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北大畢業(yè)典禮致辭

時(shí)間:2023-03-25 09:45:13 畢業(yè)典禮 我要投稿
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北大畢業(yè)典禮致辭

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用致辭吧,致辭具有思路清晰、節(jié)奏明快的特點(diǎn)。致辭的類型多樣,你所見過的致辭是什么樣的呢?以下是小編整理的北大畢業(yè)典禮致辭,希望對(duì)大家有所幫助。

北大畢業(yè)典禮致辭

  北大畢業(yè)典禮致辭 篇1

  摘要:我唯一的害怕,是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則,不相信學(xué)場有別于官場,不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù),不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了,因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多,追求真理的越來越少;講待遇的越來越多,講理想的越來越少;大官越來越多,大師越來越少。

  敬愛的老師和親愛的同學(xué)們:

  上午好!謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨,分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。

  一進(jìn)家門,光陰倒轉(zhuǎn),剛才那些美好的視頻,同學(xué)的發(fā)言,老師的講話,都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)?墒牵驹谀銈兠媲,親愛的同學(xué)們,我才發(fā)現(xiàn),自己真的老了。1988年,我本科畢業(yè)的時(shí)候,你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄,你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學(xué)了。

  就像剛才那首歌唱的,“記憶中最美的春天,難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程,我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔,而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫,前程無遠(yuǎn)弗屆,一切皆有可能。面對(duì)你們,我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

  但我先生力勸我來,我的朋友也勸我來,他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長。今天,他們有的仍然是一介文人,清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方,功成名就;有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹,也有的離了婚、生活并不如意,但在網(wǎng)上交流時(shí),聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì),他們都無一例外地讓我一定要來,代表他 們,代表那一代人,向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)什么。

  是的,跟你們一樣,我們曾在中文系就讀,甚至讀過同一門課程,青澀的背影都曾被燕園的陽光,定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了,我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的,今天或許你們笑稱其為空想;那時(shí)的我們流行書生論政,今天的你們要面對(duì)誡勉談話;那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由,今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩,而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

  我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈,而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體,還在苦苦尋找迷失的幸福,無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

  20多年時(shí)光,中國到底走了多遠(yuǎn)?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存,見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人,有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件,更廣博的見識(shí),更成熟的內(nèi)心,站在更高的起點(diǎn)。

  我們想說的是,站在這樣高的起點(diǎn),由北大中文系出發(fā),你們不缺前輩大師的庇蔭,更不少歷史文化的熏染!对娊(jīng)》《楚辭》的世界,老 莊孔孟的思想,李白杜甫的詞章,構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們,未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們,人 生將以怎樣的平庸世故,消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們,走入社會(huì),要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí),因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。

  我唯一的害怕,是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則,不相信學(xué)場有別于官場,不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù),不 相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了,因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多,追求真理的越來越少;講待遇的越來越多,講理想的越來越少;大官越來越多,大師越來越少。因此,在你們走向社會(huì)之際,我想說的只是,請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代,我們依然需要信仰。

  也許有同學(xué)會(huì)笑話,大師姐寫報(bào)社論寫多了吧,這么高的調(diào)子?扇绻腋嬖V各位,這是我的那些中文系同學(xué),那些不管今天處于怎樣的職位,遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法,你們是否會(huì)稍微有些重視?是否會(huì)多想一下為什么二十多年過去,他們依然如此?

  我知道,與我們這一代相比,你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開始了,國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代,但社會(huì)的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇,但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

  文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分,古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值,很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的.籌碼, 我很擔(dān)心,“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”?我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流,變成錢理群先生所言“精致利己主義”,世故老 到,善于表演,懂得配合?而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的,“有的是人才,卻并不培養(yǎng)精英”?

  我有一位清華畢業(yè)的同事,從大學(xué)開始,就自稱是“北大的跟屁蟲”。對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言,他特認(rèn)真地對(duì)我說:“這個(gè)社會(huì)更需要的,不是北大人的適應(yīng),而是北大人的堅(jiān)守!

  這讓我想起中文系百年時(shí),陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng):一群衣衫襤褸的知識(shí)分子,器宇軒昂地屹立于 天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處,不管將來的你們從事什么職業(yè),是否都能常常自問,作為北大人,我們是否還存有那種浩然 之氣?那種精神的魅力,充實(shí)的人生,“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”,是否還能在我們心中激起共鳴?

