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智商和情商哪個更重要

時間:2024-10-05 09:45:59 辯論賽 我要投稿
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智商和情商哪個更重要

  情商和智商哪一個更重要呢?有人認(rèn)為情商,有人卻不然。下面小編就和大家分享辯論:智商和情商哪個更重要,歡迎閱讀。

  正方一辯

  謝謝主席,大家好!

  今天我們要討論的是智商和情商哪個更重要的問題!掇o!分袑χ巧淌沁@樣解釋的:人們認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。而情商主要包括人的情緒的自我認(rèn)知,對他人情緒的識別,移情及適度的反應(yīng)與應(yīng)變能力。我方認(rèn)為:智商比情商更重要。

  首先,智商是情商的源泉和基礎(chǔ)。自人類誕生之日起,人的智商便不斷提高、發(fā)展。從鉆木取火的燧人氏,到發(fā)明電燈的愛迪生,從亞里士多德的運(yùn)動觀、托勒密的天動說,到伽利略的自由落體理論,哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律,再到現(xiàn)代科學(xué)家愛因斯坦的廣義、狹義相對論,這不都是科學(xué)上由淺入深、由近而遠(yuǎn)、由低級向高級的一個個新突破,是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果?而情商,是隨著一個人年齡的增長、掌握知識的多少而提高的。你總不能擺著滿桌的食物,卻叫一個關(guān)在房里、面對著它們的嬰兒不去碰吧!

  其次,提高智商是人們的最終目的,情商只是人們用來提高智商的一種手段。我方已經(jīng)指明,情商是人們控制情緒的一種能力,它是為智商服務(wù)的。我們可以看到,歷史上許多科學(xué)家都是因為擁有豐富的學(xué)識,而博得人們的贊揚(yáng)的。

  第三、現(xiàn)代社會需要高智商。時代需要競爭。競爭,就是一場知識的優(yōu)勝劣汰,我想請問對方同學(xué),歷史上有哪一位作出杰出貢獻(xiàn)的發(fā)明家不是高智商的人?他們又是否都是高情商的呢?

  反方一辯

  各位老師、同學(xué),大家好!長期以來,我們已經(jīng)習(xí)慣了用智商來預(yù)測人的成功。我們經(jīng)常說:“哇,這個人的智商好高,將來一定前途無量。”但是有一些現(xiàn)象卻引起人們的思考。

  為什么有的人在學(xué)校是尖子生,進(jìn)入社會后卻“泯然眾生”碌碌無為?

  為什么面對困難和煩惱時,有的人輕松愉快,若無其事;有的人情緒沮喪,無精打采?

  為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng),而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整,就顯得無所適從呢?

  因此,在1995年美國哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾 戈爾曼提出情緒智力,也就是我們通常所說的EQ這一新概念。戈爾曼博士認(rèn)為,預(yù)測一個人能否成功,主要并不是靠IQ,而是情緒商數(shù)EQ。EQ包括對情緒和知覺力、評估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力等等方面,歸根到底是對生命內(nèi)在力量的嘗試性把握和描述。我們可以將它概括為5個方面。

  認(rèn)識自己的能力,能夠常常自我反省,從不同角度去了解自己,表現(xiàn)自己,因為只有了解自己,才能建立自信心。

  控制自己的能力,控制情緒,化解自己的一些不良情緒,這是情緒商數(shù)的一個重點,一個人若能保持頭腦冷靜,就可以壓抑激動情緒,使心情開朗,一直保持樂觀的心態(tài)。 為自己的目標(biāo)努力奮斗的能力,做事不需要外在的推動力,求學(xué)做事都是自發(fā)自動的。眼光放遠(yuǎn),不沉溺在短暫的利益中,能抵抗短暫誘惑的人才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo),而且社會適應(yīng)力較強(qiáng)。

  處理人際關(guān)系的能力。維系融洽的人際關(guān)系,能了解別人的心態(tài),尊重別人的想法并學(xué)習(xí)建立人際關(guān)系網(wǎng)。

