丑在百家姓中起源

　　丑姓最早起源于父系社會時期,歷史文化淵源流長,至今也存在姓丑的人。 以下是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的丑在百家姓中起源，歡迎閱讀本文!

　　丑姓家族，姓念niǔ

　　第一個淵源

　　源于風(fēng)姓，出自太昊伏羲氏之妹女媧，屬于以先祖名字為氏。女媧，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹，風(fēng)姓。從現(xiàn)人們能得見之古今姓氏文獻(xiàn)和考古文物所揭示的資料中搜尋發(fā)現(xiàn)，在中國出現(xiàn)的第一個“姓”是太昊伏羲氏的“風(fēng)”姓，以龍紀(jì)官，龍的傳人。伏羲氏之妹女媧輔佐其兄，正姓氏、通媒妁，是為神媒，被后世人們尊稱為優(yōu)生遺傳學(xué)的始祖。

　　從太昊伏羲氏開始，歷女媧氏、柏皇氏、中央氏(中皇氏)、大庭氏(朱顏氏)、粟陸氏、驪連氏(昆連氏)、渾沌氏(混敦氏)、赫胥氏、尊盧氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏(子襄氏)、葛天氏、陰康氏、無懷氏等十六氏，皆承襲伏羲氏之稱號，合計有一千二百六十年。所以，在中國歷史上共有十六位伏羲氏，均為原始華族氏族部落的首領(lǐng)，但太昊伏羲氏只有一位。在中國古代，伏羲被稱為日神，又稱太陽、太一、太皋、太暤、太皇、泰皇、湯昊、大昊、大陽、陽帝、高陽氏、高唐氏、東王公、陽帝、天龍、炎帝、帝俊、地皇氏、庖羲氏、庖犧氏、宓羲氏、宓犧氏等。女媧是中華民族有史記載的第一位女帝，所以在她稱帝后，改以眾鳥之王的鳳凰鳥為圖騰。因雄鳳凰曰“鳳”，是伏羲氏稱帝后的圖騰，為此，女媧則以代表雌鳳凰的“凰”為圖騰。因鳥生卵，卵生鳥的過程與瓜生子和蛾生蝶的過程相同，所以同以鳳凰鳥為圖騰的伏羲、女媧兄妹的華族中都流傳著鳥卵生人祖的故事，后來的商殷族、徐夷族、女真族等都承傳了卵生文化，認(rèn)為他們的始祖是玄鳥所生，商殷王族還以此為榮，更姓為“子”。從女媧開始，中國的原始社會轉(zhuǎn)入父系氏族社會，社會組織開始以男性為中心。因女媧之名也叫“女丑”，“丑”就是遠(yuǎn)古時代人們無比崇拜的月神，即太陰，因此在女媧領(lǐng)導(dǎo)的華族后裔中，有以“丑”為姓氏者，稱丑氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一，其姓氏讀音作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。

　　該支丑氏曾一度稱“氏”，即“好氏”，后又去“女”復(fù)為“丑氏”，這說明，那是一個由母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變的歷史階段。

　　第二個淵源

　　源于職藝，出自春秋時期吳國大夫鈕宣義，屬于以職業(yè)技藝名稱避難改姓為氏。該支鈕氏一族的得姓始祖為鈕宣義。春秋時期，鈕宣義為吳國的從衛(wèi)都騎衛(wèi)(君主親信侍衛(wèi)軍總統(tǒng)領(lǐng))，因其祖上是專職從事鈕柄制作的“百工之長”，故以技藝為姓氏，稱鈕氏。在鈕宣義逝世時，有后人繪制了他的畫像。后來其像被越國逸臣范蠡所見，撰寫了一篇著名的《宣義公像贄》，其中言道：“公生宇宙，哲以知幾。見亂而去，心焉曷知。彼蒼者穹，鑒公之忠。晦跡林竇，逍遙以終�！�

　　在鈕宣義的后裔子孫中，后來有族人因避禍而去“金”改為丑氏，世代相傳至今，其姓氏讀音仍作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。

　　第三個淵源

　　源于姜姓，出自春秋時期齊國大夫逄丑父，屬于以先祖名字為氏。該支逄氏，起源于北海姜姓，先祖為炎帝神農(nóng)氏之孫逄伯陵。據(jù)史籍《姓氏考略》記載：“逄，商諸侯伯陵之后，望出北海�！卞滩�陵當(dāng)年被封于齊地(今山東濰坊、煙臺一帶)，建逄國，其子孫世代為逄氏。周武王姬發(fā)滅殷商之后，以逄國之地封予姜太公，建了齊國。當(dāng)時逄氏一族則歸順為太公之臣。到春秋時期，齊國有大夫逄丑父，為齊國重臣。

