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計(jì)姓起源介紹
計(jì)姓是中文姓氏之一,在宋版的《百家姓》中排名第113位。計(jì)姓起源有十個(gè)說法,下面由小編為大家整理的計(jì)姓起源介紹,歡迎大家查看!
分布地區(qū)
齊郡:西漢時(shí)期先為臨淄郡,后改齊郡,治所在臨淄(山東淄博),其時(shí)轄地在山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改為青州北?,治所在益都,其時(shí)轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。
歷史來源
計(jì)姓是中文姓氏之一,在宋版的《百家姓》中排名第113位。
計(jì)(jì)姓源出
1.源于姒姓,出自大禹后代的封地,屬于以國名為氏。
2.源于有莘氏,出自上古時(shí)期東夷族有莘氏部落賢者伊尹之后,屬于因故改姓為氏。
3.源于己姓,出自少昊金天氏之后裔,屬于以居邑名稱為氏。
4.源于官位,出自西周時(shí)期官吏六計(jì),屬于以官職稱謂為氏。
5.源于姬姓,出自春秋晚期越國謀士辛研,屬于以先祖別號(hào)為氏。
6.源于官位,出自春秋時(shí)期魯國官吏計(jì)簿,屬于以官職稱謂為氏。
7.源于官位,出自漢朝時(shí)期官吏計(jì)相,屬于以官職稱謂為氏。
8.源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。
9.源于滿族,屬于漢化改姓為氏。
10.源于中國其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。
得姓始祖
伊尹、計(jì)然(辛研、辛文子)。
遷徙分布
計(jì)姓,在《百家姓》中排名第113位。到2009年1月為止,計(jì)姓人口總數(shù)在中國的姓氏排行里未進(jìn)入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话偈婚T閥。
計(jì)氏的遠(yuǎn)祖始于上古時(shí)期,傳說是古代帝王夏禹的后代,因此計(jì)氏起源于大禹的姓氏,姒姓。到了周代,周武王建立商朝后,封古帝少昊的后代在“莒”(山東膠縣)這個(gè)地方,于是成立了諸侯國莒國,建都于計(jì)斤,于是莒國的公族后代就用國都中的“計(jì)”字為姓。計(jì)氏后來在京兆郡發(fā)展成為望族,世稱京兆望。
江西省的上饒市、景德鎮(zhèn)市浮梁縣、九江市彭澤縣、鄱陽縣油墩港頭村,安徽省的合肥市、望江縣白沙鄉(xiāng)計(jì)家渡、肥東市、鳳臺(tái)縣、廬江縣、滁州市、池州市唐田鎮(zhèn)計(jì)灣村、安慶市東至縣、馬鞍山市、蚌埠市懷遠(yuǎn)縣萬福鎮(zhèn)計(jì)圩村,河南省的開封市、鞏義縣、范縣白衣鄉(xiāng)韓莊、許昌市,天津市,浙江省的杭州市、寧波市余姚市陸埠鎮(zhèn)計(jì)家村、湖州市、嘉興市新塍縣,黑龍江省的肇東市五站鎮(zhèn), 湖北省的丹江口市、云夢市,江蘇省的蘇州市、無錫市、昆山市、鹽城市、吳江市盛澤鎮(zhèn)、常州市金壇區(qū)、江陰縣,廣西壯族自治區(qū)的柳州市鹿寨縣平山鎮(zhèn)大陽村龍巖屯、象州市,四川省的隆昌縣,河北省的秦皇島市﹑河間市,陜西省的咸陽市、興平市,上海市的南匯區(qū)三墩鎮(zhèn),山西省的朔州市平魯區(qū),山東省的臨沂市,吉林省的東豐縣,遼寧省的鞍山市、營口市大石橋鎮(zhèn),黑龍江省的大興安嶺區(qū),云南省的會(huì)澤市,香港特別行政區(qū),臺(tái)灣省的臺(tái)北市地,均有計(jì)氏族人分布。
