- 相關(guān)推薦
淺談崗位價(jià)值論
【論文關(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值論 效用價(jià)值論 崗位價(jià)值論
【論文摘要】社會(huì)勞動(dòng)的最小單位是崗位，每個(gè)人在特定的崗位上勞動(dòng)，崗位關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。崗位是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是雙向選擇的結(jié)果，崗位價(jià)值由崗位收入決定，崗位價(jià)值與崗位要求的能力與崗位所擔(dān)負(fù)的風(fēng)險(xiǎn)成正比，崗位價(jià)值由崗位的橫向與縱向比較確定。
一、傳統(tǒng)價(jià)值理論及其局限
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包括價(jià)值理論、產(chǎn)權(quán)理論、市場理論、分配理論。價(jià)值理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心。價(jià)值理論可分為兩大類，勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論，二者都有許多變種，且表述形式多樣。馬克思認(rèn)為，在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系表現(xiàn)為商品與商品之間的交換關(guān)系，商品具有價(jià)值與使用價(jià)值兩種屬性，馬克思把其稱為商品的二重性。商品的使用價(jià)值使商品可以交換，商品的價(jià)值則確定交換的比例。商品的二重性由勞動(dòng)的二重性決定，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。馬克思認(rèn)為，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值可以用勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量，但并不是所有人在相同的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值都是相等的，因此必須考慮人與人之間的勞動(dòng)差異，于是馬克思提出了簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的概念。由于人與人天賦不同、受的教育不同、勞動(dòng)能力不同，所以有的人從事簡單勞動(dòng)，有的人從事復(fù)雜勞動(dòng)。按照馬克思的觀點(diǎn)，復(fù)雜勞動(dòng)是簡單勞動(dòng)的倍加與乘積，但復(fù)雜勞動(dòng)與簡單勞動(dòng)如何換算，由于勞動(dòng)本身千差萬別，不僅與時(shí)間有關(guān)，與單位時(shí)間內(nèi)付出的體力腦力有關(guān)，還與勞動(dòng)的質(zhì)量與效能有關(guān)。這些間題不可能用一個(gè)簡單的公式解決。不解決換算問題，從事復(fù)雜勞動(dòng)的人和從事簡單勞動(dòng)的人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就很難確定，這種關(guān)系不確定就不可能真正實(shí)行按勞動(dòng)分配，而按勞動(dòng)分配是社會(huì)主義者堅(jiān)持的一個(gè)最基本的原則。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從另一個(gè)角度解釋這個(gè)問題。在他們眼中，商品之所以可以交換，是因?yàn)樯唐酚杏�。商品的效用決定商品是否可以交換。但它同時(shí)認(rèn)為，商品效用有大有小，商品效用的大小，決定了商品交換的比例。這個(gè)解釋就有些牽強(qiáng)。不同的商品有不同的效用，一種效用如何與另一種效用相比較取決于每個(gè)人的感覺，這就使商品交換失去了一個(gè)客觀的尺度，因?yàn)楦杏X是一種主觀的東西，人與人的感覺是不同的，即使相同的東西，人在不同的時(shí)期及時(shí)間段上的感覺也有所不同，有時(shí)差異很大。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以受到一代又一代人的潔難，原因就在于此。
無論是勞動(dòng)價(jià)值論還是效用價(jià)值論，都具有其合理的成份又都有其不足。說其合理，是因?yàn)樗鼈兡軌蚪忉屔唐窞槭裁瓷a(chǎn)以及商品如何交換，雖然人們覺得不盡完善，但卻找不到比這更好的解釋;說其不足，是因?yàn)閮烧叨即嬖谌毕�，都有一些模糊之處。但更重要的問題是這兩種理論的局限性。從本質(zhì)上來講，這兩種理論都是關(guān)于商品價(jià)值決定的理論而不是關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值決定的理論。這兩種理論都無法解釋在非商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)價(jià)值決定問題。比如在自然經(jīng)濟(jì)及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，這種理論就失去了作用。從人類社會(huì)歷史的長河中考察，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)畢竟不是一個(gè)貫穿社會(huì)始終的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。按照馬克思的設(shè)想以及列寧的理解，在社會(huì)主義制度建立之后，就可以不實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)。其實(shí)，即使在商 品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，這兩種理論也并不完善，商品生產(chǎn)與交換關(guān)系只是商品社會(huì)中一個(gè)比較重要的關(guān)系，但不是人與人之間關(guān)系的全部，用它來表示人與人之間的勞動(dòng)交換關(guān)系有些勉強(qiáng)。隨著社會(huì)分工的發(fā)展和第三產(chǎn)業(yè)的迅速增長，有形產(chǎn)品所占比重越來越少，用商品生產(chǎn)與商品交換來解釋人與人之間的勞動(dòng)關(guān)系就越來越勉強(qiáng)了。
