百家姓之賀姓的起源

　　《百家姓》是一部關(guān)于漢字姓氏的作品。按文獻(xiàn)記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。我過國(guó)賀姓之先始于炎帝神農(nóng)氏為純漢姓。下面內(nèi)容由小編為大家?guī)�來的百家姓之賀姓的起源，歡迎大家學(xué)習(xí)!

　　賀姓，分會(huì)稽賀氏，鮮卑賀氏和其它少數(shù)民族賀氏。會(huì)稽賀氏來源有二:一是源于姬姓，為吳王僚之子慶忌之后�！稌�(huì)稽先賢傳》記載，唐中期以前官譜所載，不少賀氏家譜如北宋詞人賀鑄家譜也如此記載;二是源于姜姓，為齊相國(guó)慶封之后。唐中期后姓氏書籍如《元和姓纂》所載，部分賀氏家譜所載。為慶封后裔備受質(zhì)疑，主要有三方面原因:一是史載慶封其族被滅，慶封無后;二是所載慶封后裔漢末徒會(huì)稽山陰，與會(huì)稽山陰賀氏漢代中、后期即有人已活躍于政壇相沖突，與漢末和兩晉時(shí)賀氏已成會(huì)稽第一大姓相沖突，與鑒湖由慶湖-鏡湖-鑒湖的歷史演變相沖突。據(jù)《魏書。官氏志》等所載，南北朝時(shí)后魏孝文帝遷都洛陽后，實(shí)行漢化，將鮮卑族復(fù)姓賀蘭氏、賀拔氏、賀狄氏、賀賴氏、賀敦氏皆改為漢姓賀氏，此乃鮮卑賀氏之起源。鮮卑賀氏現(xiàn)在也已經(jīng)漢化為漢族。另外還有其它幾十個(gè)少數(shù)民族也有姓賀的。

　　姓氏起源

　　炎帝居姜水，氏以姜為姓，其后裔伯益為四方部落聯(lián)盟之首領(lǐng)，謂之四岳。禹治水有功，封地呂(今河南南陽西)，為呂候。商末姜尚，名望。俗稱姜太公，字子牙，又名太公望，佐武王揮師伐紂，后官為太師。后改為姬姓，后又為慶姓，最后改為賀姓。

　　出自姜姓，是為避帝王名諱所改的姓氏。春秋時(shí)，齊桓公(姜姓)有個(gè)孫子叫公孫慶克，他的兒子慶封以父名命氏，稱為慶氏。慶封在齊靈公時(shí)任大夫，在莊公時(shí)與崔杼曾為上卿，執(zhí)掌國(guó)政。后兩人再升為左右相國(guó)。因崔杼家內(nèi)發(fā)生內(nèi)亂，慶封以弒君罪滅掉崔氏，獨(dú)霸朝政。于是慶封把政事交給兒子慶舍處理，自己只管吃喝玩樂，引起了朝上朝下對(duì)慶氏的不滿，后慶封的親信盧蒲癸和王何，趁慶封外出之機(jī)，殺死了慶舍，慶封見勢(shì)不妙，便逃到了吳國(guó)。吳王噶朱方封給慶封，慶氏宗族聞?dòng)嵹s來相聚，從此，慶氏比在齊國(guó)時(shí)還要富裕。至西漢末，子孫徙會(huì)稽山陰，東漢時(shí)傳至慶儀為汝陰令，其曾孫慶純官拜侍中，為避漢安帝的父親劉慶的名諱，"慶"字改為同義的"賀"字。慶純改為賀純。史稱賀姓正宗，是為江蘇賀氏。

　　出自少數(shù)民族改姓。據(jù)<魏書.官氏志>等所載，南北朝時(shí)后魏孝文帝遷都洛陽后，實(shí)行漢化，將鮮卑族復(fù)姓賀蘭氏、賀拔氏、賀狄氏、賀賴氏、賀敦氏皆改為漢姓賀氏。是為河南賀氏。

　　姓氏圖騰

　　郡望堂號(hào)

　　堂號(hào)

　　"四明堂"：唐朝時(shí)光祿大夫賀知章，詩作得最好，書法也漂亮。醉后作詩填詞寫字，毫不費(fèi)力就成了卷軸。他自號(hào)"四明狂客"。

　　郡望

　　會(huì)稽郡：秦始皇二十五年(公元前222年)于原吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。順帝時(shí)置山陰。此之賀氏，其開基始祖為漢慶純。

　　河南郡：漢高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡，治所在雒陽(今河南洛陽市東北)。此之賀氏，其開基始祖為后魏賀蘭氏、賀賴氏改為賀氏之后裔。

　　廣平郡：漢景帝中元六年(公元前149年)分邯鄲郡置郡，治所在廣平(今河北雞澤東南)。

　　宗族特征

　　1、賀姓是一個(gè)比較年輕的姓氏，他們得姓于東漢的安帝年間，只有一千八百余年的歷史。

　　2、字行輩份排列有序。如浙江嘉興賀姓一支字行

　　古代名人

　　賀知章

　　字季真，晚年自號(hào)四明狂客，漢族，唐代著名詩人、書法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時(shí)就以詩文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。