  馬克思曾慨嘆,法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國,同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系給 我們的教育,才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā),20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是:當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下,那些能幸免的人,不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng),更因?yàn)?信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟,不用在意聰明的人說你不夠明智,不要照原樣接受別人推薦給你的生活,選擇堅(jiān)守、選擇理想,選擇傾聽內(nèi)心的呼喚,才能 擁有最飽滿的人生。

  梁漱溟先生寫過一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎?》。我很喜歡這個(gè)書名,它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。這個(gè)世界會(huì)好嗎?事在人為,未來中國的分量和質(zhì)量,就在各位的手上。

  最后,我想將一位學(xué)者的話送給親愛的學(xué)弟學(xué)妹——無論中國怎樣,請記得:你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不再黑暗。來源于網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸作者所有。

  北大畢業(yè)典禮致辭 篇2

各位同學(xué)、各位家長、各位老師

  非常感謝北京大學(xué)中文系給我一個(gè)難得的機(jī)會(huì),在這里跟你們再說幾句知心話。

  今年正好是五四運(yùn)動(dòng)100周年。北大被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的中心,是五四運(yùn)動(dòng)的策源地,北大因此有了特殊的地位,你們也有了特殊的身份:北大人。你們的父母親也有了特殊的身份:北大人家長。

  老百姓對(duì)北大人有一種理想的期待,他們希望從你們身上看到北大精神,這是一種北大效應(yīng)。

  你們已經(jīng)被站立在一個(gè)特殊的平臺(tái),你們不得不有所表現(xiàn),于是你們有了擔(dān)當(dāng)。

  你做好了,人們會(huì)說北大人就是不一樣;你做不好,人們會(huì)說北大人不過如此;你做錯(cuò)了,人們沿著你人肉搜索到北大。那你說,我寧愿做一個(gè)不用擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ,在母語寫作中,像德國詩人荷爾德林所說的那樣,詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。

  什么是北大精神?自由、包容、民主、科學(xué)、獨(dú)立、愛國等等,每個(gè)人都有不同的理解。我所理解的北大精神,是對(duì)理性的認(rèn)同。

  這里的理性是針對(duì)愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn),發(fā)現(xiàn)真理,不受蒙蔽。

  理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析,印歐人更擅長智性,他們提出了公理系統(tǒng),率先建立了科學(xué)。悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟,漢人更擅長悟性,把詩歌意境理論推向極致。

  早期的理性主義把悟性排斥在理性之外,讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。我們中文系的語言文學(xué)研究是一種極高的理性活動(dòng),包含了智性和悟性。

  五四運(yùn)動(dòng)以來,科技已經(jīng)高度發(fā)展,微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數(shù)是來自向國外學(xué)習(xí),而不是來自我們自己的理性活動(dòng)。

  我們的理性還相當(dāng)缺失。當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗固然讓人擔(dān)憂,但更讓人擔(dān)憂的是產(chǎn)生不良風(fēng)氣的土壤,這就是理性缺失的土壤。

  現(xiàn)代阿Q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學(xué)給了我一個(gè)名片,上面寫著:某某研究所副所長(相當(dāng)于正廳級(jí));如果當(dāng)年《新青年》主編陳獨(dú)秀教授還在,這無異于讓他在名片上寫上:北京大學(xué)文科學(xué)長(相當(dāng)于正處級(jí))。

  前一段時(shí)間網(wǎng)傳一篇論文,作者論證說安陽師范學(xué)院已經(jīng)超過了哈佛大學(xué),因?yàn)榘碴枎煼秾W(xué)院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學(xué)生人數(shù)、精神面貌等多個(gè)指標(biāo)都超過了哈佛大學(xué)。安陽師范學(xué)院已經(jīng)澄清,不是他們學(xué)生的碩士論文。

  其實(shí),安陽現(xiàn)象廣泛存在。

  有人最近統(tǒng)計(jì)說,我國SCI國際索引論文發(fā)表量僅次于美國、英國和德國,超過了很多發(fā)達(dá)國家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ?jì)算真正代表人類智慧的諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)?我們不愿意去計(jì)算,于是有些人開始在別的國家擺闊,隨地吐痰,跳廣場舞。

  這幾十年來,我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確實(shí)很快,但我們的理性并沒有得到多少提升,我們在很多方面甚至非常愚昧無知。

  我們常常埋怨大環(huán)境,其實(shí)環(huán)境也是人營造的。

  由于理性缺失,我們建立了各種評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則,愛因斯坦不配進(jìn)入普林斯頓大學(xué)當(dāng)教授,因?yàn)樗南鄬?duì)論發(fā)表時(shí)間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎(jiǎng),因?yàn)樗?發(fā)表太少,也沒有留學(xué)背景。

  由于這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則,學(xué)術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂趣,不再是寫出有利于人類的傳世之作,而是疲于發(fā)表、檢查、評(píng)估和晉升,奔走于各種社會(huì)活動(dòng)以獲得一大堆頭銜。

  最讓人擔(dān)憂的是,有很多人真正相信這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。

  一個(gè)民族的知識(shí)階層中存在這種高層次的愚昧是非?膳碌模覀兊凸懒诉@種愚昧所帶來的后果的嚴(yán)重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙,都是相輔相成的,都是因?yàn)榇嬖诶硇匀笔У耐寥馈?/p>

  同學(xué)們,你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存,我們不得不遵守好些游戲規(guī)則,但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎(chǔ),條件成熟必須改變。