堂號(hào)
京兆堂:以望立堂。
北海堂:以望立堂,亦稱齊郡堂。
晉鑒堂:南宋時(shí)候簡州知州計(jì)有功在臨時(shí)首都向皇帝獻(xiàn)了自己寫的《晉鑒》,要皇帝以東晉偏安當(dāng)鏡子,去恢復(fù)中原。后來被提舉為兩浙平鹽公事。
家族名人
計(jì)然:春秋時(shí)越國學(xué)者,一名計(jì)研。其先為晉國亡公子。本姓辛。后改姓計(jì)。他不事王侯,潛心于學(xué),博學(xué)善計(jì)算,為范蠡師,著有《文子》(早于《淮南子》)。
計(jì)衡:宋代朝奉大夫,字致平,紹興進(jìn)士。歷監(jiān)察御史,出守池州,轉(zhuǎn)朝奉大夫。居官多善政。游太學(xué)時(shí),上書言天下大計(jì),高宗嘉之。及卒,家無余資,時(shí)稱清白吏。
計(jì)有功:宋代右丞議郎,字敏夫,安仁人。知簡州時(shí),有政績,提舉兩浙西路常平茶鹽公事。因功為張浚從勇,嘗居浚幕府。紹興中譴詣行在奏封,獻(xiàn)所著《晉鑒》。又有《唐詩記事》傳世。
計(jì)禮:明代刑部郎中,字汝和,浮梁人。天順進(jìn)士。以畫菊,落筆皆用草書法。時(shí)云:"林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄計(jì)禮菊。"
計(jì)宗道:字惟中,明馬平縣人。明成化十六年(1480年)舉人第一,是柳州歷史上第一位解元。弘治十二年(1499年)進(jìn)士,任常熟知縣,衡州知府等職。英果有為,闊達(dá)持大體,臨事有主見,遇災(zāi)歉之年,為民請命,力爭減免賦稅。在常熟知縣任上時(shí),與詩文名流酬唱于虞山尚湖,筑雅集亭,建覽翠樓。正德元年(1506年),主持重刻天文圖、地理圖碑。今存的《天文圖碑》被稱為“在我國古代天文歷史上占有不可忽視的地位”。他還收藏銅鑄字銅活字,并親自設(shè)計(jì)行動(dòng)吸水機(jī)械桌,又校訂宋人著作《諸史偶論》。
計(jì)楠:清代畫家。官函吉安訓(xùn)導(dǎo),耽著迷,精繪事,尤喜畫紅梅,時(shí)稱計(jì)紅梅。有《一隅草堂稿》。
計(jì)默:清代詩人,文學(xué)家計(jì)東之子。濡染家學(xué),以詩文游四方,工入太學(xué)。有《菉村詩抄》。
計(jì)六奇:字用賓,號(hào)天節(jié)子,別號(hào)九峰居士,生于明天啟二年(1622年),卒年不詳。無錫縣興道鄉(xiāng)(今前洲、玉祁一帶)人。曾于順治六年(1649年)十一年兩次鄉(xiāng)試,不舉。計(jì)六奇把明清之際的社會(huì)巨變記錄下來寫成《明季北略》和《明季南略》,共42卷,按編年體記述明萬歷二十三年(1595年)至清康熙四年70年間明清易代的史事。另著有《粵滇紀(jì)聞》、《金壇獄案》、《南京紀(jì)略》、《辛丑紀(jì)聞》等歷史著作,記載了明清之際的史事與掌故。
姓氏淵源
源流一
源于姒姓,出自大禹后代的封地,屬于以國名為氏。夏、商時(shí)期,有一個(gè)非常古老的計(jì)國(今山東膠縣),傳說是大禹后人的歷朝歷代之封國。在周文王姬昌按姜子牙之謀有計(jì)劃地削弱殷商王朝勢力的過程中,商王朝的各諸侯國逐漸被周族吞滅,計(jì)國也在其中。
計(jì)國滅亡后,大禹的后人就以原封國名命氏以資紀(jì)念,遂成計(jì)氏,世代相傳。
