- 相關(guān)推薦
辯論賽三辯提問技巧
論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面,本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析,向大家介紹幾種反客為主的技巧。
(一)借力打力
武俠小說中有一招數(shù),名叫"借力打力",是說內(nèi)力深厚的人,可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。
例如,在關(guān)于"知難行易"的辯論中,有這么一個(gè)回合:
正方:對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán),可謂"知難"哪,對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)
當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí),正方馬上轉(zhuǎn)而化之從:"知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn),給對(duì)方以有力的回?fù)。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。
這里,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾:辯題中的"知",不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難,作為一個(gè)行為過程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力,有效地回?fù)袅朔捶,使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
(二)移花接木
剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例:
反方:古人說"蜀遭難,難于上青天",是說蜀道難走,"走"就是"行"嘛!要是行不難,孫行者為什么不叫孫知者?
正方:孫大圣的小名是叫孫行者,可對(duì)方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,"悟"是不是"知"?
這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼,實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì):以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難,雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng),但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性,果斷地從"孫悟空"這一面著手,以"悟"就是"知"反詰對(duì)方,使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。
比如,在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中,正方有這樣一段陳詞:"…對(duì)方辯友以迫切性來衡量重要性,那我倒要告訴您,我現(xiàn)在肚子餓得很,十萬火急地需要食物來充饑,但我還是要辯下去,因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落,掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道:"對(duì)方辯友,我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性,反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要,鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別,有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。
(三)順?biāo)浦?/strong>
表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
例如,在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中:
反方:……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友,愚公搬家解決了困難,保護(hù)了資源,節(jié)省了人力、
財(cái)力,這究竟有什么不應(yīng)該?
正方:愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法,可愚公所處的地方連門都難出去,家又怎么搬?……可見,搬家姑且可以考慮,也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上,否則,反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看,反方的就事論事,理據(jù)充分,根基扎實(shí),正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法",既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件,自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問,最后水到渠成,得出"先移山,后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿,以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水,真可謂精彩絕倫!
(四)正本清源
所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方"勢(shì)力范圍",使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?quot;法,這種技法恰是反其思路而行之。
例如,在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中,有這樣一節(jié)辯詞:
正方:張勇,全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍,就是從江蘇跳槽到陜西,對(duì)方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn),真叫人心寒啊!(掌聲)
反方:請(qǐng)問到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問題,當(dāng)然天下烏鴉一般黑,所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)
正方舉張勇為例,他從江蘇到陜西后,獲得了更好地發(fā)展自己的空間,這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤:張勇到體工隊(duì),不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的,而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的,可信度高、說服力強(qiáng)、震撼力大,收到了較為明顯的反客為主的效果。
(五)釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于"二難"境地,無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是,從對(duì)方的選擇性提問中,抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。
例如,在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中,有如下一輪交鋒:
反方:…我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?
正方:…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換,等價(jià)交換就是說,所有的交換都要等價(jià),但并不是說所有的事情都是在交換,雷鋒還沒有想到交換,當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)
反方:那我還要請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神,還是求利的精神?
正方:為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)
第一回合中,反方有"請(qǐng)君人甕"之意,有備而來。顯然,如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問,就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難":選擇前者,則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者,則有背事實(shí),更是謬之千里。但是,正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定,反過來單刀直人,從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換",以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性,語氣從容,語鋒犀利,其應(yīng)變之靈活、技法之高明,令人嘆為觀止!