  來自理性的正能量不是贊揚(yáng)和歌頌,而是擔(dān)心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存,我們才不至于迷茫,不至于被忽悠,不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存,才知道去擔(dān)當(dāng)什么。

  理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好,做研究做實(shí)業(yè)也好,如果沒有境界,跟動(dòng)物的生存方式?jīng)]有區(qū)別,甚至不如動(dòng)物。

  朱德熙先生是北大最具理性的學(xué)者之一,他曾說,做學(xué)術(shù)要有一點(diǎn)童心,要有味道。這就是學(xué)者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存,才能夠詩意地棲居。

  我曾經(jīng)在不同的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作過,我更喜歡北京大學(xué),更喜歡北大的老師和學(xué)生,不是因?yàn)楸贝笃脚_(tái)更高,也不是因?yàn)檫@里凈土更多,而是因?yàn)檫@里有更多的理性碰撞。

  在你們聽課時(shí)的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑,在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問,不讓我吃飯,鉆牛角尖,我看到了你們終極追問的精神,感受到了理性的力量。

  你們要離開了,我有幾分難過。老師和學(xué)生之間的情誼并不平等,就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。

  今天,你們帶著你們所理解的北大精神要離開了,我會(huì)思念你們,如果你們所理解的北大精神也包含著對(duì)理性的認(rèn)同和堅(jiān)守,或許對(duì)我的思念之情有一絲安慰。

  同學(xué)們,我們還會(huì)見面的!希望你們理性地生存,詩意地棲居!

  北大畢業(yè)典禮致辭 篇3

同學(xué)們、家長朋友們、老師們:

  今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看,我們無疑處于一個(gè)偉大的時(shí)代。中華文明自宋代達(dá)到頂峰之后,停滯達(dá)千年之久,直到新中國成立,中華民族的偉大復(fù)興才得以重新上路。

  在未來的三十年里,我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起,以220xx年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,對(duì)于中國這樣一個(gè)有著五千年文明的大國而言,注定將是一項(xiàng)偉大的成就。

  然而,歷史進(jìn)程不是線性的;對(duì)于身處其中的當(dāng)事者來說,體會(huì)更多的往往不是"進(jìn)步",而是停滯、甚至倒退。

  今天我們知道,當(dāng)亞當(dāng)·斯密寫作《國富論》的時(shí)候,人類開始邁入工業(yè)文明時(shí)代;而斯密本人卻對(duì)此渾然不知,他想做的,不過是為人類的占有欲找到一個(gè)合理的釋放場域,也就是市場。

  社會(huì)進(jìn)步之于個(gè)體,永遠(yuǎn)是一個(gè)超慢的變量,以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的,多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎:升學(xué)、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款,還有各種各樣無休止的柴米油鹽。

  在更高的層面,我們還要面對(duì)個(gè)體在社會(huì)和歷史面前的無力感,似乎空有一腔報(bào)國志,卻總是不得其門而入。

  這就引出了我今天要和同學(xué)們分享的話題:我們要以什么樣的人生態(tài)度,去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來的挫敗感?

  我想以大學(xué)時(shí)代對(duì)我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個(gè)文學(xué)著作中的人物,講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個(gè)篇章,它們交織在一起,構(gòu)成了人生的`交響樂。

  第一個(gè)人物是浮士德。

  歌德筆下的浮士德,曾經(jīng)嘗試各種人生路徑,最終回歸理性,把探究終極真理作為人生的目標(biāo)。

  用浮士德自己的話來說:"我要探究窺伺事物的核心,我想得到關(guān)于整個(gè)存在的知識(shí)。我因此犧牲了我靈魂的幸福,甘愿為一個(gè)時(shí)間極短的理解永受天罰。" 何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人,同學(xué)們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理,是北大人永不磨滅的印記。

  然而,人生不止是對(duì)真理的追求;親情、友情、愛情,青山好水,人間詞話,都值得我們?nèi)プ非、去欣賞。書中的第二個(gè)人物,唐·璜,把這類感官享受做到了極致。

  對(duì)他而言,"一切真理只不過壽能的陶醉,而一切陶醉也只是一個(gè)夢。"可是,夢總有醒的時(shí)候。老將至,唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白,不禁對(duì)自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受,最好是當(dāng)作奮斗的副產(chǎn)品,而不是追求的目標(biāo);所謂"佛性"、所謂"仙風(fēng)道骨",要么是附庸風(fēng)雅之舉,要么是自甘平庸的借口。

  在追求真理和享受人生之間,我們經(jīng)常會(huì)有彷徨的時(shí)刻。當(dāng)今的年輕一代,生活無憂,選擇更多,卻更容易犯選擇艱難癥,就像哈姆雷特一樣。

  To be, or not to be,是一個(gè)大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。"他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標(biāo)都是瑣碎而無價(jià)值的,就像造化的惡作劇那樣毫無意義。"