  如果說智商主要是由人的先天遺傳基因所決定的智力發(fā)展能力和發(fā)展水平,那么情商主要是人在后天的人際交往中、社會生活實踐中修煉起來的。它主要開始于學(xué)齡前,逐漸形成于兒童和青少年時期,完成于成人時期。EQ不像IQ那樣受先天基因的局限,而是隨人生經(jīng)驗的豐富,學(xué)習(xí)的知識的增長而增長。

  EQ是一種心靈力量,是一種為人的涵養(yǎng),更是一種性格的素質(zhì)。EQ高的人,眼光遠(yuǎn),生活積極,人際關(guān)系也搞得好,相比之下,這些人比IQ高而EQ低的人更容易成功。

  正方二辯

  謝謝主席,大家好。剛才,我方一辯已明確地闡述了我方觀點:“IQ比EQ重要”,F(xiàn)在,讓我來指出對方一辯所犯的錯誤:對方辯友狹義地理解了智商的定義。

  智商是什么?智商是衡量一個人認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物,所以,請對方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的,是一成不變的。

  請對方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無論是“數(shù)學(xué)王子”高斯,還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴,無論是“全能”的亞里士多德,還是“相對論”的創(chuàng)始者愛因斯坦,他們當(dāng)中有哪一個不是高IQ的呢?

  正是由于科學(xué)家們對科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求,他們根本無暇顧及生活中的交際往來,所以他們的EQ并不出眾。

  物理學(xué)家牛頓,有一次招待朋友,由于想到了科學(xué)研究上的問題,竟把朋友獨(dú)自一個冷落在客廳。

  著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾,一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都做出過重大的貢獻(xiàn)。但是,這位偉人對環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí),研究工作一直到去世,都是在床上度過的。一旦離開床,他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。

  由此可見,IQ對一個人的成功,起著決定作用,EQ低的人照樣能成功,EQ誠可貴,IQ價更高,沒有IQ,何來EQ,因為IQ是EQ的基礎(chǔ),沒有基礎(chǔ),又怎么會有上層建筑呢?

  著名的政治家蘇秦,憑著其雄辯的口才,與靈活應(yīng)變的思維游說于大國,可以說是EQ頗高,但對方辯友是否知道,早些年的時候,蘇秦也曾津津樂道地四處游說,但卻碰了一鼻子灰。從那以后,他才知道了知識的重要性,于是,他頭懸梁、錐刺股,閉門苦讀,最終才成為杰出的政治家。

  可見,EQ再高,如果沒有豐富的知識,堅實的基礎(chǔ),也只能是竹籃子打水——一場空。

  最后,請問反方二辯,在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分,有哪一位科學(xué)家是高EQ、低IQ的呢?請立即給予下面回答。反方二辯