　　在逄丑父的后裔支庶子孫中，有取先祖名字中的“丑”字為姓氏者，稱丑氏，世代相傳至今，其讀音亦作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。

　　第四個淵源

　　源于姜姓，出自春秋時期齊國大夫景丑，屬于以先祖名字為氏。在典籍《孟子集注》中記載：“景丑氏，齊大夫家也。景子，景丑也�！本俺螅�是戰(zhàn)國時期齊國君主齊宣王田辟疆屬下的重臣，也是儒家代表人物之一。據(jù)史籍《孟子·公孫丑》記載，戰(zhàn)國初期，在各國君主面前，孟子比早年的孔子更加自傲。在戰(zhàn)國初期，景丑與孟子的關(guān)系一直很好，是深交摯友，因此他倆之間無所不談。

　　在景丑的后裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱景丑氏，后又省文簡改為單姓丑氏、景氏，世代相傳至今，其丑氏的姓氏讀音作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。

　　第五個淵源

　　源于姜姓，出自戰(zhàn)國時期孟子的學(xué)生公孫丑，屬于以先祖名字為氏。公孫丑，齊國人，是孟子的學(xué)生，他經(jīng)常向孟子請教各種問題，與孟子的難疑答問甚多，曾問孟子何謂“不動心”和“浩然之氣”，請教孟子對伯夷、伊尹、管仲、晏嬰等人的評價。后來，公孫丑在舉行孟母的葬禮時，負(fù)責(zé)招待賓客。今典籍《孟子》一書系孟子死后由其弟子萬章、公孫丑一起記述孟子言行而成。一說《孟子》系孟子晚年向萬章和公孫丑口授筆錄，最后由孟子訂定成書。

　　在公孫丑的后裔子孫中，大多仍以“公孫”為姓氏，稱公孫氏;但其也有支庶子孫以先祖名字為姓氏者，稱丑氏，世代相傳至今，其姓氏讀音作hào(ㄏㄠˋ)。

　　第六個淵源

　　源于羋姓，出自春秋戰(zhàn)國時期楚國司法執(zhí)刑官侴，屬于以官職稱謂為氏。在典籍《康熙字典》中記載：“侴，敕久切，音丑，姓也�！睋�(jù)史籍《姓觽》中的記載：“<類聚音韻>：‘侴，漢時本姓侴，改姓俞�！�<漢書>：‘司徒掾俞連，一作侴連。是改姓自連始�！�”實(shí)際上，侴、丑二字并非同音，今雖同音，但作為姓氏，絕非同宗。侴，本來為楚國的一種官職稱謂，是“刑”的變體字，在春秋戰(zhàn)國時期，是楚國“五刑”執(zhí)刑者的官稱，也就是俗稱的劊子手，其字原始讀音與“刑”字一樣，讀作xíng(ㄒㄧㄥˊ)。五刑，就是對罪犯實(shí)施墨(在額頭或臉面上刻字涂墨之刑)、劓(割鼻之刑)、宮(閹割男子外生殖器或棰毀女子內(nèi)生殖器)、剕(剜掉膝蓋骨之刑)或刖(砍去踝關(guān)節(jié)以下腳之刑)、大辟(死刑)等刑法的總稱。后來，在侴官的后裔子孫中，以先祖官職稱謂為姓氏者，稱侴氏、刑氏，在近代省筆改為“丑氏”。

　　據(jù)1992年長沙《丑氏嗣裔錄》中的記載：該支丑氏由“侴”改“丑”，大致是在民國十九年(公元1930年)左右，其原因在于當(dāng)時“侴”字難認(rèn)，遂改為同音字“丑”。又說，當(dāng)時遷湘潭的侴氏一支，即中湘?zhèn)G氏一族早在民國八年(公元1919年)之前就已經(jīng)改為祖上國姓之“楚氏”。還說，在繁體字“丑”也被簡改為“丑”字之后，很多丑氏族人因而認(rèn)為原姓氏字極不雅，所以有不少人改從母姓了。其實(shí)，“侴”字自古有之，在中原諸夏的文字演變歷史中，就是“”字的變體字，而“”字實(shí)際上就是“好”字的變體字，因此“侴”字也就是“好”的異體字，本義就是“好”。因此，侴氏、丑氏的原始正確讀音皆為hào(ㄏㄠˋ)。