　　為人曠達(dá)不羈，有"清談風(fēng)流"之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)"四明狂客"、"秘書外監(jiān)"。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融并稱"吳中四士"。賀知章詩文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

　　賀循

　　字彥先。會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人。東吳中書令賀邵之子。善屬文，博覽群籍。與紀(jì)瞻、閔鴻、顧榮、薛兼等齊名，號(hào)為"五俊"。建武初，拜太常。朝廷疑滯皆詢之，循輒依經(jīng)禮而對(duì)。卒，追封司空，謚號(hào)穆。循著有文集五卷，(《唐書·經(jīng)籍志》作二卷。此從《隋書·經(jīng)籍志注》)傳于世。

　　拓展：百家姓之皮姓起源介紹

　　皮[pi]

　　【姓氏源流】

　　皮姓起源有二：

　�、�、源出姬姓，出自樊姓，周天子卿士樊仲皮之后，以祖字為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》及《元和姓纂》所載，魯獻(xiàn)公次子仲山浦輔佐周宣王中興，受封于樊邑，其后有樊氏。春秋時(shí)，周卿士樊仲皮的后代，以父名為姓，相傳姓皮。

　�、�、出自春秋時(shí)鄭國(guó)大夫子皮之后，以祖名為氏。據(jù)《姓譜》記載：“出鄭大夫子皮�！�

　　始祖：樊仲皮。

　　【遷徙分布】

　　皮姓是一個(gè)發(fā)源于我國(guó)北方的古老姓氏，始祖可追溯到二千八百年前輔佐周宣王中興的名臣仲山甫。最初皮氏所居的皮氏邑，雖在山西境內(nèi)，但最早發(fā)源地實(shí)際上還可以推溯到河南的濟(jì)源。到了漢、晉、南北朝之時(shí)，皮姓已嶄露頭角，出了不少歷史上知名的杰出人物，譬如，后漢有著名的諫議大夫皮究，以及官任上計(jì)掾、撰《秦嘉集》的皮仲固;三國(guó)時(shí)期有受劉備和曹操同聲贊揚(yáng)的皮容;南北朝時(shí)北魏的名將皮豹子，北齊時(shí)以善于騎射見稱的皮景和，以及曾著《春秋意》十五卷的學(xué)者皮元等。皮姓望居下邳、天水，并逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地。目前皮姓人口未進(jìn)入全國(guó)前三百位。

　　【郡望堂號(hào)】

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　　天水郡　漢置，治平襄(今甘肅通渭西北一帶)。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣(今甘谷東南)。魏恢復(fù)天水原名。西晉移治上邦(今天水)。隋唐天水郡即秦州。

　　下邳郡　東漢將臨淮郡改為下邳國(guó)，治所下邳，在今江蘇睢寧西北;至南朝宋改為郡。轄區(qū)相當(dāng)于今天江蘇西北部。

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　　天水堂、下邳堂。

　　自立堂號(hào)：涌芬堂等。

　　【宗族字派】

　　字輩：

　　某支皮氏字輩：學(xué)立德成先烈振，安邦定國(guó)朱功昌。光明正大家興遠(yuǎn)，忠厚和平世澤長(zhǎng)。

　　長(zhǎng)沙、善化皮氏字輩：積德家聲遠(yuǎn)，傳經(jīng)世澤長(zhǎng)，同心敦乃善，篤慶錫之光。

　　湖北鄂州、大冶皮氏字輩：吉水時(shí)世派：肇敬克崇卿，孫純慶尚伯(宏)。遷大冶后世派：宏祥福宗，希世景天，廷克應(yīng)有。敘譜后世派：士(龍)光兆周祚，永定國(guó)之興。本道崇先德，立朝啟大文。1988年增派：家學(xué)傳成法，才名耀遠(yuǎn)方。安全開盛治，萬億正綱常。

　　江西高安皮氏字輩：守其美業(yè)，克振先聲，茂修世熾，永乘賢坤。

　　【歷史名人】

　　皮豹子　(?-464)，北朝北魏將領(lǐng)。漁陽(今北京密云西南)人。少有武略。太武帝時(shí)歷官征西將軍，封淮陽公。后屢破京師，積功擢內(nèi)都大官。豹子沉毅篤實(shí)，當(dāng)時(shí)推為名將。邊鎬五代時(shí)南唐將領(lǐng)。小名康樂，升州(今江蘇江寧)人。保大元年(943)，擊敗張遇賢起義軍，升洪州營(yíng)屯諸軍都虞候。九年(951)，任信州刺史，由袁州進(jìn)兵長(zhǎng)沙，迫使馬希崇投降，升武安軍節(jié)度使。次年，被楚辰州刺史劉信擊敗，削職。后周來攻，起為將，又為后周所俘，世宗命為右千片衛(wèi)上將軍，后遣歸，不為所用。死于金陵。