  對(duì)他而言,"人生的目的不過是死亡而已,因?yàn),在這世界里生存的一切都會(huì)像塵土一樣被時(shí)間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中,足跡一下子就會(huì)被吹沒了那樣,時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡,仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。"

  是的,當(dāng)你對(duì)人生產(chǎn)生些許的懷疑的時(shí)候,你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。

  治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇,是做唐·吉訶德。這個(gè)中世紀(jì)的騎士魯莽、笨拙,往往事與愿違,但是,他用行動(dòng)沖毀任何對(duì)人生的懷疑。

  他是一個(gè)理想主義者;"他出發(fā)去解放人類,把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。"人們說他是瘋子,"他那些古怪的行動(dòng)常常引他們開心,他們拿自己的行為跟這個(gè)傻瓜的幻想相比較,更覺得自己的行為合理了。" 理想主義者總事獨(dú)的,把理想付諸現(xiàn)實(shí),更會(huì)激起世人的反抗。

  因而,我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間,就像書中的第五個(gè)人物梅達(dá)爾都斯和第六個(gè)人物阿夫特爾丁根之間的對(duì)立那樣:梅達(dá)爾都斯對(duì)人類深懷慈悲之心,而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。

  六個(gè)人的追求,是人生的六個(gè)面向。理性和享樂,猶豫和果敢,悲天憫人和自我陶醉,這看似一對(duì)對(duì)的矛盾,卻無不閃耀著人性的光輝。

  在浩渺的宇宙之間,人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律,卻讓人擁有了反躬自問的自覺,讓人不得不面對(duì)萬物生滅與永恒之間的痛苦,于是,我們就會(huì)彷徨,就會(huì)在大我與小我之間掙扎。

  北大的畢業(yè)生,是從來不缺理性的,也不會(huì)缺少理想;我擔(dān)心的是,同學(xué)們走入社會(huì)之后,會(huì)被社會(huì)渾濁的一面所浸淫,變得猶豫,變得不那么"魯莽"。

  文明的重要功能之一是馴服人的動(dòng)物本性。北大給了同學(xué)們充分發(fā)揮的空間,而社會(huì)卻時(shí)刻要把你們納入軌道,變成社會(huì)這部精巧機(jī)器的零配件。

  我不懷疑同學(xué)們會(huì)心生抵觸,但我擔(dān)心同學(xué)們會(huì)放棄,會(huì)像柳永吟頌的那樣,給自己找一個(gè)敗退的借口:"青春都一晌,忍把浮名,換作淺斟低唱。"

  北大的先賢之一梁漱溟先生,在生命的最后階段給我們留下一個(gè)世紀(jì)之問:這個(gè)世界會(huì)好嗎?在"淺斟低唱"之中,這個(gè)世界不會(huì)好。

  我要說,如果同學(xué)們想讓這個(gè)世界變得更好,那就做個(gè)唐·吉訶德吧!沒錯(cuò),唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙,總是被人嘲笑。但是,他樂觀,像孩子一樣天真無邪;他堅(jiān)韌,像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風(fēng)車交鋒,哪怕下場是頭破血流!

  當(dāng)今的中國,充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂"醒世危言",獨(dú)獨(dú)缺少的,是"敢于直面慘淡的人生"的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里,同學(xué)們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)了以批判的眼光看世界。希望同學(xué)們在邁出校門之后,不忘在北大許下的諾言,做一個(gè)社會(huì)的批評(píng)者,做一個(gè)推動(dòng)中國進(jìn)步的人。

  北大是無可替代的,她與一個(gè)國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系,是世界上任何一所大學(xué)都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜,我輩續(xù)寫青春之歌!

  是與同學(xué)貌勉!

  北大畢業(yè)典禮致辭 篇4

各位敬愛的老師、可愛的師弟師妹,上午好!

  感謝你們讓我來分享生命中重要的時(shí)刻,這是我的榮幸!

  畢業(yè)是結(jié)束,更是開始,從此你們將走進(jìn)一個(gè)全新世界。在這樣一個(gè)臨界點(diǎn),你們的心中,除了萬丈豪情、離愁別緒,或許還有一點(diǎn)點(diǎn)茫然,對(duì)于未來的茫然。

  歷史是公正的,一代人有一代人的困境。我們畢業(yè)時(shí),有單位、有宿舍,但沒有選擇的機(jī)會(huì);今天,你們沒有保障,但有選擇的機(jī)會(huì)。你們中的很多人會(huì)感到兩難:如果堅(jiān)持理想,可能生活窘迫;如果遷就現(xiàn)實(shí),可能與理想漸行漸遠(yuǎn)。未來的日子里,該如何在理想和現(xiàn)實(shí)中尋找到平衡點(diǎn)、尋找到事業(yè)的起點(diǎn)?我想說,即便現(xiàn)實(shí)很骨感,仍然要努力實(shí)現(xiàn)豐滿的理想。