　　但“侴”字后來被讀注為chǒu(ㄔㄡˇ)，是春秋晚期至戰(zhàn)國初期以后荊楚文化與華夏文化交融的產(chǎn)物，實(shí)際上是“指字音訛”所致，即俗稱的“秀才讀半邊”之結(jié)果，因?yàn)椤皞G”字中只有“丑”是一個完整的字體構(gòu)件。兩千多年以來，歷史上已經(jīng)約定成俗，以白代正，承裎亦然，因此“侴”字后來被讀作chǒu(ㄔㄡˇ)，也就算作正確了，就如同今日許多人將“角色、主角”讀作jiǎo-sè(ㄐㄧㄠˇ ㄙㄜˋ)、zhǔ-jiǎo(ㄓㄨˇ ㄐㄧㄠˇ)一樣，錯亦正也。

　　第七個淵源

　　源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》、《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　�、�.滿族瑚圖氏，滿語Hutu Hala，漢義“丑鬼”，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)，后大多改為漢字單姓為胡氏、包氏，也有以漢譯本意改漢字單姓為丑氏者。

　�、�.滿族鈕祜祿氏，滿語Niohuru Hala，漢義“狼”，屬于老滿洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、長白山區(qū)�！袄恰笔菨M族先世女真族的圖騰之一，女真族人出于對“狼”的崇拜，而以其為姓氏。在漫長的歷史發(fā)展過程中，“鈕祜祿”這個姓氏的.稱謂曾幾度變化：遼國時期稱“敵烈氏”，金國時期稱“女奚列氏”，元朝時期稱“亦氣烈氏”，明朝時期定稱為“鈕祜祿氏”。清朝中葉以后，多冠以漢姓為“鈕氏”，也有冠以漢姓為“郎氏”者，是典型的“一氏冠兩姓”的滿洲氏族。后又蒙古族引為姓氏者，后因避禍改為丑氏。據(jù)傳，也有滿族鈕氏族人因避禍而改為丑氏者，姓氏讀音仍作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。這有待進(jìn)一步考證。

　�、�.據(jù)家譜文獻(xiàn)《滿州丑氏譜書》的記載：“清朝開國皇帝皇太極之孫阿達(dá)侴逃到海城，改名侴逾政。二道溝的祖產(chǎn)被葉氏所占，又重新贖回。始祖逾政公為了掩人耳目，編了一個神話故事：‘順治五年阿瑪豪格陷于獄。外祖索尼遣仆達(dá)爾罕夫妻及一男二女送吾及妻古達(dá)明至始祖原居地……對后人及外人稱侴氏是源于云南俞姓。辛丑年，一術(shù)士告密，曰吾家有成龍之嫌。官府掘吾祖墳，果見其異：吾祖之軀除雙足因褲纏絆未變，盡皆龍形。家被抄，族被滅。幸家人俞元攜吾潛逃，浪跡天涯。至北京，翁見吾不凡，以女妻之，資助銀兩及家奴共匿于此。俞字不吉，又逢辛丑年遭難，故將俞中之月改為丑，即侴字，音丑，以紀(jì)念罹難之年;名逾政，逾者，逃走之俞氏也;政者：吾正值習(xí)文之際也。吾名侴逾政，實(shí)為取阿達(dá)侴之侴字為姓，逾越政權(quán)之意。祖居之地已為葉氏所占，易名二道溝，有三佃戶業(yè)之。幸喜始祖墓碑之碑文尚可辯認(rèn)：‘馬法西保之墓，左下小字叫昌安’。侴元與葉氏商，以一千兩贖回二道溝產(chǎn)業(yè)。小河縱向界之，東葉西侴……”從該譜記載上看，該支丑氏源出愛新覺羅氏家族，“阿達(dá)侴”應(yīng)為清太宗愛新覺羅·皇太極的皇長子肅武親王愛新覺羅·豪格之子，后傳有丑氏、侴氏兩支。例如，今遼寧大連人、安徽理工大學(xué)教授、歷任淮南礦業(yè)學(xué)院建筑工程系教授、中國煤炭學(xué)會巖石力學(xué)專業(yè)委員會、煤炭科學(xué)總院南京研究所學(xué)術(shù)委員會委員的侴萬禧(公元1930～今)，就自稱出自該家族。