　　皮　喜　(?-483)，豹子第八子。本名歡喜。史籍避諱改。文成時(shí)，以名臣子為侍御中散。孝文帝初，為平西將軍，仇池鎮(zhèn)將。經(jīng)略隴西、漢中，數(shù)有戰(zhàn)功。轉(zhuǎn)散騎常侍、安南將軍、豫州刺史。在州飲酒廢事，被杖罰。卒。謚恭公。

　　皮景和　(521-575)，北朝北齊將領(lǐng)。后主時(shí)任侍中，天統(tǒng)二年至武平元年在位�，樞跋纶�(今江蘇睢寧西北)人。少通敏，善騎射。初以親信事高歡，補(bǔ)親信副都尉。文宣帝天保初授通州刺史，后以襲庫莫奚功加左右大都督。廢帝乾明元年(560)除武衛(wèi)將軍，兼給事黃門侍郎。后主天統(tǒng)元年(565)遷殿中尚書。二年除侍中。景和于武職之中兼長(zhǎng)吏事，又性識(shí)均平，故頻有美授。后歷特進(jìn)、領(lǐng)軍將軍、尚書右仆射、趙州刺史、洛州刺史。武平五年(574)，以討陳戰(zhàn)功，進(jìn)位尚書令。六年，病卒。

　　皮羅閣　(698-748)，唐時(shí)南詔君主。公元728-748年在位。唐開元十六年(728)立為詔王。本為蒙舍詔之主，后逐洱河蠻，以次合并蒙巂越析、邆睒、施浪、浪穹五詔，統(tǒng)一六詔。遣孫鳳迦異入朝唐，留長(zhǎng)安供宿衛(wèi)。二十六年，受唐冊(cè)封為云南王，賜名歸義。移治太和城(今云南大理南太和村)。卒后子閣邏鳳襲位。

　　皮日休　(約834-約883)，唐代文學(xué)家。唐代文學(xué)家。生于大和八年(834)至開成四年(839)之間，卒于天復(fù)二年(902)以后。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。襄陽(今屬湖北)人。出身于貧苦家庭。早年立志于功名，曾游歷各地。懿宗咸通八年(867)進(jìn)士。曾任蘇州刺史從事、太常博士。黃巢軍下江浙，為黃巢所得，黃巢稱帝后，任翰林學(xué)士。他的死因說法不一。現(xiàn)存皮日休詩文，均作于他參加黃巢起義軍以前，表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的不滿。他認(rèn)為：“古之置吏也，將以逐盜;今之置吏也，將以為盜。”又說：“古之官人也，以天下為己累，故己憂之;今之官人也，以己為天下累，故人憂之。”(《鹿門隱書》)皮日休的文章，如《憂賦》、《河橋賦》、《霍山賦》、《桃花賦》、《九諷》、《十原》、《鹿門隱書》等，均為有所為而作。他的詩，有兩種不同的風(fēng)格：一種繼承白居易新樂府傳統(tǒng)，語言平易近人，以《正樂府》10首為代表，具體生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和他同情人民、抨擊暴政的態(tài)度;另一種，走韓愈逞奇斗險(xiǎn)之路，以在蘇州時(shí)與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表。現(xiàn)襄樊市郊鹿門山上，有“三高祠”部分建筑，系為紀(jì)念皮日休等所建。

　　皮錫瑞　(1850-1908)，清經(jīng)學(xué)家。字鹿門，一字麓云。湖南善化(今長(zhǎng)沙)人。光緒舉人。因崇尚今文大師伏生，所居題名“師伏堂”，故世人稱其為師伏先生。1890年主持湖南桂陽州龍?zhí)稌�院講席。1892年主持江西南昌經(jīng)訓(xùn)書院。中日甲午戰(zhàn)后，憤《馬關(guān)條約》的喪權(quán)辱國(guó)，極言變法不可緩。1898年春，任南學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，主講學(xué)術(shù)，表現(xiàn)了救亡圖存的熱情。戊戌政變后，清政府下令革去他舉人身份，逐回原籍，交地方官嚴(yán)加管束。晚年長(zhǎng)期任教，并任長(zhǎng)沙定王臺(tái)圖書館纂修。博貫群經(jīng)，創(chuàng)通大義，今文經(jīng)學(xué)造詣很深。所著《五經(jīng)通論》、《經(jīng)學(xué)歷史》是經(jīng)學(xué)的入門書。他主張解經(jīng)當(dāng)實(shí)事求是，不當(dāng)覺同妒真，對(duì)各家持論公允，為晚清經(jīng)學(xué)大家之一。他工詩及駢文。著有《師伏堂叢書》、《師伏堂筆記》、《師伏堂日記》等。

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