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百家姓之臧姓起源介紹
臧姓為中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第112位。下面由小編為大家整理的百家姓之臧姓起源介紹，歡迎大家查看!
姓氏源流
臧姓起源有三。
一是以邑名為氏。春秋時魯國國君魯孝公的兒子名彄(kōu)”，字子臧，被封在臧地(在今山東省境內(nèi)郯城西南)，建立“臧”國，他的子孫后代就以“臧”為姓。
二是春秋時魯惠公之子名欣，字臧，其子孫以其字作為自己的姓氏，亦稱為臧氏。三是“臧”姓出自魯國公族后代，而魯國是周武王的弟弟周公旦的長子伯禽的封地，因此，兩支“臧”姓起源于周朝王室之姓，姬姓。
郡望堂號
地望分布：江蘇東�？h，山東沂水縣、諸城市。
遷徙分布
主要分布在山東，江蘇兩省，還有河北，河北有很多很多。如臧莊子、臧村、臧家屯、臧家莊等。
一、遠代先祖追溯
臧氏在《百家姓》中排列第112位，數(shù)大姓。據(jù)《中華姓氏溯源》載，春秋時，周公封子于魯，臧姓出自姬姓。春秋魯孝公之子 ，食邑于臧(今山東境內(nèi))，其后因邑為氏。又魯惠公有子名欣，字子臧，其后以字為氏。望出東海(今山東郯城西南)。由此可見，臧姓祖居山東無疑。史稱“臧氏祖居東魯，本仁祖義，世代相承”。魯孝公之子僖伯(謚號)，名 ，為魯國大夫。魯隱公五年(公元前718年)，僖伯上疏諫隱公“觀魚謂之亂政”，公不聽忠言，后被人戮而奪位，在歷史上留下了“矢魚于棠”(棠——邑名，在今山東魚臺縣東北)的記載(見《古文觀止》中《臧僖伯諫觀魚》篇)。故臧威信極高，封魯?shù)刿盀閲?今山東郯城西南古稱東海)，后以臧為姓，世代為魯卿，昭昭可考。僖伯之子臧哀伯(謚號)，名孫達，魯國大夫，他曾諫魯桓公(桓公二年，公元前710年)“國君以身作則”的重要性，很得后人的稱頌。因此，臧與復(fù)姓臧孫皆為一族�！吨腥A姓氏溯源》載，臧 ，臧欣皆為一家，均系魯公后代。
二、近代族居簡考
元朝末年，為反抗朝廷統(tǒng)治，各地農(nóng)民紛紛起義，經(jīng)過數(shù)年混戰(zhàn)，元朝滅亡，后由朱元璋建立明朝。由于連年戰(zhàn)爭的兵火和瘟疫的傳染，山東復(fù)地人煙稀少，土地荒蕪，朝廷采取移民的措施來扭轉(zhuǎn)慘不忍睹的社會局面。即在洪武二年(1369年)大量移民于山東，所以山東大部分來自山西洪洞縣和江蘇東海十八村。
莒縣臧氏大部分自江蘇東海和膠東遷來。據(jù)《重修莒志》載，“莒州十區(qū)臧家莊臧氏，原籍江蘇省東海縣當路村，始遷祖胤祚于明洪武二十三年遷至莒縣黑坊口，四世成儒遷居臧家莊，分三支，今傳至十七世。”“五區(qū)龍宿莊臧氏，始遷祖瑾于明洪武年間由登州府福山縣遷居莒北龍宿莊(今屬諸城馬莊鄉(xiāng))，生四子，長熊分支諸城枳溝，次子龍遷居石埠集，三子鳳居龍宿莊，四子虎遷居昌樂辛旺集。
五蓮臧氏分兩大支系，一支屬諸城臧氏，祖居諸城瑯琊臺，有主譜，子孫后代散居有記載;另一支屬枳溝崖上莊(即臧家崖)臧氏，族無主譜，各支均有支譜，譜中均記載：“吾祖世居東魯”，據(jù)有關(guān)資料考證，此兩支屬一族，均從東海和膠東遷入。崖上莊分譜載“不知何朝何代先世何人始遷于登州府福山縣，延至明洪武年間先祖諱武復(fù)由登州遷回故土安居崖上莊(筆者注：可見原來就在崖上莊住過，故用“遷回故土”)，世世相傳”。崖上莊臧氏即現(xiàn)在的諸城市枳溝鎮(zhèn)臧家崖村，始遷祖武遷來后居住多年，子孫繁衍較快，自明初起就有人做官，家族隨之興旺，五世祖哲以儒士起家，官至布政使(即省長)。六世祖虎以孝行成名，得入忠孝祠兼之。