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淺論中學(xué)地理教育中的個(gè)性化教育策略
論文摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)叩響新世紀(jì)的門環(huán)，創(chuàng)新成為通向富裕文明社會(huì)的金鑰匙。從來沒有一個(gè)時(shí)代像知識(shí)社會(huì)這樣對(duì)創(chuàng)新有著如此迫切的需要，從來沒有一個(gè)時(shí)代對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)有如此急切的呼喚。
傳統(tǒng)的地理教育將其功能定位在“知識(shí)的傳播上”。知識(shí)社會(huì)無重量經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展正以摧枯拉朽之勢(shì)沖刷著傳統(tǒng)的地理教育觀，培養(yǎng)創(chuàng)新力作為地理教育的真諦在大浪淘沙后真容初顯。個(gè)性是滋生和培育創(chuàng)造力的豐厚肥沃的土壤。人的個(gè)性化的充分發(fā)展。必然會(huì)提供個(gè)體更為強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，更為豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。更為廣闊的創(chuàng)造空間，更富激情的創(chuàng)造活力。創(chuàng)新呼喚人的個(gè)性化的發(fā)展，人的個(gè)性化發(fā)展呼喚個(gè)性化的地理教育。
一、個(gè)性化地理教育詮釋
1．個(gè)性化教育
個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，是由復(fù)雜的心理特征獨(dú)特組合構(gòu)成的整體。它包括四個(gè)方面的基本特征①完成某些活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；②心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；③完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方面的特征，即性格；④活動(dòng)傾向方面的特征。如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立存在的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜交互聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體，對(duì)人的行為進(jìn)行著調(diào)節(jié)和控制。
回眸傳統(tǒng)的地理教育，受前蘇聯(lián)模式的影響，學(xué)校按國家下達(dá)的地理課程規(guī)格要求培養(yǎng)學(xué)生。過于集中統(tǒng)一的地理教育模式，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使個(gè)性特征難以彰顯。
創(chuàng)新與個(gè)性是孿生兄弟。僵化、一統(tǒng)的地理教育行為，產(chǎn)生的往往是刻板、缺乏活力的個(gè)體行為模式。因此，要實(shí)現(xiàn)將創(chuàng)新力培養(yǎng)作為地理教育的核心功能，就必須實(shí)現(xiàn)地理教育的個(gè)性化。即把富有個(gè)性、創(chuàng)造性的人才作為地理教育的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，注重地理教育的多樣性、個(gè)性化，使得地理教育適合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
其實(shí)，我們通常強(qiáng)調(diào)地理教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的功能．將個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的關(guān)系置于矛盾的境地。實(shí)際上，個(gè)性化地理教育觀與全面發(fā)展并不矛盾，在一定程度上可以說是對(duì)全面發(fā)展教育觀中個(gè)性成份的進(jìn)一步張揚(yáng)，是指通過地理教育使受教育者個(gè)性在廣度和深度上的和諧發(fā)展，是個(gè)性的全面、充分和健康的發(fā)展。因此。個(gè)性化地理教育觀與全面發(fā)展觀不是相互替代而是相互補(bǔ)充的關(guān)系。
2．個(gè)性化地理教育的價(jià)值功能
個(gè)性化地理教育的價(jià)值功能集中體現(xiàn)在對(duì)受教育者的創(chuàng)新能力培養(yǎng)上，并因知識(shí)社會(huì)的逐漸來臨。日益顯示出更為強(qiáng)大的生命力和新的意義。從哲學(xué)淵源上來說，個(gè)性作為個(gè)體的能力、氣質(zhì)、性格及興趣差異的總和，它是客觀存在的，這種差異為個(gè)性化地理教育的存在提供了哲學(xué)基礎(chǔ)；從文化學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)。實(shí)施個(gè)性化地理教育，為文化多樣性的發(fā)展提供了豐厚的土壤，而文化多樣性則是人類文明進(jìn)步的階梯；從教育學(xué)的角度看，個(gè)性化地理教育能促進(jìn)人的個(gè)性的全面充分和健康的發(fā)展，能最大限度地開發(fā)人的潛能，張揚(yáng)相對(duì)于本人個(gè)性中其它成分或他人個(gè)性中相同成分占據(jù)優(yōu)勢(shì)的個(gè)性成分并以此為基礎(chǔ)，形成具有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造力。
實(shí)施個(gè)性化教育體現(xiàn)著地理教育對(duì)受教育者的深厚的人文關(guān)懷，是對(duì)我國傳統(tǒng)的地理教育觀念和行為的一次重要變革，是地理教育向人本教育的回歸，蘊(yùn)涵著對(duì)人的個(gè)體獨(dú)特性價(jià)值的尊重。更為重要的是，地理教育復(fù)興的機(jī)遇可能就蘊(yùn)藏在其中。
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