  在我方一辯管雋同學(xué)對EQ作了全面科學(xué)的解釋之后,我要提出的是:EQ是一個人成功因素中重要且必要的,EQ比IQ更重要。哈佛大學(xué)的一項調(diào)查顯示,成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因為我們的正確情緒,而僅有百分之十五是由于我們的專門技術(shù)。這意味著,我們花費(fèi)百分之九十的教育時間和金錢,來學(xué)習(xí)百分之十五的成功機(jī)會;而僅花百分之十的時間和金錢來學(xué)習(xí)百分之八十五的成功機(jī)會?藸柭J(rèn)為,人的心理控制和調(diào)節(jié)能力,是其適應(yīng)社會生存及能獲得成功的重要保證。有人曾做過這樣一個實驗:讓一些4、5歲的孩子每人得到一份棉花糖,并告訴他們等過了一個頭后再吃,便可再獲得一份棉花糖,可實驗的結(jié)果是:能等上一個鐘頭的孩子并不多,可有耐心等的孩子,長大后比較能適應(yīng)環(huán)境,比較自信,比較可靠,他們各方面的成就都比不能克制自己的孩子高。由此可見,成功地調(diào)節(jié)自我心理和情感,對于現(xiàn)代人來說,是比IQ更為重要的素質(zhì)。包括美國總統(tǒng)克林頓夫婦也曾明確表示支持對EQ的研究和對情商教育的開發(fā)。EQ比IQ更受到人們的關(guān)注。再來看一個例子吧,有一個青年,在美國某石油公司工作,學(xué)歷不高,沒有特長,他的工作連小孩都能勝任,那就是每天反復(fù)好幾百次巡視并確認(rèn)石油罐有沒有自動焊接好。不幾天,他便厭煩了,但為了使工作有所突破,他更集中精神觀察這焊接工作。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)每運(yùn)轉(zhuǎn)一次,焊接劑就滴落39滴之后,進(jìn)行了多次實驗與研究,最終發(fā)明了“38滴型“焊接機(jī),他的發(fā)明為公司帶來了每年5億美元的新利潤。這青年就是后來掌握全美制油界95%實權(quán)的石油大王——約翰 洛克菲勒。一個EQ高的人做事不需要外在動力,求學(xué)做事,均靠自發(fā)自動,這樣即使其IQ不比別人高,但成績可以比別人好?藸柭認(rèn)為,情商是人的個體最為重要的生存能力之一。

  在座的各位同學(xué)中,IQ比對方辯友高的一定有,但為什么今天坐在辯手席的是對方辯友,而不是其他同學(xué)呢?答案很簡單,就是因為對方辯友的EQ比他們高。因此,我們說,人的EQ比IQ更重要。

  二十一世紀(jì)是人類高科技與高情感相結(jié)合的知識經(jīng)濟(jì)時代,不但要求社會成員中每一個體具有高智商水準(zhǔn),而且要求每一個體更要有高情商的人性。綜上所述,我方認(rèn)為EQ比IQ更重要。

  正方三辯

  謝謝主席,大家好!我方一辯剛才已闡明智商與情商的定義,在此我就不重復(fù)了。如果對方辯友仍堅持把智商局限在先天因素上,實在是意志堅強(qiáng),情商壓過了智商。由我方一、二辯發(fā)言可以明顯得出這樣的結(jié)論,智商是情商的基礎(chǔ),而情商只是對智商的發(fā)揮起輔助作用。

  眾所周知,人類現(xiàn)代文明高度發(fā)展是眾多高、精、尖人才智慧的結(jié)晶。列寧能成為偉大無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師,是因為他具備了淵博的知識,僅在《列寧全集》中就引用他所看過的一萬六千多冊書。列寧正是憑借這高深的知識文化,通過實踐,將自己的全部獻(xiàn)給無產(chǎn)階級革命事業(yè)。偉大的文學(xué)家高爾基也是高智商的典型,讀書學(xué)習(xí)使他具備了淵博的學(xué)識,為一生的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。這樣的例子舉不勝舉。試問,古今中外有哪一位發(fā)明家、學(xué)問家不是高智商者?社會正是需要這些有才干的實干家,而毫無才干的高情商者,誰又會重視?

  讓我們來看看愛因斯坦是怎么說的:成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動,Y代表正確方法。(很顯然,這兩者都是以提高智商為目的的。)而Z呢?代表少說空話,這正說明成功與不注重提高智商、只是侃侃而談的空談家是無緣的。正所謂沒有羽毛,多強(qiáng)壯的鳥也不能飛翔,缺乏知識,再好的理想也是空談。 學(xué)然后知不足。只有不斷通過學(xué)習(xí)提高智商才能意識到情商方面的缺陷,努力完善自己,做到勝不驕、敗不餒,進(jìn)而不斷向知識高峰攀登。

  濫竽充數(shù)的南郭先生也可能一時得志,但他最后的失敗證明了什么?EQ再高也掩飾不住IQ的不足。無數(shù)不學(xué)無術(shù)的人在歷史長河中被淹沒,而少數(shù)高智商人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。數(shù)學(xué)家

  陳景潤不就是很好的一例嗎?