五世祖臻有子十二人，族類之繁，一盛一日，時濰水之濱熙熙攘攘者，大抵吾族居多也。”(見崖上莊臧氏譜序)。以后逐年析居，遍布于濰河兩岸。諸城市枳溝鎮(zhèn)的東安、西安，枳溝后街、臧家崖、前后水清溝、楊家洼、山子前和五蓮縣的汪湖村、泥牛子村、楊家溝、輝溝子、高澤、西云門、窩疃、段家廟、宅科等村，均有崖上莊臧氏居住。尤其明末壬午諸城兵亂，遷居大江南北之族人甚多。據(jù)崖上莊支譜序中載：“……昔丁先生之任霍山縣也，其上臺臧大人系陜西人，自稱出自崖上莊……”又江南境內(nèi)有臧氏獨立村，曰“楊家行”，云“自楊家洼”(屬諸城枳溝鎮(zhèn))出族。”今已代遠年湮，無從考究。因本支無主譜，雖有支譜但年久失修，分居各地的后代無記載，故不能如實統(tǒng)計其族人散居住地，實是遺憾。崖上莊臧氏與諸城臧氏同族不同譜，但輩序排列卻相同，只是世不相同，同樣一輩卻差三世，這是因為沒有統(tǒng)一族譜所造成的。近年來崖上莊臧氏由后水清溝運德主持，運堂負責印刷，“運”字輩“樹權(quán)”兄執(zhí)筆新修一部主譜，把該族系的部分分譜系統(tǒng)起來，是一件大好事，為后代子孫留下了寶貴財富，成為崖上莊臧氏追根求源的依據(jù)。其輩序諸城臧氏原有族譜修于明末，創(chuàng)始人六世祖允德，此譜從春秋到明代，其中有唐人作序，可惜在明崇禎壬午兵亂中毀于戰(zhàn)火。到清康熙年間七世祖振榮時任廣西懷集知縣，又升江西寧州知府，借歸里休養(yǎng)之機，又續(xù)修新譜，因前譜毀，先祖失考，只能從記憶中的始祖智開始新修。譜成于康熙二十九年庚午(1690年)仲春，七世祖振榮作序。七十三年后，于清乾隆二十八年癸未(1763年)春，由九世祖應(yīng)鈞祖續(xù)修。二十六年后又由九世祖毓云第三次修譜。六十年后，又由十一世祖翰、十二世祖炅，于清道光二十九年己酉(1849年)第四次修譜，此譜稱“道光譜”，目前能查到的僅有此譜由十世同族人共同議定三十二字為今后排輩之序，其是：偉臣著望、家運傳真、日初山廣、如澤方循、佑茲礪品、醇睦今人、恪先訓后、庚亦經(jīng)陳�！耙陨先謴氖朗�，每輩只用一字，按序排列。目前從蘇北到山東，臧氏大部分用此“輩”字排序。同姓相遇，論資排輩，親如一家，否則如同異姓路人一般。
諸城臧氏族譜對族居地記載清楚，清康熙“瑯琊碑記”中云：“吾祖居瑯琊臺，再乃遷居瓦屋莊，后又遷居于城(諸城城里)……”，又據(jù)祖輩相傳云，諸城臧氏乃于明洪武二年由江蘇省東海宿遷縣遷入諸城瑯琊臺。又據(jù)長興眉錫在康熙《諸城臧氏族譜》序中謂：“……即自吾魯僖伯公以后之散處于大江以南，大海以北者之俱可尋源溯委也……”，六世祖新德在康熙年間的譜序中云“臧氏之來諸城也，肇基于瑯琊臺，開創(chuàng)之人已湮乎無聞……”。所以諸城臧氏自江蘇省東海宿遷縣移民至諸城瑯琊臺，后遷居瓦屋莊，又居城里，確信無疑。相傳，瑯琊臺始遷先祖兄弟三人從東海宿遷縣遷來瑯琊臺，因生活困難，長兄去登州福山縣，其他二人留住瑯琊臺，相傳三世，曾有諱班祖在此居住，現(xiàn)有墳塋九座為證。因前譜毀于戰(zhàn)亂，新修譜只能從遷祖智從瑯琊臺遷居諸城城南瓦屋莊，后又遷城里記載。二世祖斐，明正德十三年(1518年)貢生，初任湖廣景陵衛(wèi)經(jīng)歷，后升直隸真定府定州同知;三世祖節(jié)、符、策三人，節(jié)祖敕贈文林郎，太湖知縣，南京兵部右侍郎。四世祖惟一，明嘉靖四十四年(1565年)進士，官至南京兵部右侍郎、贈工部尚書，人稱大司空。四世中有祖四人，惟一、惟幾、惟精、惟時，均居住在諸城城里。
三、現(xiàn)代族人分布