　　滿族丑姓，原寫作“侴”，本姓【愛新覺羅氏】。

　　本支高祖“阿達(dá)侴”。阿達(dá)侴是清初肅武親王‘豪格’的庶出子(妾所生)，因豪格受到多爾袞陷害含冤而死。豪格的子女均被降級貶黜。 因阿達(dá)侴為庶出，地位低微而被逐出皇室，于順治初年發(fā)回遼東金洲從軍戍守。

　　由于不準(zhǔn)阿達(dá)侴再姓愛新覺羅，于是只能取滿語名當(dāng)中侴這個音為姓，從此姓侴。后來貼身仆人 達(dá)爾罕，侴吉 兩人均奴隨主姓也姓了侴。從此侴氏家族由三支世系組成。

　　50年代由于簡化字的推行，繁體‘侴’字被廢除，于是侴氏家族又改姓丑。如今丑氏子孫散居?xùn)|北各地，以遼寧金州、海城、本溪，等地最多，黑龍江、吉林兩省也有分布。

　　《滿洲侴氏宗譜》為該家族穆昆長‘克寧’于清嘉慶六年編寫。后來各支均有序修。最近一次修譜是黑龍江省方正縣一支在 2008年8月，由第13代孫‘保寧’先生從修。

　　根據(jù)富平縣志記載，長春鄉(xiāng)上下窯奧姓,丑家堡丑姓,留古鄉(xiāng)柯村的那拉姓,均源于滿族,這些兄弟民族的后裔現(xiàn)已全為漢族。

　　各支始祖/丑姓

　　丑魁武(侴魁武)：一世祖，行三，字學(xué)博，原籍江南松江府上海縣，自明因仕授楚職落業(yè)潭州，后改善化，即今之長沙九峰鎮(zhèn)。至四世祖丑(侴)友嵩，字維岳，生二子：丑(侴)允堅、丑(侴)允堂。丑(侴)允堂，字揮琴，遷居潭邑，今號中湘房。丑(侴)允堅世居長沙，至七世祖丑(侴)廷堯，字團(tuán)山，生五子：丑(侴)朝縉、丑(侴)朝紳、丑(侴)朝經(jīng)、丑(侴)朝綸、丑(侴)朝紱，長、次無傳，演衍季山(朝經(jīng))、小山(朝綸)、崧山(朝紱)三房。厥后支分派別，椒衍綿延，隸屬長善各地。

　　遷徙分布/丑姓

　　丑氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜聲未列入百家姓前三千位，在臺灣省則名列第一千零九十五位，以北海、濟(jì)陰、吳郡、滎陽、吳興為郡望。

　　今湖南省的長沙市，陜西省的富平縣，河北省唐山市，遼寧省的遼陽市、錦州市、大連市金州區(qū)、普蘭店市、海城市，北京市，吉林省長春市、拉林河流域。黑龍江省的哈爾濱市，甘肅省的慶陽市合水縣，山東省的濟(jì)南市長清區(qū)，云南省的昆明市彌勒縣，江蘇省的南京市，臺灣省等地，均有丑氏族人分布。

　　郡望堂號/丑姓

　　郡望

　　北�？ぃ荷坛瘯r期為古逄國。西周時期為齊國。漢朝時期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(一說營陵，今山東昌樂)，其時轄地在今山東省濰坊、煙臺一帶地區(qū)。隋、唐兩朝的北海郡即青州，治益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。

　　濟(jì)陰郡：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟(jì)陰國，漢元帝初元元年癸酉(公元前48年，一說漢武帝建元三年)改為濟(jì)陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區(qū)。東漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改為濟(jì)陰郡，轄地在今山東省定陶縣一帶。

　　吳郡：東漢朝永建四年(己巳，公元129年)，東漢王朝分會稽郡置吳郡，治吳縣(今江蘇蘇州)，轄區(qū)包括建德以下錢塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內(nèi)。南朝陳國時期，改吳郡為吳州。隋朝滅南朝陳國之后，再改吳州為蘇州，吳地始有蘇州之稱，并一直沿襲至今。另外，在三國時期，孫吳政權(quán)在寶鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一個吳郡，治所在烏程(吳青鎮(zhèn)，今浙江湖州吳興區(qū))。

　　滎陽郡：古代河南鄭州以北的武陟、滎陽一帶稱邲，在春秋戰(zhàn)國時期為鄭國屬地。秦朝時期始置郡，其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省滎陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省滎陽縣，其時轄地今河南省黃河南部、滎陽縣至朱仙鎮(zhèn)一帶，包括今開封市、鄭州市在內(nèi)的八縣。北魏時期移治到今滎陽市。南北朝時期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽郡。

　　吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。

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