源流二
源于有莘氏,出自上古時(shí)期有莘氏部落賢者伊尹之后,屬于因故改姓為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載:“有莘氏改為計(jì)氏。”有莘氏,亦稱有辛氏,為上古時(shí)期居住在今山東省曹縣一帶的東夷族的一個(gè)部落。改稱為計(jì)氏的,出自有莘氏部落的賢人伊尹。 據(jù)史籍《呂氏春秋》記載:有莘國的一位叫先氏的女子在采桑時(shí),在一棵大桑樹的樹洞(空桑)里拾到一男嬰,抱回去獻(xiàn)給了國君,國君把男嬰交給他的廚師撫養(yǎng)。隨后有人追查這一嬰兒的來歷:嬰兒的母親在伊水邊住,一天夜里做了一個(gè)夢,夢見神人告訴她:“如果看見家里的石臼出了水,趕緊往東走,千萬別回頭。”第二天早晨,她果然看見石臼出了水,就趕快喊鄰居們跟自己一同逃命,當(dāng)她往東走了十里后,忍不住回頭一看,家居之處已是一片汪洋,但這一回頭不要緊,她的身體也立刻就變成了空桑。后來,有莘國君便稱呼這個(gè)男孩為伊尹,小名阿衡。到了商王沃丁執(zhí)政時(shí)期的公元前1713年,伊尹壽百歲而逝。伊尹一生為國為民鞠躬盡瘁,沃丁以天子之禮將伊尹葬于都城南亳。在史籍《史記·殷本紀(jì)》中記載:“帝沃丁之時(shí),伊尹卒,即葬伊尹于亳!痹跉v史文獻(xiàn)《商丘縣志》中也記載:“伊尹百歲歿,帝沃丁以禮制葬于亳,即其地也!痹谑芳锻ㄨb外記》中對(duì)伊尹生卒也有記載:“生于空桑,卒葬南亳!痹跉v史文獻(xiàn)《虞城縣志》中也載:“伊尹助成湯建立商朝,后力佐五帝,百歲卒,帝沃丁以天子禮葬于南亳南郊”。
在伊尹的后裔子孫中,有以先祖名號(hào)為姓氏者,稱計(jì)公姓,后省文簡化為單姓計(jì)姓、公姓,亦有以其名字為姓氏者,稱伊姓、尹姓,世代相傳。
源流三
源于己姓,出自少昊金天氏之后裔,屬于以居邑名稱為氏。西周初年,周武王姬發(fā)為籠絡(luò)前朝歷代遺民,特敕封少昊之己姓后裔于青州之莒地,建起莒國。莒國之境大體北鄰東武(山東諸城),西至蒙陰(山東蒙陰),南鄰陽都(山東沂南),東臨北海。國都建于計(jì)斤(山東膠縣),即《左傳》中所說的“介根”。在春秋時(shí)期,莒國遷都于莒(山東莒縣),曾一度是在齊國、魯國之外山東半島上的一個(gè)強(qiáng)國,與山東半島上的向國、杞國、渠丘國、齊國、鄫國、魯國、邾國等諸侯國之間一直不停地發(fā)生爭戰(zhàn),直到周考王姬嵬十年(楚簡王熊中元年,公元前431年),莒國最終被楚簡王親率楚軍所滅。
后來,在莒國王族的后裔子孫中,有以祖上建都之地名為姓氏者,稱計(jì)氏,世代相傳。
源流四
源于官位,出自西周時(shí)期官吏六計(jì),屬于以官職稱謂為氏。六計(jì),實(shí)際上就是小宰的俗稱,是西周時(shí)期設(shè)置的官位,隸屬于天官府司管轄。其主要職責(zé)就是以“廉”位標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻監(jiān)察各級(jí)政府官員的治政情況,相當(dāng)于后世歷朝歷代的監(jiān)察御史,或二十世紀(jì)七十~九十年代中國香港地區(qū)廉政公署中的那些鐵面無私的官員。在典籍《周禮·天官》中記載:“小宰以六計(jì)弊羣吏之治。弊,斷也。六計(jì),謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉為本,計(jì)其功過多少而聽斷之也!
