路遇乞丐不應(yīng)該施舍辯論賽辯詞開篇立論
謝謝主席
我方此次論點是:路遇乞丐不應(yīng)該施舍。首先,通過對現(xiàn)代漢語詞典的查找
乞丐是以乞討為生的人的統(tǒng)稱
施舍是處于憐憫或積德思想,把財物送給窮人或寺廟
我們知道,社會的主要矛盾依舊是發(fā)展問題,故而我們一切行為的根本,應(yīng)立足于是否符合社會發(fā)展的方向與規(guī)律。
也就是說,我們判斷是否應(yīng)該做出某一行為,所依據(jù)的準則,是看是否有利于社會發(fā)展。
從世界觀角度上來講:
發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡。而我方認為,乞丐是一種舊事物,阻礙了社會發(fā)展。
所謂舊事物,就是:一、不符合客觀規(guī)律,二、沒有長久的生命力,三、沒有遠大前途的事物。乞丐符合此標準:
第一,社會主義的本質(zhì)是消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。而乞丐,顯然不符合社會主義本質(zhì)規(guī)律。
第二,乞丐不代表先進的生產(chǎn)力,阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此不具備強大的生命力。
第三,社會主義最終目標是共同富裕,所以將來大家都會過上富足的生活,因此乞丐將不復(fù)存在。這就是所謂的,沒有遠大的前途。
所以乞丐是一種舊事物。阻礙了社會的發(fā)展。
從方法論上講:
馬克思主義科學(xué)方法論要求我們,推動新事物戰(zhàn)勝舊事物,加速舊事物的消亡。因此,應(yīng)該消除乞丐這一舊事物。
而路遇乞丐施舍,恰恰滋生了這種舊事物。首先,使得這一群體有生存發(fā)展的資本。其次,使乞丐覺得有利可圖。對于以牟取錢財為利益的乞丐,甚至是犯罪集團,施舍,正成為他們運作的資本來源,危害了社會。再者,對于那些確實需要幫助的`乞丐,處于真正幫助他們的目的,我們應(yīng)該主動聯(lián)系社會保障機構(gòu),而不應(yīng)該采用,有危害社會風(fēng)險的施舍這一形式。因此路遇乞丐施舍,是與科學(xué)方法論,及社會發(fā)展,背道而馳的。所以我方認為,乞丐應(yīng)該被消除。
這里談的消除是講求方式方法的,從內(nèi)容上講,消除就是變乞丐為自力更生的新的勞動者這一新事物,來服務(wù)于社會。目的是使乞丐過上正常人的生活而達消除的結(jié)果。
一方面,對于有勞動能力的乞丐進行培訓(xùn),提供適合他們的勞動崗位。使之成為新的勞動力,服務(wù)于社會。
另一方面,對于無勞動力的乞丐,政府和社會應(yīng)該擔當起應(yīng)付的責任進行收容,提供更好的教育和醫(yī)療的保障。
再者,我們應(yīng)該把施舍的錢集中起來,進行更合理,更有效的統(tǒng)一分配,發(fā)揮更大的效用。
綜上所述,我方認為,路遇乞丐不應(yīng)該施舍。
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