  我想和大家分享三個(gè)人生故事。

  第一個(gè)故事是拿得起放得下。

  我的同班同學(xué)于川,1988年畢業(yè)于北大中文系,九十年代中期已經(jīng)擁有一家規(guī)模可觀的科技公司,在世俗的眼光中,他無疑是令人艷羨的成功者。但他卻驚世駭俗地關(guān)閉公司,徹底回歸文學(xué)夢想。也許是紀(jì)伯倫提醒了他:不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),以至于忘記自己為什么出發(fā)。

  為了挽回此前所有蹉跎的歲月,他以超常的真誠、勤奮、熱情投入寫作,轉(zhuǎn)型的陣痛劇烈并且持久,他卻甘之如飴,終于大器晚成,迄今已發(fā)表12部長篇小說、三部電視劇本,其中,小說《最后一個(gè)貝勒》20xx年創(chuàng)造了影視改編授權(quán)費(fèi)用的全國紀(jì)錄,電視劇《青果巷》今年三月在央視八套黃金時(shí)段播出,并獲得廣電總局首屆年度優(yōu)秀劇本獎(jiǎng),全國只有18部劇本獲獎(jiǎng)。

  拿得起放得下是很難到達(dá)的.人生境界,于川做到了,相信他在追求夢想的道路上會(huì)給我們帶來更多的驚喜。

  第二個(gè)故事是持之以恒。

  我的好友孫維寧,1988年畢業(yè)于復(fù)旦新聞系,1991年自費(fèi)赴美留學(xué),臨行前他說未來的人生目標(biāo)是用英語寫作。外人很難想象他是如何度過那些漫長而艱難的日子的,也很難想象他經(jīng)歷過多少坎坷。語言不通,所有開支都得靠自己打工,但他矢志不渝,積極融入美國社會(huì),在語言、文化上為理想做準(zhǔn)備。20xx年獲得南加大電影學(xué)院編劇碩士,是這所美國頂級(jí)電影學(xué)院歷史上第一位母語非英語的華人編劇碩士,并且他的一部英文電影劇本在好萊塢的大賽上獲得一等獎(jiǎng),為他頒獎(jiǎng)的是喬治盧卡斯。

  孫維寧剛剛進(jìn)入電影業(yè)時(shí),好萊塢競爭殘酷,中國電影在低谷徘徊,誰也無法預(yù)見未來。所有人都勸他,從事別的掙錢又快又多的行業(yè),但他喜歡電影,并堅(jiān)持下來,終于厚積薄發(fā),等到了中國電影的爆發(fā)期。今天,邀請他寫劇本的都是中國一流的電影導(dǎo)演。請記住他的名字,他的事業(yè)高峰遠(yuǎn)未到來!

  第三個(gè)故事是聽從內(nèi)心召喚,做自己喜歡并且快樂的事。

  說完兩位好兄弟,該說我自己了。

  我畢業(yè)就進(jìn)了中國新聞社,那里寄予著我的青春與夢想,我也殫精竭慮付出了無數(shù)汗水,中新社傳統(tǒng)業(yè)務(wù)有文字通稿、圖片通稿,我率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)起并創(chuàng)立了第三個(gè)通稿業(yè)務(wù)—視頻新聞,當(dāng)時(shí)被互聯(lián)網(wǎng)同行譽(yù)為最領(lǐng)先的視頻新聞。20xx年,我決定離開,許多好友勸阻我,你老大不小的,別折騰了!再說你那個(gè)位置還不錯(cuò)。我說:中新社有很多才華橫溢的前輩,但他們退休時(shí)可能對(duì)自己的人生有遺憾,我不想重復(fù)他們的命運(yùn)!

  在體制內(nèi)的無數(shù)個(gè)難眠之夜,我曾捫心自問:這是我想要的快樂自由的人生嗎?

  個(gè)人就像是機(jī)器上的零件,日復(fù)一日,年復(fù)一年,風(fēng)華正茂、理想遠(yuǎn)大的青年熬成了中年,黑發(fā)熬成了白發(fā),經(jīng)歷了多年現(xiàn)實(shí)的壓迫和生活碎片的磨礪,理想逐漸模糊,碌碌一生似乎是命定的歸宿,很多人認(rèn)命了。但是我不相信!我喜歡北島那句詩:“告訴你吧,世界/我--不--相--信!/縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者,/那就把我算作第一千零一名!

