋朝之前,就已經(jīng)有了關(guān)于姓氏的專著,最早可追溯至甲骨文時代!栋偌倚铡肥恰八淖纸(jīng)”,而西漢時期,有人曾編纂過一部《姓氏急就篇》,除開頭外,全文以“三言詩”的形式編排,俗稱“姓名三字經(jīng)”。這部書在宋代以前十分流行,對《百家姓》的出現(xiàn)產(chǎn)生了巨大影響。《百家姓》問世之后,后人又先后編寫了各種《續(xù)百家姓》《增廣百家姓》等。而如今人們見到的《百家姓》,其實(shí)不是宋朝時的原本,而是清代的一部《增廣百家姓》。漢族有《百家姓》,古代的女真族、蒙古族也都有。如《女真字目百家姓》和《蒙古字目百家姓》均以少數(shù)民族文字書寫而成,但它們并沒有流行起來。
從“趙錢孫”到“王李張”
由國家統(tǒng)計局負(fù)責(zé)的第六次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示,全國前二十個姓氏依次為“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”,前二十個姓氏的人口超過全國人口的一半,我國常用的前100位的姓氏人口占82.1%。
而姓氏在我國東中西地域分布上存在一定差異,姓氏顯示出了地域的聚居性和多樣性。例如,位于首位的王姓在東部地區(qū)占38.3%,中部占26.0%,西部占23.5%,東北部占12.2%。
另外,在我國,姓氏人口超過一萬的復(fù)姓僅有11個,其中位居首位的是歐陽,全國有90.1萬人,其次是上官,有7.5萬人,第三是皇甫,有5.3萬人。
百家姓排名大全
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊
朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜
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岳 帥
第五 梁丘 左丘 東門 百里 東郭 南門 呼延
萬俟 南宮 段干 西門 司馬 上官 歐陽 夏侯
諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺
公冶 宗政 濮陽 淳于 仲孫 太叔 申屠 公孫
樂正 軒轅 令狐 鐘離 閭丘 長孫 慕容 鮮于
宇文 司徒 司空 亓官 司寇 子車 顓孫 端木
巫馬 公西 漆雕 壤駟 公良 夾谷 宰父 微生
羊舌
拓展:
《百家姓》的次序不是按姓氏人口實(shí)際排列。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃教恋貐^(qū),故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》采用四言體例,句句押韻,雖然它的內(nèi)容沒有文理,但讀來順口,易學(xué)好記,與《三字經(jīng)》《千字文》并稱“三百千”,是中國古代幼兒的啟蒙讀物,《百家姓》很具實(shí)用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的!栋偌倚铡肥侵袊(dú)有的文化現(xiàn)象,流傳至今,影響極深:它所輯錄的幾個姓氏,體現(xiàn)了中國人對宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。
姓氏文化,或譜牒文化,是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。《百家姓》在歷史的衍化中,為人們尋找宗脈源流,建立血親意義上的歸屬感,幫助人們認(rèn)識傳統(tǒng)的血親情結(jié),提供了重要的文本依據(jù)。它是中國人認(rèn)識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年,《百家姓》被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國最早的姓氏書。
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