  由此不難看出,我們必須用豐富的知識來武裝自己的思想。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大。用知識武裝起來的

  人才是真正不可戰(zhàn)勝的,只有高智商、有能力的人才才能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

  對方辯友口口聲聲說EQ比IQ更重要,那我請問,我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么?是為IQ還是EQ?因為知識才是萬事的引路燈,智商才是做萬事的前提,脫離這個前提,要做任何事都是空想。

  比如,我們今天開辯論會,不正是充分利用我們的知識,找來參考資料,憑借智商與對方共同探討問題嗎?因此我方認(rèn)為IQ比EQ更重要。試問有哪能一位科學(xué)家不是具備很高的智商呢?他們都是高情商者嗎?請對方同學(xué)回答。

  反方三辯

  首先,我指明對方辯友的一個錯誤,你們談科學(xué)、談智商,將智商與科學(xué)等同起來,這是不對的。對方一辯犯了這樣的錯誤:她在形容科學(xué)家工作時用了“兢兢業(yè)業(yè)”這個詞。“兢兢業(yè)業(yè)”需要艱苦的勞動,需要高的情商,因為它正符合情商含義中的一條:為目標(biāo)而努力。其次,對方二辯講了蘇秦的故事,他在多次游說碰壁之后能夠懂得自己的不足,繼續(xù)發(fā)憤學(xué)習(xí),最根本的 是由于他能夠“認(rèn)識自己”,這也符合情商含義中的一點。謝謝對方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。

  下面,我闡述一下我方觀點。凡事必須追根溯源。歷史發(fā)展到今天,情商與智商已經(jīng)發(fā)展形成為相輔相成的時期。但在幾十萬年前,即人類剛會使用工具、一切都很落后、人們的知識和經(jīng)驗積累少得以個位數(shù)來計算時,那時有什么智商可言嗎?但人類畢竟生存了下來,并且統(tǒng)治了地球。假如人類像雞鴨那樣,只需順應(yīng)自然,那么所付出的艱辛要少得多,但人類生存了下來,并到了如此發(fā)達(dá)的今天,因為什么?就因為有情商,有認(rèn)知自身,并為生存而奮斗的情商。

  正方:

  首先,對方在IQ上患了錯誤,將愛迪生的名言“理性”的當(dāng)作愛因斯坦的名言,一種EQ沖動。

  其次,對方在EQ上也患了錯誤,將陳景潤先生堅韌不拔、勇攀數(shù)學(xué)高峰,情感沖動的認(rèn)為陳先生具有極高的情商。而如果他具有這么高的EQ,也不必數(shù)次跳樓自殺,而被當(dāng)時的紅衛(wèi)兵“譏笑”為數(shù)學(xué)好的連跳樓弧線都設(shè)計的極佳,沒有摔死。而正是IQ的理性光茫支撐著他對真理的追求,支撐著他那殘缺的心靈,彌補(bǔ)了EQ的不足。

  最后,對方辯友三陷無休止的公孫龍般的“白馬非馬”的詭辯之中,用一系列極富RQ色彩的詞語,激起觀眾的共鳴,而自己卻通過IQ邏輯罵自己EQ不足,不是很有趣嗎?

  建立在IQ基礎(chǔ)上的辯論,卻被EQ虛偽的外衣所掩蓋,在澄清這層迷霧之后,我們自然可大聲說:“IQ比EQ重要。”反方

  (唐聰同學(xué)首先自己做了個不很復(fù)雜但很難模仿的動作,然后叫出正方吳建達(dá)同學(xué)和反方蘇標(biāo)龍同學(xué)模仿,模仿的結(jié)果,唐聰認(rèn)為蘇標(biāo)龍同學(xué)模仿正確,而吳建達(dá)同學(xué)卻模念錯了。)

  經(jīng)過上面的實驗,我有一個問題,我從三班請出的是IQ數(shù)一數(shù)二的吳建達(dá)同學(xué),而從我方請出的蘇標(biāo)龍同學(xué)的IQ絕對不及吳建達(dá),但為什么蘇標(biāo)龍能模仿出我所做的動作而吳建達(dá)卻不能呢?