諸城臧氏自四世祖惟一中進士始，家業(yè)從此發(fā)跡，子孫后代繁盛，主要分布在諸城城里、五蓮的仁里、膠南的西十字路。到七世以“振”輩分支時，達到鼎盛時期，共有三十一支，現(xiàn)分述如下：
一、惟一祖后：長子爾用，官生，誥贈奉政大夫，刑部郎中(子二人，嗣德、懋德)。次子爾勸，明萬歷十六年(1598年)舉人，萬歷二十年壬辰科(1592年)進士，官至兵部右侍郎，贈兵部尚書，人稱大司馬(繼子一人：允德)。三子爾動，無子。四子爾令，明萬歷四十六年戊午(1618年)科舉人，天啟二年(1622年)壬戌科進士，官至山西冀南道按察副使，因故告歸，適遇明崇禎壬午諸城兵亂，帶頭奮起抗清殉難于城下(子五人：世德、允德、永德、同德)。五子爾壽，官生，壬午抗清殉難(子二人，新德、成德)。六子爾昌，附生(出嗣于惟幾)。該支人數(shù)較多，分布極廣，諸城南北吾族人俱多也，共分如下世系：
嗣德世系：振猷;懋德世系：振佐;允德世系：振榮、振乾;世德世系： ;永德世系：振奇;文德世系：振魯;同德世系：振采;新德世系：振聲、振衣、振翼;成德世系：振莪、振芳、振華。由于戰(zhàn)亂，子孫皆投奔各自的莊園居住，以上各世系分布在：諸城的展村、薄板臺、董家溝、韓戈莊、鄧戈莊、橫溝、張家溝、管家莊子、高疃、王村、黑龍溝子、毛莊、蘭家莊、曹家莊、封家官莊、三里莊、下茁山、北戈莊、劉家溝、劉家黑龍溝子、老屯莊、鐵溝、指揮、徐家莊、喬戈莊、黃疃、孟家店子、西十字路(膠南市)、王家莊、西公、青墩、潘旺、朱解、胡埠嶺、胡家樓、小店子、新莊、岳旺莊、黃家窯、小蘇家莊、許家溝、史家溝、木營老莊、宋家莊子、辛家窯、胡溝、壽塔寺、臺家莊、關(guān)東老莊、焦家莊子、臧家莊。五蓮縣的明古莊、玉皇廟、瓦窯溝、范家車村、朱家老莊、嶺東、小坪、袁家莊。莒縣的魏家官莊、莊家山。還有分布在安丘、高密、膠縣等地�，F(xiàn)已傳至二十一世。
二、惟幾祖后：繼子一人爾昌，附生(其有子三人，達德、容德、育德)。達德世系：振鐸、振鳳、振權(quán);容德世系：振鵬;育德世系：振京、振揚、振昱(止)、振宜。后因家族大，分支析居。分布在：諸城縣的陸家莊、朱解、東潘旺莊、陳家潘旺莊、王滿莊子、宋家樓子、辛家窯、黑龍溝子、史家埠、悅莊、院西、莒北大馬莊(今屬諸城)，洛莊、孟家窯、朱留莊、龍池子、我樂子、王戈莊、孔家莊、沙嶺子莊、高家洛莊、田家莊、孫村、北十里堡、張家屯、黑龍溝。東北煙房子溝。五蓮縣的仁里村、泊子村、黃崖圈、花園、于家崮子。日照的臧家荒�，F(xiàn)已傳至二十世。
唯以上兩大家族龐大、興旺。
三、惟精祖后：嗣光世系：瑞征、嘉征(止)、奎光(止);啟光世系(止);龍光世系：汝諫;重光世系：汝眾;禧光世系：汝明;寵光世系：汝瀚。分布在：諸城縣的瓦屋莊、我樂子、許家河子、范家莊子、辛家窯、劉家黑龍溝子、臺家村、樓子、后疃、臧家樓子、七吉村、陳家窯、石嶺、位井子、北戈莊、沙戈莊、土墻、松園、北程戈莊、郝家村、高樂埠、臧家莊、黃疃、孫戈莊、龍石頭河等。
四、惟時祖后：龍正世系：之秀、之進、之舉。分布在：諸城的漢車、洛莊;五蓮縣的福祿頭、福祿并。
以上各支系行輩一樣，均按十世族人規(guī)定輩序排列，有條不紊，族人相逢，親如一家。
五蓮縣仁里臧氏遷祖純、，由諸城辛家窯遷居仁里村(原屬諸城縣)，后因支系繁茂，由仁里遷出至孔家泊(泊子村)花園、黃家圈、于家崮子，日照的臧家荒等村，又有少數(shù)遷居膠東、北京、四川的重慶、陜西、遼寧、黑龍江等省，建國前還有去香港、臺灣者。有的還僑居美國等國家搞科研或經(jīng)商。
