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試析《資本論》視野下土地等自然資源價值解讀
論文關(guān)鍵詞:土地 自然資源 勞動價值論 占有
論文摘要:探究土地等自然資源的價值之源應(yīng)當立足馬克思主義政治經(jīng)濟學視角，從馬克思主義政治經(jīng)濟學整個理論體系出發(fā)，土地等自然資源并不是有價格無價值，有價格必有價值，這是保持馬克思主義政治經(jīng)濟學體系一致性和科學性的必然要求。
土地等自然資源的價值界定問題在我國學術(shù)界尚有爭議，就學術(shù)界通行觀點來看，土地等自然資源依然是只有價格沒有價值，即便是認為土地有價值的觀點也沒有從勞動價值論的基點出發(fā)。
關(guān)于土地的價值問題，大體上有三個派別:一是土地有價值論，該觀點認為土地凝結(jié)了人類的長期勞動，就其整體而言，都具有價值。二是土地無價值論，其中包括土地資源無價值論和土地整體無價值論。三是土地價值二元論，該觀點認為經(jīng)過人類開發(fā)的土地是由土地物質(zhì)和土地資本兩部分組成，土地構(gòu)成的二元性決定了土地價值的二元性。關(guān)于土地價值，還有土地收益論、土地商品價值論、土地效用價值論、土地使用價值論等觀點，雖然各種觀點理論的研究出發(fā)點有所差異，但從整體來看都趨向于承認土地有其價值，而且，討論價值來源問題終究要涉及勞動價值論或供求決定論、效用論等等相關(guān)理論，在我國，馬克思主義的勞動價值論有沒有最終解釋權(quán)，從現(xiàn)實和理論來看，都是亞待解決的問題。
一、《資本論》語境下土地價值探尋
1.原義追溯
馬克思本人并沒有斷言土地不具有價值，馬克思只是說原始土地本身是自然物，不是勞動產(chǎn)品，因而沒有價值。土地“沒有價值，因為沒有人類勞動物化在里面�！倍�(jīng)過開墾和耕作的土地有價值，他說:“一塊已耕土地，和一塊具有同樣自然性質(zhì)的未耕土地相比，有較大的價值�！瘪R克思還從土地資本的意義上說明土地價值的存在和實現(xiàn)，“投資，和一般單純的耕作一樣會改良土地，增加土地產(chǎn)量，并使土地由單純的物質(zhì)變?yōu)橥恋刭Y本。由此可見，以往我們以馬克思的“土地不是勞動的產(chǎn)品，從而沒有任何價值”為依據(jù)，“把馬克思的這一論述作為否認土地價值的依據(jù)，這是不科學的。土地是有價值的，關(guān)鍵在于怎樣說明。
2，從勞動價值論的內(nèi)在體系探究
其實馬克思本人的某些偶然論斷不是以對土地等自然資源是否有價值下結(jié)論的，我們的引用很可能是斷章取義，最可靠的辦法是從馬克思勞動價值論整個理論體系出發(fā)去研究才能避免片面性甚至是馬克思本人沒有搞清楚的地方。但是，討論的前提是在價值決定論層面上，我們要始終堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的科學性，堅持勞動價值論的科學性，這是毋庸置疑的，只有在這一前提下我們才可以從體系自身內(nèi)部的視角去審視。我們要將對體系本身的爭議和對體系內(nèi)在邏輯的考察區(qū)別開來。那么回到所要研究的問題上來，我們從這個“最可靠的方法”上去追問:土地等自然資源有無價值?從這一問題進而引出:有價格者有無價值?
我們談?wù)摰膬r值是馬克思在政治經(jīng)濟學中所指的價值，而非哲學上所指的廣義的價值。從哲學價值的層面看，萬事萬物皆有價值，即皆有其有用性，而馬克思是在政治經(jīng)濟學意義上界定價值的:①商品是為交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品;②使用價值就是商品滿足人們某種需要的屬性;③具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值;④價值靠交換價值來表現(xiàn)自身，交換價值以價值為基礎(chǔ);⑤價值就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動;⑥價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)。
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