  讓我來告訴大家答案:是觀察力和模仿能力的緣故。高IQ的吳建達(dá)在觀察力和模仿能力上稍不及蘇標(biāo)龍,因而導(dǎo)致了他的失敗。因此,一個人只有高IQ是不夠的,還要有敏銳的觀察力和極強(qiáng)的模仿能力,而這兩個能力就包含在EQ當(dāng)中。

  正方:

  大家都看到了,唐聰同學(xué)是叫吳建達(dá)同學(xué)先做,后叫蘇標(biāo)龍同學(xué)做,在這之間,雖只相差短短的半分鐘,但很多同學(xué)都已看到蘇標(biāo)龍同學(xué)在一旁練習(xí)了很多遍。這就是優(yōu)勢,而不是觀察力的問題。

  還有,我要指出的是對方第二辯所舉的美國石油大王的例子。試問,他如果連石油是什么都不知道,怎么可能成為石油大王,如果他沒有一點這方面的常識,不懂得機(jī)器如何運(yùn)轉(zhuǎn),怎能想出改進(jìn)的方法,而一躍成為美國石油大王?這就是IQ的作用。再來看看,青島海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的例子吧!眾所周知,青島海爾集團(tuán)原來是一個年年虧損的企業(yè),但在張瑞敏的帶領(lǐng)下,成為全國有名的大企業(yè),這是因為,他了解企業(yè)的狀況,根據(jù)企業(yè)的機(jī)制,運(yùn)用自己的知識,也就是我們所說的IQ,建立了一套“賽馬機(jī)制”,使企業(yè)充滿了活力,成為大企業(yè),這是IQ重要的表現(xiàn)。

  反方:

  剛才陳瑩同學(xué)提到了青島雙星如何如何,引出了商業(yè)這個話題,那好,我們就來談?wù)勆虡I(yè)吧!首先我提一個問題:“如果你是一個公司的大股東,以你手頭的股份和你所擁有的權(quán)力,在年終分紅時你可拿到10%的總利潤,但也可以拿11%、12%甚至13%,請問陳瑩同學(xué)你將拿多少?

  正方:

  這是一個利益問題,如果那12%的利潤是不合法的,那我寧愿要那10%。

  反方:

  錯!正確的答案是9%。這個問題是由香港商業(yè)巨子李嘉誠先生提出并親自解答的。當(dāng)你拿了10%、11%或更多的利潤時,勢必引起他人的眼紅,如果你放棄這1%,而只拿9%,不但會避免很多不必要的麻煩,而且還可用這1%為將來的發(fā)展鋪平道路,這就是李嘉誠先生的EQ的高人之處。

  反方四辯

  各位老師、同學(xué),你們好!我作為反方四辯對我們所堅持的觀點——EQ比IQ更重要做總結(jié)。眾所周知,人類還在蠻荒時代,雖然所謂的知識還少的可憐,但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力,有一種不斷進(jìn)取的精神。正是如此,他們才不斷發(fā)展,充實自己的知識,從一群茹毛飲血的原始人,發(fā)展成為知識豐富的新興人類。試想,如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有,只是不求上進(jìn)、等待恩賜的動物,那何求知識的擴(kuò)充?若為這樣,今天站在這兒的不是進(jìn)行辯論的我們,而不過是兩群亂喊亂叫的猴子了。(對方辯友不是猴子,不是嗎?這不正是你們祖先EQ所發(fā)揮的重要作用?你們還否認(rèn)EQ比IQ重要嗎?)