五蓮縣玉皇廟臧氏遷祖宸綱于清雍正年間由諸城徐家莊遷入，錫鵠祖由玉皇廟又遷至瓦窯溝，分支后的一支遷居范家車村。黃崖圈臧氏遷祖 由仁里村遷入，分支后又遷入松柏鄉(xiāng)的白廟子、香店，現(xiàn)已傳至十八世。五蓮縣叩官鎮(zhèn)的于家崮子，許孟鎮(zhèn)的花園，日照東港區(qū)的臧家荒等村的臧氏亦由許孟鎮(zhèn)的仁里村遷入，因年代久遠主譜無記載，始遷祖失諱。五蓮許孟鎮(zhèn)的福祿頭、福祿并臧氏由諸城漢車遷入，譜有記載。
日照兩城臧氏由諸城遷入。五蓮還有少數(shù)臧氏由膠南遷來。五蓮的朱家老莊、嶺東、小坪、袁家莊臧氏均由諸城郝戈莊遷入。
隨著社會的發(fā)展，移居外地的方式也多，如：當兵專業(yè)就地安排工作，移民支邊，干部南下、考學就業(yè)等。因此吾臧氏除在山東地界繁衍生存外，散居于全國各地甚多，從大江南北到海疆邊陲，都有吾臧氏族人的足跡。如云南、四川到東北的黑龍江都有諸城臧氏、崖上莊臧氏、膠東臧氏安家落戶，繁衍生存，但都沒有忘記祖居地山東諸城、崖上莊、福山縣。
四、臧氏官爵敘略
自東周至今臧氏名人輩出。春秋時有臧孫辰、臧孫許、臧紇皆為官。在魯國執(zhí)政的臧文仲、歷仕魯莊公、閔公、僖公、文公四君，曾廢除關(guān)卡，以利經(jīng)商。春秋時魯國大夫臧武仲，官司寇。漢初有臧茶被項羽封為燕王，后擁劉邦稱帝。南朝有臧奉先曾任建陵令，臧庸民任國子監(jiān)助教，有史學家臧榮緒(415—488)，齊莒縣東莞人，著《晉書》一百十卷，在唐初流行的十八家《晉書》中號為較完善的一部，還著有《嫡論》、《拜五經(jīng)序論》、《續(xù)同記》等。臧陵、臧嚴均屬莒縣東莞人，皆任參軍。東漢時臧昱，廣陵射陽人(江蘇寶應(yīng)東)人，靈帝時為揚州刺史，后任使匈奴中郎將。臧洪(160—195)東漢廣陵射陽人，字子源，任青州刺史，東郡太守。明朝有臧惟一，官至南京兵部右侍郎，贈工部尚書。臧爾勸兵部右侍郎，贈兵部尚書。臧允德任錦衣千總。以上三人屬諸城人。臧懋循明戲曲家、文學家，浙江長興人，明萬歷八年進士，曾任南京國子監(jiān)博士，后棄官歸里，著有《古詩所》、《唐詩所》、《元曲》等。清朝有臧庸(1767—1811)經(jīng)學家。臧應(yīng)選、臧琳皆為官。臧振榮，諸城人，任江西寧州知府，政績顯赫，很受百姓稱頌。臧在新，字與咸，江蘇阜寧人，清任虎門炮臺教練，后赴日本，歸國后被孫中山委以淮上司令，后被害于煙雨臺。
民國初年，有諸城臧漢臣、臧濟臣、臧少枚、臧文山等人響應(yīng)孫中山號召，參加同盟會，組織起義，推翻了諸城清政府，建立了諸城民政府，臧漢臣任民政長(縣長)，其他人辦學堂培養(yǎng)人才，推動民主革命。現(xiàn)代有臧克家、臧云蘧，臧樂源，臧東升，臧云遠，臧云飛，臧鳴亞，臧恩堂，臧松年，臧云衢，臧星望，臧子望，臧坤等，從三十年代起擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，積極參加革命，現(xiàn)在有的成為高級領(lǐng)導干部、作家、詩人、作曲家、藝人等。
《百家姓》
趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳諸衛(wèi)，蔣沈韓楊，朱秦尤許，何呂施張，孔曹嚴華，金魏陶姜，戚謝鄒喻，柏水竇章，云蘇潘葛，奚范彭郎，魯韋昌馬，苗鳳花方，俞任袁柳，酆鮑史唐，費廉岑薛，雷賀倪湯，滕殷羅畢，郝鄔安常，樂于時傅，皮卡齊康，伍余元卜，顧孟平黃，和穆蕭尹，姚邵堪汪，祁毛禹狄，米貝明臧，計伏成戴，談宋茅龐，熊紀舒屈，項祝董粱，杜阮藍閔，席季麻強，賈路婁危，江童顏郭，梅盛林刁，鐘徐邱駱，高夏蔡田，樊胡凌霍，虞萬支柯，咎管盧莫，經(jīng)房裘繆，干解應(yīng)宗，丁宣賁鄧，郁單杭洪，包諸左石，崔吉鈕龔，程嵇邢滑，裴陸榮翁，荀羊於惠，甄魏家封，芮羿儲靳，汲邴糜松，井段富