  但當(dāng)我真的走出中新社那扇大門時(shí),二十二年沉甸甸的努力似乎頃刻間化為烏有,而未來變得從未有過的模糊、不確定。妻子鼓勵(lì)我說,以后成不成無所謂,只要你開心,大不了咱們用房子養(yǎng)老。

  就這樣,我走進(jìn)了開心麻花。不久前有朋友問我,當(dāng)時(shí)為什么敢于在四十多歲的高齡下海?我說,我對(duì)錢沒有太多的欲望,下海本來是為了找樂,但找到的不僅是樂。

  喬布斯說,我很清楚唯一使我一直走下去的,就是做我無比鐘愛的事。

  于川、孫維寧、還有我們那一屆很多同學(xué),無論多么坎坷,無論走過多少彎路,也許默默無聞,但都堅(jiān)守夢想,都在腳踏實(shí)地地做著自己無比鐘愛的事,他們是這個(gè)時(shí)代的脊梁。你們?nèi)绱四贻p,有著大把時(shí)間,有著足夠多的選擇,未來有著無限可能,還會(huì)擔(dān)心骨感刺破豐滿嗎?那么,請勇敢地出發(fā)吧!

  魯迅先生認(rèn)為,人類要經(jīng)歷生存、溫飽、發(fā)展三階段。現(xiàn)實(shí)人生中,每個(gè)人都在追求著,有人注重地位,有人注重財(cái)富,有人注重內(nèi)心,有人注重形而下。在我看來,真相是每個(gè)人都試圖從不同的路徑探求人生的意義、理想和幸福感。

  我想說說我的幸福感。每當(dāng)開心麻花結(jié)束演出,劇院里響起觀眾潮水般的掌聲和歡呼聲,我總感覺到一股暖流在體內(nèi)激蕩,眼眶不斷濕潤,難以言表的各種愉悅、幸福、感恩之情涌上心頭,那種感覺是金錢、地位都換不來的,是其他任何形式的所謂成功換不來的,因?yàn)橛^眾就坐在對(duì)面,我們可以真切地感受他們的呼吸、他們的歡樂。

  20xx年4月,北京一位隨時(shí)可能生產(chǎn)的準(zhǔn)媽媽帶著全套住院的行李走進(jìn)我們的劇場;20xx年6月,深圳一位準(zhǔn)媽媽在看戲兩小時(shí)后生女,發(fā)微博感謝開心麻花讓她的女兒在笑聲中來到人間;20xx年12月,北京一位腦手術(shù)患者的最大心愿就是手術(shù)前看一場開心麻花;20xx年1月,北京一對(duì)準(zhǔn)備離婚的夫妻在看戲后私信演員,感謝開心麻花讓他們明白了真愛,他們會(huì)珍惜彼此,攜手以后的人生……

  生命有限,快樂永恒,傳遞快樂是有功德的,能給那么多朋友帶來歡樂,不僅我們個(gè)人是快樂的,我們的人生也因此更有意義!我快樂,我存在!

  我們同學(xué)聚會(huì)時(shí)常談到一個(gè)共識(shí):非常幸運(yùn)在北大中文系接受了扎實(shí)的基礎(chǔ)教育,雖然沒上過一門經(jīng)世致用的課程,但并不影響我們快速成長。因?yàn)楸贝蠼探o了我們學(xué)習(xí)的能力、獨(dú)立思考的能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、理性建設(shè)性的態(tài)度、人道主義的情懷,更為重要的是,當(dāng)我們走出校門時(shí),經(jīng)過古今圣賢思想、胸懷、境界的洗禮,我們的內(nèi)心平和而充盈,無論順逆、無論進(jìn)退、無論寵辱,無論環(huán)境多么浮躁功利,都會(huì)不畏浮云遮望眼,腳踏實(shí)地為理想奮斗。

  我想,你們一定一樣在北大收獲了你們一生最重要的精神財(cái)富,剛才你們喊出的“中情不渝,文載道義”、“學(xué)當(dāng)儒林之冠,行為天下之先”,說得非常好。以后的日子里,北大將成為你們的精神家園支持你們勇敢前行。

  今天,功利主義盛行,無數(shù)人間悲劇告訴我們,急于求成的功利主義是短命的、危險(xiǎn)的,而理想主義是長久的、快樂的。只有堅(jiān)定的理想主義者才能達(dá)到高遠(yuǎn)的人生境界!

  就讓理想主義的光芒驅(qū)散功利主義的陰霾吧,哪怕僅僅從改變自我開始,一個(gè)人的改變就會(huì)影響到一群人,一群人的改變就會(huì)影響到社會(huì)。這樣的事,北大人應(yīng)敢為天下先!

  祝愿大家都能堅(jiān)定自己的人生理想,無論經(jīng)歷多少坎坷,當(dāng)然最好一路順利,都能快樂地去實(shí)現(xiàn)夢想。再過四、五十年,回首往事時(shí),會(huì)驕傲地說:我收獲了圓滿的人生!

  我會(huì)永遠(yuǎn)祝福你們!謝謝你們 !

  北大畢業(yè)典禮致辭 篇5

敬愛的老師,親愛的學(xué)弟學(xué)妹們,

  下午好!