  在座的各位,你們還感覺不到情感商數(shù)的魅力嗎?今年的諾貝爾物理學(xué)獎得主之一,崔琦,他的成功不僅是靠知識,更是靠一種自信,一顆開朗的心,正如為人和藹的他一樣。而某名牌大學(xué)少年班中有那么一位學(xué)生IQ在160分以上,算個天才,可此人自命不凡,性格孤僻,言語刻薄,后來竟迷上佛教,走失在深山中,可悲!再問各位,你們還看不到不重視情感商數(shù)的惡果嗎?我們所面對的將是社會,沒有人會在你應(yīng)聘時問你司馬遷為何人,或是等差數(shù)列求和等問題。心理學(xué)家斯騰伯格提出傳統(tǒng)智力測驗太多顧及主體內(nèi)認(rèn)識活動的結(jié)果,只注重語言與數(shù)理邏輯能力的重要。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校,IQ可以預(yù)測誰會獲得事業(yè)上的成功,誰會有令人滿意的社交生活嗎?事實上,生活中許多失敗的人不是技術(shù)上的失敗,而是人際與情緒的失敗。

  若成功是金字塔的頂端,那IQ只是填充金字塔的物質(zhì),而EQ卻是極為重要的構(gòu)架,若連構(gòu)架也沒有,IQ將建立在什么之上呢?因此,我方堅持EQ比IQ更重要。讓所有堅持這個觀點的人高呼:“IQ誠可貴,EQ價更高”吧!

  正方四辯

  經(jīng)過剛才一番唇槍舌戰(zhàn),對方辯友已露出許多破綻,犯了幾個認(rèn)識上的錯誤。一、對智商的理解過于局限,過于膚淺!掇o!分袑χ巧痰慕忉屖牵喝藗冋J(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,并非對方所指為天性智力因素。所以我方認(rèn)為智商應(yīng)該指人們知識的豐富程度以及人們運(yùn)用這些知識解決實際問題的能力。二、對智商與情商的地位作用本末倒置。我 們說智商比情商重要并不是說一個人不需要情商,不需要毅力,而是相比這下,智商是基礎(chǔ),是源泉,是一個人立足社會的根本,所以我方認(rèn)為智商比情商更為重要。

  下面,我進(jìn)一步闡述我方觀點:

  一、智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個人情商高,一個人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng),源于什么?源于他的智商高,他的知識水平高。情商的高低決定于智商的高低!一個人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難,源于什么?同是源于他的知識水平高。社會上那么多文盲、半文盲,是他們不去努力、不去奮斗嗎?不,憑他們的智商還未認(rèn)識到學(xué)習(xí)、奮斗的重要性啊!笛卡爾說:“ 越學(xué)習(xí)越發(fā)現(xiàn)自己的無知。”才越會刻苦努力,所以,我方認(rèn)為智商是情商的源泉。

  二、古今中外任何一位偉人,任何一位成功者,均是有高的智商,有豐富、扎實、廣博的知識基礎(chǔ)。雖然,他們不一定都能言善辯,懂得社會交際的。我們看到了,陳景潤的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學(xué)知識研究出來的,不是侃侃而談或是交際場上產(chǎn)生出來的。試問,若陳景潤沒有高的智商,能夠去演算“1+2”嗎?居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素,是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,否則,既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者。

  三、智商高、知識廣、能力強(qiáng),才是一個人立足社會的基礎(chǔ)。社會需要實干家,不需要空談家,不需要干勁十足,卻頭腦簡單的高情商者。因為,原子彈、氫彈的上天,阿波羅號的登月,阿爾法磁普儀的探尋反物質(zhì)、暗物質(zhì),克隆技術(shù)的發(fā)明,哪一個不需要高智商,哪一項不是人類智慧的結(jié)晶呢?僅僅有毅力、有交際能力夠嗎?

  縱觀古今中外有為之士,哪一位不是在雄厚知識的基礎(chǔ)上努力奮斗、實現(xiàn)理想的呢?只有用知識武裝自己,不斷提高自身智力水平,才有聰明才智進(jìn)行革新、創(chuàng)造、發(fā)明,知識是偉業(yè)的輔翼,智商是一切能力的源泉,所以我方認(rèn)為:智商比情商更為重要。

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