人性本惡辯論賽反方資料

人性本惡辯論賽反方資料1

在座的各位同學(xué)們：

　　大家好!我方認(rèn)為：人性本惡。

　　開(kāi)宗明義，人性本惡中的本，無(wú)論是本來(lái)，原本，還是根本，在字典里都是事物的開(kāi)始的時(shí)候最初根源的意思。雖然大家對(duì)善惡的標(biāo)準(zhǔn)都有自己的評(píng)判和思想，但歸根到底惡指的就是本能和欲望的無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)張，而善則是對(duì)本能的合理節(jié)制。我們說(shuō)人性本惡正是基于人的自然傾向的無(wú)限擴(kuò)張的趨勢(shì)。早在兩千年前，所謂人類文明的軸心時(shí)代，東方荀子的性惡論與西方原罪說(shuō)便遙相呼應(yīng)。而到近代，從馬基雅維里到弗洛伊德再到魯迅，無(wú)一不主張人性本惡。對(duì)方辯友身為祖國(guó)的花朵面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)，至今未能幡然醒悟，真是讓我痛心疾首啊!所以我方堅(jiān)持認(rèn)為：人性本惡。我將從以下三個(gè)方面闡述這一偉大的思想。

　　第一，人性是由社會(huì)屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無(wú)節(jié)制的本能和欲望，這

　　是人的天性，是與生俱來(lái)的;而社會(huì)屬性則是通過(guò)社會(huì)生活、社會(huì)教育所獲得的，它是后天屬性.我們說(shuō)人性本惡當(dāng)然指的是人性本來(lái)的、先天的就是惡的

　　第二，各大學(xué)術(shù)門類的研究均已證明人性本惡。人類學(xué)上，人類在誕生之初，就已經(jīng)把本

　　惡的人性充分地顯示出來(lái).研究表明，周口店猿人就已經(jīng)懂得用火來(lái)把同類的頭骨烤著吃，這種生猛燒烤，是何等兇殘啊!秦的暴政到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到今天的利比亞混戰(zhàn)�？梢�(jiàn)，千萬(wàn)年以來(lái)人類都還是保留有人類的劣根性啊!教育學(xué)上，有研究表明，等孩子長(zhǎng)到兩歲時(shí)，以毆打他人撕咬玩具為表現(xiàn)形式的暴力行動(dòng)達(dá)到頂峰。此外社會(huì)學(xué)，管理心理學(xué)，生物學(xué)，哲學(xué)等方面的研究都眾所皆知了。

　　第三，人有理性悟性和可塑性.人性可以通過(guò)后天教化加以改造.當(dāng)人的.自然傾向無(wú)限向

　　外擴(kuò)張的時(shí)候，如果社會(huì)屬性按照同一方面推波助瀾，那么人性就會(huì)更加墮落;相反，如果我們整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)揚(yáng)善避惡，那么人性就有可能向善的方向發(fā)展。所以在現(xiàn)實(shí)中，法律，教育，道德才愈加重要。但我們不是改變?nèi)说淖匀粚傩远�是塑造人的社�?huì)屬性。

　　而對(duì)方辯友言下之意人類所有的道德教化都是多此一舉了!心痛之余我不禁請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果人性本善，那么我們要道德法律、交通規(guī)則干什么呢?個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)教育還有存在的必要嗎?我方要尖銳指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的謊言!!所以我方堅(jiān)持真理：人性本惡。

人性本惡辯論賽反方資料2

評(píng)委、主持人、在座的各位同學(xué)

　　大家晚上好，我方的觀點(diǎn)是人性本惡，但是要申明的是，只是人性本惡，不是人性恒惡。認(rèn)識(shí)到人性的本惡，并不是什么恥辱，因?yàn)槿诵员緪翰⒉灰馕吨�人是罪惡的，而是人性的反省和覺(jué)醒，是人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)的進(jìn)步和升華。

　　第一，人性是由社會(huì)屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無(wú)節(jié)制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來(lái)的;而社會(huì)屬性則是通過(guò)社會(huì)生活、社會(huì)教育所獲得的，它是后天屬性。我們說(shuō)人性本惡當(dāng)然指的是人性本來(lái)的、先天的就是惡的。

　　第二，提到善惡，正如一千個(gè)觀點(diǎn)會(huì)有一千個(gè)"哈姆雷特"，一千個(gè)人心目當(dāng)中也許會(huì)

　　有一千個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn)。但是，歸根到底惡指的就是本能和欲望的無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)張，而善則是對(duì)本能的合理節(jié)制。我們說(shuō)人性本惡正是基于人的自然傾向的無(wú)限擴(kuò)張的趨勢(shì)。

　　第三，雖然人性本惡，但是我們這個(gè)世界并沒(méi)有在人欲橫流中毀滅掉，這是因?yàn)槿擞欣硇?時(shí)間警示)。人性可以通過(guò)后天教化加以改造。當(dāng)人的自然傾向無(wú)限向外擴(kuò)張的時(shí)候，如果社會(huì)屬性按照同一方面推波助瀾，那么人性就會(huì)更加墮落;相反，如果我們整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)揚(yáng)善避惡，那么人性就有可能向善的方向發(fā)展，這一點(diǎn)也不正說(shuō)明了儒家思想所倡導(dǎo)修齊、治平、內(nèi)圣、外王是何等重要嗎!對(duì)方辯友，如果真的是人性本善的話，那么孔老夫子何必還誨人不倦呢?

　　偉大的哲學(xué)家黑格爾一語(yǔ)道破天機(jī)"人們以為當(dāng)他們說(shuō)人性本善時(shí)是說(shuō)出了一種偉大的思想，但他們忘記了，當(dāng)他們說(shuō)人性本惡時(shí)他們是說(shuō)出了一種偉大的多的思想"。

　　曾經(jīng)有過(guò)這樣的一句哲學(xué)名言："自以為人性本善的人，往往會(huì)認(rèn)為自己所做的一切都是對(duì)的.，行事肆無(wú)忌憚。而認(rèn)識(shí)到人性本惡的人反而會(huì)對(duì)自己的言行有所節(jié)制。"花和尚們經(jīng)常會(huì)說(shuō)一句經(jīng)典的話，"酒肉穿腸過(guò)，佛祖在心中"。因?yàn)槲倚闹惺窍胫�佛祖的，所以我做什么，不妨礙我修習(xí)佛法。同樣的道理，當(dāng)人們承認(rèn)人性本善的時(shí)候，偽君子們大可如是說(shuō)，我是一個(gè)君子，我天生就是好人，偶爾做了一些錯(cuò)事，不是我的問(wèn)題，是外界的影響，我不得不做�？梢�(jiàn)，誤認(rèn)為人性本善的人是多么可怕啊?

　　從感情上講我們同所有善良的人一樣也是希望人性是善的。但是歷史、現(xiàn)實(shí)和理性都告訴我們，人性是惡的!這是一個(gè)事實(shí)，我們只有正視這個(gè)事實(shí)，才有可能揚(yáng)善避惡。謝謝各位!

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