在小宰的后裔子孫中,有以其官職俗稱為姓氏者,稱六計(jì)氏,后改稱計(jì)氏。
源流五
源于姬姓,出自春秋晚期越國謀士辛研,屬于以先祖別號(hào)為氏。辛研,字文子,即辛文子,后名計(jì)研,他是春秋晚期著名的戰(zhàn)略家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家,傳說其先祖為晉國的一個(gè)出亡公子,因權(quán)力之爭而流亡于宋國,后裔又從宋國遷往吳、越之地,其中的辛文子遷隱在越國。辛文子起先不事王侯,潛心于學(xué),學(xué)問廣博,尤其精于計(jì)算。后辛文子出任了越國大夫,曾向越王勾踐提出“貴流通、尚平均、戒滯!钡仁(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策,勸勾踐修武練卒,防患于未然。由于他善于計(jì)算運(yùn)籌,后人尊稱其為“計(jì)然、計(jì)研”。據(jù)說:計(jì)然是老子的弟子,精熟道家。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中,說范蠡曾拜計(jì)然為師,他教給范蠡七種實(shí)用謀略,史稱“計(jì)然七策”。
在計(jì)然的后裔子孫中,有以其尊號(hào)為姓氏者,稱計(jì)氏,世代相傳。
源流六
源于官位,出自春秋時(shí)期魯國官吏計(jì)簿,屬于以官職稱謂為氏。計(jì)簿,原來是一種各州、邑的計(jì)帳史冊,由地方官員掌管,具體負(fù)責(zé)核計(jì)各類帳目的稱計(jì)史令,因此俗稱為“計(jì)簿”。計(jì)簿起初為魯國特有官吏,后為逐漸成為兩周時(shí)期的各諸侯國均仿設(shè)的官位,是中央王朝掌握各地經(jīng)濟(jì)狀況的主要憑據(jù),也是各大小諸侯國的經(jīng)濟(jì)核心。在史籍《左傳·昭二十五年》中就記載:“臧會(huì)逸奔郈,魴假使為賈正焉,計(jì)簿于季氏。計(jì)簿,諸州計(jì)帳也。”計(jì)簿,在后世多改稱“主簿”,亦是重要的地方官制之一。
在計(jì)簿的后裔子孫中,有以其官職稱謂或職業(yè)稱謂為姓氏者,稱計(jì)簿氏,后省文簡化為單姓計(jì)氏、簿氏,世代相傳。
源流七
源于官位,出自漢朝時(shí)期官吏計(jì)相,屬于以官職稱謂為氏。計(jì)相,亦稱計(jì)籍,是秦朝時(shí)期由宰相李斯設(shè)計(jì)的一種官職,分三部,即司計(jì)、典計(jì)、掌計(jì),專職掌管各類籍目,包括人口戶籍、農(nóng)糧牲畜、地畝絲帛、山林水產(chǎn)、稅收出付等等,是中央王朝的重要官職之一,到漢朝時(shí)期,計(jì)相職權(quán)愈重,合有如今國家統(tǒng)計(jì)局、審計(jì)局之職能。在史籍《史記·張丞相傳》就由舉例:“張蒼遷為計(jì)相。專主計(jì)籍。之屬司計(jì)、典計(jì)、掌計(jì)各二人,給衣服、飮食、薪炭!
在計(jì)相、司計(jì)、典計(jì)、掌計(jì)等的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,省稱計(jì)氏,世代相傳。
源流八
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《八旗滿洲氏,滿語為族通譜》記載:蒙古族計(jì)喇穆特氏,亦稱濟(jì)喇敏鄂瑪特氏,世居錫喇塔拉(甘肅張掖永固鎮(zhèn)一帶)。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者,滿語為Gilaminemat Hala。
蒙古族、滿族、鄂溫克族計(jì)喇穆特氏,在清朝中葉以后多冠漢姓為計(jì)氏。
源流九
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
。1)滿族計(jì)布出氏,亦稱吉布褚氏,滿語為Gibucu Hala,世居葉赫(吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)),后多冠漢姓為計(jì)氏。
。2)錫瑪喇氏,亦稱錫瑪拉氏,滿語為Simara Hala,世居額楚(黑龍江額爾古納河北岸),后多冠漢姓為紀(jì)氏、計(jì)氏。
。3)滿族紀(jì)佳氏,滿語為Gigiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜,融入鮮卑,后逐漸演化為遼東女真,世居襄平(遼寧遼陽),成為滿族的脫譜姓氏之一,少有記載,世居遼陽(遼寧遼陽),后多冠漢姓為計(jì)氏、紀(jì)氏。
源流十
源于中國其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。中國壯族、土家族等少數(shù)民族中,均有計(jì)氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓□氏,世代相傳。
宗祠楹聯(lián)
四言
源自夏禹;望出臨淄:全聯(lián)典指計(jì)氏的源流和郡望。
京兆世澤;備物家聲:全聯(lián)典指春秋時(shí)期越國的計(jì)然,說勾踐曰:知斗則修備,時(shí)用則知物。二者形,則萬物之情可得見矣。范蠡師事之,用其策施之家,乃治產(chǎn)至巨萬。
雪仇奇策;教養(yǎng)良才:上聯(lián)典指春秋時(shí)期越國的計(jì)然仕越,以五策使越滅吳復(fù)仇。下聯(lián)典指元朝時(shí)期的計(jì)初,官寧都州同知,定賦籍,平冤獄,上下悅服。
五策越霸;四計(jì)宋存:上聯(lián)典指春秋時(shí)期越國的計(jì)然,善計(jì)策,仕越,以五策使越成霸。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的計(jì)衡,上書言天下大計(jì),高宗嘉之。
五言
致平清白吏;汝和淡墨菊:上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的朝奉大夫半衡,字致平,紹興進(jìn)士。歷監(jiān)察御史,出守池州,轉(zhuǎn)朝奉大夫。居官多善政。游太學(xué)時(shí),上書言天下大計(jì),宋高宗嘉之。及卒,家無余資,時(shí)稱清白吏。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的刑部郎中計(jì)禮,字汝和,浮梁人。明天順進(jìn)士。以畫菊,落筆皆用草書法。時(shí)云:“林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄計(jì)禮菊!