當(dāng)然,辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。
(六)攻其要害
在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對(duì)方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一 攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 :在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問題,才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。比如,當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無法回答的問題時(shí),假如強(qiáng)不知以為知,勉強(qiáng)去回答,不但會(huì)失分 ,甚至可能鬧笑話。在這種情況下,就要機(jī)智地避開對(duì)方的問題,另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過去 。然而,在更多的情況下,我們需要的是“避虛就實(shí)”,“避輕就重”,即善于在基本的、 關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對(duì)方一提問題,我方立即回避,勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對(duì)方的問題。此外,如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力,也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。
(七)利用矛盾
由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,即使是同一 位隊(duì)員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng) 馬上抓住,竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。比如,在與劍橋隊(duì)辯論時(shí) ,劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德,二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕,迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài),后來在我方的凌厲攻勢(shì)下,又大談“饑寒”狀態(tài) ,這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使對(duì)方于急切之中,理屈詞窮,無言以對(duì)。
(八)“引蛇出洞”
在辯論中,常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對(duì)方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對(duì)方只用幾句話來應(yīng)付時(shí),如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對(duì)方離開陣地,從而打擊對(duì)方,在評(píng)委和聽眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。 在我方和悉尼隊(duì)辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會(huì)問題”時(shí),對(duì)方死守著“艾滋病是由HIV病毒引起的,只能是醫(yī)學(xué)問題”的見解,不為所動(dòng)。于是,我方采取了“引蛇出洞” 的戰(zhàn)術(shù),我方二辯突然發(fā)問:“請(qǐng)問對(duì)方,今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?”對(duì)方四位辯手面面相覷,為不致于在場(chǎng)上失分太多,對(duì)方一辯站起來亂答一通,我方立即予以糾正,指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待,行動(dòng)起來”,這就等于在對(duì)方的陣地上打開了一個(gè)缺口,從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線。
(九)“李代桃僵”
當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí),不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。比如,“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會(huì)問題”這一辯題就是很難辯的,因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問題,又是社會(huì)問題,從常識(shí)上看,是很難把這兩個(gè)問題然分開的。因此,按照我方預(yù)先的設(shè)想,如果讓我方來辯正方的話,我們就會(huì)引入“社會(huì)影 響”這一新概念,從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”,但不是“社會(huì)問題”,并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義,這樣,對(duì)方就很難攻進(jìn)來。后來,我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方,即“艾滋病是社會(huì)問題,不是醫(yī)學(xué)問題”,在這種情況下,如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,也會(huì)于理太悖,因此,我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念,強(qiáng)調(diào)要用” 社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病,而在這一工程中,“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一 。這樣一來,我方的周旋余地就大了,對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上,其攻擊力就大大地弱化了。 “李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋,從而確保我方立論中 的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對(duì)方的攻擊。
辯論是一個(gè)非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。
(十)緩兵之計(jì)
在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí),常會(huì)用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對(duì)方能正確地說明情況。又如,兩口子爭(zhēng)吵,一方氣急敗壞,一方不焦不躁,結(jié)果后者反而占了上風(fēng)。再如,政治思想工作者常常采用“冷處理”的方法,緩慢地處理棘手的問題。這些情況都表明,在某些特定的場(chǎng)合,“慢”也是處理問題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此,在某些特定的論辯局勢(shì)下,快攻速戰(zhàn)是不利的,緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。
例如:在某商店里,一位顧客氣勢(shì)洶洶找上門來,喋喋不休地說:“這雙鞋鞋跟太高了,樣式也不好……”商店?duì)I業(yè)員一聲不吭,耐心地聽他把話說完,一直沒打斷他。等這位顧客不再說了,營(yíng)業(yè)員才冷靜地說:“您的意見很直爽,我很欣賞您的個(gè)性。這樣吧,我到里面去,再另行挑選一雙,好讓您稱心。”“如果您不滿意的話,我愿再為您服務(wù)。”這位顧客的不滿情緒發(fā)泄完了,也覺得自己有些太過分了,又見營(yíng)業(yè)員是如此耐心地回答自己的問題,也很不好意思。結(jié)果他來了個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎,稱贊營(yíng)業(yè)員給他新?lián)Q的實(shí)際上并無太大差別的鞋,說:“嘿,這雙鞋好,就像是為我訂做的一樣。”營(yíng)業(yè)員以慢對(duì)快,以冷對(duì)熱,讓顧客把怒氣宣泄出來,達(dá)到了心理平衡,化解了這一場(chǎng)糾紛。
從上面的例子中,我們可以概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法,至少要注意以下三點(diǎn):
其一,以慢待機(jī) 后發(fā)制人
俗話說:“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉促行事,往往達(dá)不到目的。論辯也是如此,“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì),緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q,或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí),應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒,而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時(shí)機(jī)成熟,就可后發(fā)制人,戰(zhàn)勝論敵。
其二,以慢施謀 以弱克強(qiáng)
“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀,緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍,不擅言辭的同義語,而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。
其三,以慢制怒 以冷對(duì)熱
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍,自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下,要說服過分激動(dòng)的人,宜用慢動(dòng)作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒,以冷對(duì)熱,才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了,你講的道理他才能順
利接受。如第二例中的營(yíng)業(yè)員,就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語氣,平息了對(duì)方的怒氣,化解了矛盾。
總之,論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好?墒,有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī),“慢”可施謀,“慢” 可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng),繞的彎子雖大,然而在許多時(shí)候,它卻往往是取得勝利的捷徑 。
論辯賽的論辯并不需要說服對(duì)方,而只需要說服評(píng)委與聽眾;只要評(píng)委與聽眾被說服,論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣,它不僅要求說服對(duì)方而且要求自己做好被說服的準(zhǔn)備。
【辯論賽三辯提問技巧】相關(guān)文章:
辯論賽中三辯技巧02-23
辯論賽三辯辯論技巧10-13
辯論賽三辯質(zhì)詢答辯技巧02-23
辯論賽二辯的技巧11-10
辯論賽一辯的技巧04-27
辯論賽自由辯技巧10-29
辯論賽四辯的辯論技巧08-27
辯論賽四辯的辯論技巧11-06
辯論賽四辯的辯論技巧08-26
辯論賽正方二辯技巧10-26