  一周前學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)通知我,讓我代表校友在學(xué)弟學(xué)妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學(xué)院給我的榮譽(yù),我很激動(dòng),欣然應(yīng)允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大,惴惴不安,誠惶誠恐。

  我差不多用三天時(shí)間準(zhǔn)備了這份講稿。我秘書很詫異,因?yàn)樗牢乙酝谌魏螆龊匣虼蠡蛐。蛑谢蛴⒍疾挥弥v稿。我說我怕講不好被北大同學(xué)轟下去,我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報(bào)。

  重回燕園,站在這里,我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日,《北京晚報(bào)》以一則《兩千學(xué)子北大起航》的新聞,報(bào)道了北大畢業(yè)典禮的盛況,在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中,無意中記錄下當(dāng)天,一個(gè)一家三口歡慶的場景:那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。

  昨日歷歷在目,如今,兒子已經(jīng)長成翩翩少年,而我也從"同學(xué)"成了"校友"。雖相隔數(shù)載,但此時(shí)此刻,我完全能感受到你們的喜悅,你們的榮耀,你們的激動(dòng)與淚水,我的心也被你們所感染,澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時(shí)刻!

  通常在畢業(yè)典禮上,"學(xué)長"往往都被寄予很高期望,希望他們能以"過來人"的經(jīng)驗(yàn)給畢業(yè)生一些忠告和寄語。但是在聽取任何建議之前,經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓(xùn)練的你們,相信已經(jīng)認(rèn)知,再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認(rèn)知,以及有限區(qū)間下的小樣本結(jié)論。

  這樣的結(jié)論的得出都有太強(qiáng)的隱含假設(shè),因此其可應(yīng)用的場景必定相當(dāng)有限。學(xué)長校友們也不要信心滿滿,且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此,大家一定要對(duì)我下面的忠告和寄語慎思慎用。

  其實(shí)我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句:一句是慎用你所學(xué)的結(jié)論,這與認(rèn)知學(xué)識(shí)有關(guān);另一句是放下包袱,堅(jiān)守理想。這與認(rèn)知自我有關(guān)。

  那我就先說說:慎用你所學(xué)的結(jié)論!

  這幾年遇到太多這樣的場景,名校畢業(yè)的學(xué)生,特別是留學(xué)歸國的博士們一進(jìn)入公司就信心滿滿,無論是在資產(chǎn)配置、風(fēng)險(xiǎn)管理還是量化投資,立刻就把各種模型用得爐火純青,但結(jié)果卻往往都差強(qiáng)人意。

  或是不服水土,或是時(shí)好時(shí)壞。究其原因是他們對(duì)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域"假設(shè)比結(jié)論更重要"的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那些在西方市場廣泛應(yīng)用的模型和理論不適合北京的霧霾天。

  不同于自然科學(xué)放之四海而皆準(zhǔn)的定律和公式,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和管理學(xué)在內(nèi)的社會(huì)"科學(xué)"還遠(yuǎn)未達(dá)成其普遍適用的科學(xué)性的一面。

  即便是自然科學(xué),在最接近上帝的語言的數(shù)學(xué)領(lǐng)域,當(dāng)回答1+1=?的時(shí)候,前提假設(shè)的不同,是10進(jìn)位還是2進(jìn)位,也會(huì)得出不同的結(jié)果。

  即便作為物理學(xué)基石的牛頓力學(xué)三定律也是建立在若干假設(shè)的基礎(chǔ)上,這些假設(shè)包括:1.空間是絕對(duì)的,2.時(shí)間是連續(xù)無盡的,3.空間與時(shí)間是不相關(guān)的,4.運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與時(shí)間是不相關(guān)的,5.質(zhì)量與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是不相關(guān)的。

  假設(shè)之重要,在自然科學(xué)領(lǐng)域尚且如此,在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協(xié)定,委托人與代理人,以及不同的文化、不同的認(rèn)知、不同的價(jià)值觀和不同政體組成的社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域,對(duì)研究場景的抽象和假設(shè)更是難上加難,往往都會(huì)差強(qiáng)人意。由此推出的結(jié)論也就會(huì)一次又一次遭到現(xiàn)實(shí)血淋淋的挑戰(zhàn)。

  那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,那些建立在價(jià)格隨機(jī)游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論,以及那些建立在封閉體系下的社會(huì)階層分析的理論,在有限理性、政體差異、市場無效或適應(yīng)性有效、開放型社會(huì)、全球化、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。

  為此,同學(xué)們,從走上工作的第一天開始,忘掉老師教給你們的結(jié)論和演算,多想想那些問題的假設(shè),更多的去接地氣地認(rèn)知社會(huì)、認(rèn)知環(huán)境,修正假設(shè),才是前行的方向。

  下面說說寄語的第二句,放下包袱,堅(jiān)守理想。這也是我對(duì)大家認(rèn)知自我和發(fā)展自我的寄語。

  考上北大光華可能是當(dāng)今中國學(xué)生最榮耀的事了。你們會(huì)問,在這里我們有了理想,有了知識(shí),有了榮耀,怎么可能會(huì)有了包袱?