紅梅添異彩;錄村綻奇葩:上聯(lián)典指清朝時(shí)期的畫家計(jì)楠,字壽喬,秀水人。廩貢。官吉安訓(xùn)導(dǎo),耽著述,精繪事。尤喜畫紅梅,時(shí)稱計(jì)紅梅。有《一隅草堂稿》。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的詩人計(jì)默,字希深,吳江人。為文學(xué)家計(jì)東之子。擩染家學(xué),以詩文游四方,貢入太學(xué)。有《錄村詩鈔》。
強(qiáng)國需修備;齊家乃識(shí)物:全聯(lián)典指春秋時(shí)期越國的謀士計(jì)然,一名計(jì)研,字文子,葵丘濮上人。他博學(xué)聰穎擅長計(jì)算謀略,是越王勾踐的重臣范蠡的老師。曾勸勾踐修武練卒,防患于未然。勾踐、范蠡用其謀,成就了霸業(yè)。計(jì)然常曰:“知國則修備,時(shí)用則知物。二者形,則萬物貨之情,可得見矣!狈扼挥闷洳撸┲,乃治產(chǎn)至巨萬。
用五策越霸;上四計(jì)宋存:上聯(lián)典指春秋時(shí)期越國的計(jì)然,善計(jì)策,仕越,以五策使越成霸。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的計(jì)衡,上書言天下大計(jì),宋高宗嘉之。
六言
用五策而越霸;上四計(jì)而宋存:上聯(lián)典指春秋時(shí)越國葵丘濮上人計(jì)然,字文子,學(xué)問廣博,尤其精于計(jì)算,范蠡曾經(jīng)向他學(xué)習(xí),用于經(jīng)商。任越國大夫,曾向越王勾踐提出“貴流通、尚平均”等十策,越王用五策而成就霸業(yè)。下聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的計(jì)衡,字致平,宋紹興年間進(jìn)士,歷官監(jiān)察御史、朝奉大夫,居官多有善政。在太學(xué)時(shí),曾上書論天下大計(jì),獻(xiàn)四策,使南宋暫時(shí)得以保存,宋高宗獎(jiǎng)他說:“有士如此,不負(fù)教養(yǎng)!彼篮,家無余資,人稱“清白吏”。
七言
林良翎毛夏昶竹;岳正葡萄計(jì)禮菊:全聯(lián)典指明朝時(shí)期的刑部郎中計(jì)禮事典。
十言
不事王侯,游海澤為漁父;所聞博洽,居幕府獻(xiàn)晉書:上聯(lián)典指春秋時(shí)期越國的學(xué)者計(jì)然,一名計(jì)研。其先為晉國亡公子。本姓辛,后改姓計(jì)。他不事王侯,潛心于學(xué),博學(xué)善計(jì)算。范蠡曾事師之。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的右丞議郎計(jì)有功,字敏夫,安仁人。知簡州時(shí),有政績,提舉兩浙西路常平茶鹽公事。因功為張浚從勇,嘗居浚幕符。紹興中遣詣行在奏封,獻(xiàn)所著《晉道鑒》。又有《唐詩記事》傳世。
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