巫，烏焦巴弓，牧隗山谷，車侯宓蓬，全郗班仰，秋仲伊宮，寧仇欒暴，甘鈄厲戎，祖武符劉，景詹束龍，葉幸司韶，郜黎薊薄，印宿白懷，蒲臺從鄂，索咸籍賴，卓藺屠蒙，池喬陰郁，胥能蒼雙，聞莘黨翟，譚貢勞逄，姬申扶堵，冉宰酈雍，郤璩桑桂，濮牛壽通，邊扈燕冀，郟浦尚農(nóng)，溫別莊晏，柴翟閻充，慕連茹習，宦艾魚容，向古易慎，戈廖庚終，暨居衡步，都耿滿弘，匡國文寇，廣祿闕東，毆殳沃利，蔚越夔隆，師鞏厙聶，晁勾敖融，冷訾辛闞，那簡饒空，曾毋沙乜，養(yǎng)鞠須豐，巢關(guān)蒯相，查后荊紅，游竺權(quán)逯，蓋后桓公，萬俟司馬，上官歐陽，夏侯諸葛，聞人東方，赫連皇甫，尉遲公羊，澹臺公冶，宗政濮陽，淳于單于，太叔申屠，公孫仲孫，軒轅令狐，鐘離宇文，長孫慕容，鮮于閭丘，司徒司空，亓官司寇，仉督子車，顓孫端木，巫馬公西，漆雕樂正，壤駟公良，拓拔夾谷，宰父谷粱，晉楚閆法，汝鄢涂欽，段干百里，東郭南門，呼延歸海，羊舌微生，岳帥緱亢，況后有琴，梁丘左丘，東門西門，商牟佘佴，伯賞南宮，墨哈譙笪，年愛陽佟，第五言福，百家姓終。
百家姓起源
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓;炎帝居姜水之旁，以姜為姓�；侍煲源笥碇嗡泄Γn姓為姒。此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產(chǎn)物。
夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。
周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時期，姓氏制度見于記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區(qū)別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓，因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據(jù)2004年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的最新統(tǒng)計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個國家和地區(qū)。五帝之一的舜有生于姚地(今河南濮陽范縣)，便以姚為姓，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。舜在當?shù)壑�，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿封于陳，官拜陶正，謚胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以官號改稱陶唐氏，或以謚號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。
雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區(qū)別。
周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗(氏)分裂出來，另立門戶。建立侯國要經(jīng)周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。
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