價(jià)值問題的核心并不在于商品的定價(jià)，而在于對(duì)勞動(dòng)的度量。這里的“勞動(dòng)”是個(gè)異常廣泛的概念，除了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的直接的從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)以外，還包括與物質(zhì)生產(chǎn)密切相關(guān)或者關(guān)聯(lián)度不大但社會(huì)生活不可缺少的勞動(dòng)，如行政、管理、科技、文化、藝術(shù)等等。而社會(huì)越發(fā)展，這部分人的勞動(dòng)越重要�？傊�，一切體力與智力支出并可被用來交換的勞動(dòng)都包括在內(nèi)。在這里，我們理解勞動(dòng)交換時(shí)不僅要想到以商品形式表現(xiàn)出來的那種勞動(dòng)交換，更重要的是我們還要指不以商品形式表現(xiàn)出來的交換。我們還應(yīng)當(dāng)注意，以商品形式表現(xiàn)的交換很少是個(gè)人勞動(dòng)之間的直接交換，大多數(shù)情況下是群體勞動(dòng)之間的交換。在大工業(yè)時(shí)代，一個(gè)產(chǎn)品形成的背后是若干人共同勞動(dòng)的結(jié)果。因此，產(chǎn)品交換所表現(xiàn)出來的社會(huì)關(guān)系，帶有“集合”的性質(zhì)，它代表的是生產(chǎn)“這種產(chǎn)品”與生產(chǎn)“那種產(chǎn)品”兩類人之間的交換關(guān)系。而就個(gè)人的本性而言，他更關(guān)心的是自己的勞動(dòng)如何被社會(huì)承認(rèn)以及如何與其他人勞動(dòng)的交換問題，最關(guān)心的是直接的交換關(guān)系。顯而易見，無論是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用價(jià)值論，都不可能直接回答這一問題。
二、社會(huì)分工與崗位價(jià)值
(一)社會(huì)組織與崗位設(shè)置
我們可以從另一個(gè)角度來談?wù)搩r(jià)值問題，撇開商品這個(gè)媒介而直接考察人與人之間的勞動(dòng)關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)分工高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，且這種分工朝著越來越細(xì)、越來越專業(yè)化的方向發(fā)展。分工的結(jié)果是社會(huì)形成了各種系統(tǒng)，各種系統(tǒng)又由各種組織構(gòu)成。在我國，這種組織通常稱之為單位(家庭是一種特殊的組織，是最小的社會(huì)單位)，各種單位又設(shè)置了種種崗位。每個(gè)人都是在一個(gè)特定組織(單 位)的特定崗位上工作。
我們可以根據(jù)崗位所擔(dān)負(fù)的責(zé)任對(duì)崗位進(jìn)行分類。以企業(yè)為例，企業(yè)崗位按其性質(zhì)不同可以分成若干個(gè)類型:如生產(chǎn)崗位、執(zhí)行崗位、專業(yè)崗位、監(jiān)督崗位、管理崗位以及決策崗位等。崗位設(shè)置必須遵循一些基本的原則。尹隆森總結(jié)出如下原則:(I)崗位設(shè)置的數(shù)目應(yīng)符合最低數(shù)量原則;(2)所有崗位要求實(shí)現(xiàn)最有效的配合;(3)每個(gè)崗位能否在企業(yè)組織中發(fā)揮最積極的作用;(4)每個(gè)崗位與其他崗位的關(guān)系是否協(xié)調(diào);(5)崗位設(shè)置是否符合經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和系統(tǒng)化的原則。這些原則在其他單位的崗位設(shè)置中也同樣有效。
(二)崗位價(jià)格與崗位價(jià)值
崗位設(shè)置的目的是為了完成其特定的職能，而從工作人員的角度看，他關(guān)心的是在這個(gè)崗位上工作所獲得的勞動(dòng)報(bào)酬。我們把人們從崗位中獲得的勞動(dòng)報(bào)酬稱為崗位價(jià)格。崗位價(jià)格是崗位價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
崗位的勞動(dòng)可以分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。很顯然，每個(gè)崗位對(duì)于勞動(dòng)的具體要求是不同的，每個(gè)崗位需要特殊的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能與勞動(dòng)手段，我們把這種需要特殊的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能與勞動(dòng)手段的崗位勞動(dòng)稱之為崗位的具體勞動(dòng)。在勞動(dòng)中勞動(dòng)者消耗其體力與腦力，我們把勞動(dòng)者在具體勞動(dòng)中的體力與腦力的消耗稱為崗位的抽象勞動(dòng)。勞動(dòng)者在崗位上的抽象勞動(dòng)消耗構(gòu)成崗位價(jià)值。
[1][2]下一頁
【淺談崗位價(jià)值論】相關(guān)文章：
淺談如何利用內(nèi)部審計(jì)創(chuàng)造價(jià)值論文（通用7篇）08-21
淺談馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論文（通用10篇）05-11
淺談黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值論文04-29
淺析跳出勞動(dòng)價(jià)值論再看勞動(dòng)價(jià)值論05-30
美感教育對(duì)道德品質(zhì)培育的價(jià)值論文04-20
微信對(duì)旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的價(jià)值論文04-23
關(guān)于自然資源價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值論解析04-21
淺談生命的可貴06-08
淺談供熱節(jié)能06-02