  但是,同學(xué)們!在我過去的二十年的管理工作中,確實(shí)看到北大的'榮耀成為了一些同學(xué)急于求成,淺嘗即止,不愿放下自負(fù)的包袱。北大是我們榮耀的過去,但并不必然再帶給我們榮耀的未來。

  聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認(rèn)知,過去你們只是在以智商為跑道的預(yù)備賽中小勝了一局,而從走出校園的這一刻起,人生的正賽才將真正開始。

  你們是否已經(jīng)認(rèn)知,事業(yè)的賽場荊棘密布,溝壑遍野;那里或明媚或晦暗,或公正或暴虐,那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位,無標(biāo)度的全能競賽。

  你們是否已經(jīng)認(rèn)知,在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎(chǔ),以去中心化、去權(quán)威化為價(jià)值取向的今天,最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學(xué)術(shù)突破都將來自你對(duì)最微觀世界的深度認(rèn)知;而Uber,Airb&b,分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段,情懷與情商已遠(yuǎn)超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。

  所有這些都告訴我們,人生應(yīng)當(dāng)面向未來,智商遠(yuǎn)不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿,過多的被榮耀裝滿,將可能失去明天。

  在勸誡大家一定要有所放下的同時(shí),我也要?jiǎng)裾]大家更要有所堅(jiān)守。我以我大學(xué)畢業(yè)至今近30年工作學(xué)習(xí)的切身感受,深深體會(huì)了在歲月的蹉跎和磨礪中,在成功與失敗的波折中,堅(jiān)守理想保持激情是一件多不容易的事。

  但正因?yàn)槁L與蹉跎,請你們更要相信:只有對(duì)信仰的堅(jiān)守才是在人生迷霧中唯一能夠引領(lǐng)你不觸礁不止步的燈塔。也正因?yàn)槁L與蹉跎,你們更要相信:善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔(dān)責(zé)任遠(yuǎn)勝于趨利避害;志存高遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于急功近利;風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。

  在我的微信朋友圈里,有一個(gè)很小的由北大學(xué)長和校友組成的群,我把群的名字叫 DO SOMETHING NOBLE, 這是一個(gè)對(duì)精神、榮譽(yù)和品質(zhì)有共同價(jià)值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。

  在西方,貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言,貴族的原義來自庇護(hù)、庇護(hù)者。法國政治家托克維爾說,"貴族精神的實(shí)質(zhì)是榮譽(yù)。"在羅馬帝國時(shí)期,每當(dāng)戰(zhàn)爭來臨,在強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)中最前排,每個(gè)最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護(hù)、責(zé)任、勇氣、榮譽(yù)和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實(shí)質(zhì)。

  學(xué)弟學(xué)妹們!從德先生到賽先生,從振興中華,到民族復(fù)興。難道這不是在你們的血液里一直流淌著的,一直不斷被北大精神所喚醒的,又常常讓你夜不能寐淚流滿面的精神世界嗎?

  Do Something Noble! 有人質(zhì)疑說:理想豐滿,現(xiàn)實(shí)骨感。我想說:你們能!因?yàn)槟銈兂瘹馀畈,因(yàn)槟銈儗儆诒贝蠊馊A!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家,你可以不同!這里我可以舉幾個(gè)例子和大家分享。

  我1998年加入基金業(yè),在嘉實(shí)基金做了20xx年總經(jīng)理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理,做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理,我把嘉實(shí)做成了一個(gè)員工認(rèn)同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對(duì)理想的堅(jiān)守。

  20xx年我從北大博士畢業(yè),做的博士論文關(guān)于行為金融學(xué),這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學(xué)者。同年,我發(fā)表了中國行為金融學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C研究最早的兩篇paper。我想說,我能做到的,你們也可以做得更好!

  再說一個(gè)例子:中美關(guān)系是當(dāng)今世界上最重要的雙邊關(guān)系。我20xx有幸成為美國一個(gè)NGO組織美國州立法領(lǐng)袖基金會(huì)的副會(huì)長,負(fù)責(zé)亞洲事務(wù)。在20xx年,我們通過推動(dòng)中美多個(gè)政府機(jī)構(gòu),最終推動(dòng)xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項(xiàng)成果的達(dá)成——建立中美省州級(jí)立法交流機(jī)制。在剛剛過去的6月26日,第一屆中美省州立法領(lǐng)袖交流活動(dòng)在美國夏威夷成功舉行。

  20xx年我當(dāng)選為"福特班"校友會(huì)的會(huì)長,隨即推動(dòng)了《雙城十年》紀(jì)錄片的拍攝,以紀(jì)念1985-1995那十年中美經(jīng)濟(jì)學(xué)教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家,你可以不同,哪怕是平凡的工作,也能做出不同凡響的事情!

  最后作為結(jié)束語,請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得:事業(yè)無論大小,Whatever you do, do something noble!

  再次謝謝你們沒把我轟下去!

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