試析馬克思的勞動價值理論與現(xiàn)代服務(wù)價值理論述評

論文關(guān)鍵詞:勞動價值論 服務(wù)價值論 國際價值論

　　論文摘要:文章在對服務(wù)勞動是否創(chuàng)造價值的相關(guān)觀點進行綜述的基礎(chǔ)上，分析了馬克思的勞動價值論在服務(wù)領(lǐng)域的新發(fā)展，即現(xiàn)代服務(wù)價值理論，并就價值理論在國際服務(wù)貿(mào)易中的拓展進行膚淺的探討。

　　由于經(jīng)濟與社會發(fā)展方面的歷史成因、服務(wù)與商品的感性差異、人們對服務(wù)的歧視等等，導(dǎo)致了商品與服務(wù)在經(jīng)濟學(xué)理論思維中彼此分裂的“兩分法”。隨著世界各國的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變和發(fā)展，服務(wù)作為國民經(jīng)濟的價值流量，將越來越成為經(jīng)濟理論分析的基本對象。實踐對理論的呼喚，要求改變經(jīng)濟學(xué)上重商品輕服務(wù)的理論分析格局。

在理論思維中破除“兩分法”的實質(zhì)是在價值概念上視服務(wù)與商品等同，因此，破除“兩分法”的首要問題就是服務(wù)勞動是否創(chuàng)造價值。就此問題，國內(nèi)相關(guān)學(xué)者作了諸多探討，其主要觀點歸納如下。

一、服務(wù)勞動是否創(chuàng)造價值問題的觀點綜述

　　(一)服務(wù)勞動創(chuàng)造價值

第一種觀點為社會勞動創(chuàng)造價值論。這種觀點全面肯定服務(wù)勞動是生產(chǎn)性勞動，并把它納人“社會勞動”的范疇，認為它是創(chuàng)造價值的�！斑@里的‘社會勞動’是指社會從事物質(zhì)生產(chǎn)和非物質(zhì)生產(chǎn)的各種勞動，即在國家政策范圍內(nèi)從事的有益于社會的各種實踐活動，或者說，是社會需要勞動的簡稱”。

第二種觀點為生產(chǎn)性勞動創(chuàng)造價值論嚴(yán)針對“社會勞動創(chuàng)造價值論”的觀點，有學(xué)者認為，并非服務(wù)業(yè)中所有勞動都能創(chuàng)造價值，只有那些為物質(zhì)商品生產(chǎn)和生活服務(wù)的具有生產(chǎn)性的服務(wù)勞動才創(chuàng)造價值，而那些非生產(chǎn)性服務(wù)勞動不創(chuàng)造價值。

第三種觀點為有用勞動創(chuàng)造價值。惻汁對“生產(chǎn)性勞動創(chuàng)造價值論”的觀點，有的人不贊成用生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動的區(qū)別作為衡量服務(wù)業(yè)能否創(chuàng)造價值的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)。他們認為，生產(chǎn)勞動概念和創(chuàng)造價值勞動概念在經(jīng)濟關(guān)系上內(nèi)涵是不同的，前者體現(xiàn)簡單勞動過程和特定社會生產(chǎn)關(guān)系，后者只體現(xiàn)一般商品經(jīng)濟關(guān)系，兩者并無必然聯(lián)系。在商品社會中，“一切創(chuàng)造社會使用價值的有用勞動同時就是創(chuàng)造價值的勞動。這就是判斷商品社會某種勞動是否創(chuàng)造價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。同樣，“判斷第三產(chǎn)業(yè)中勞動是否創(chuàng)造價值的標(biāo)準(zhǔn)是:其勞動是否為社會創(chuàng)造使用價值”。

第四種觀點為生產(chǎn)非實物使用價值的勞動創(chuàng)造價值論。該觀點從非實物勞動成果—服務(wù)產(chǎn)品—服務(wù)產(chǎn)品使用價值—服務(wù)產(chǎn)品價值為主線展開論證，針對服務(wù)業(yè)中不生產(chǎn)實物產(chǎn)品的部門就不創(chuàng)造價值的觀點提出了反駁。該觀點認為，非實物勞動成果被納人社會產(chǎn)品范疇，成為服務(wù)產(chǎn)品的根本原因在于它與實物勞動成果一樣，也具有消除相對稀缺、滿足人的需要的功能，因此具有非實物使用價值。既然這種產(chǎn)品具有非實物使用價值，那么，只要服務(wù)產(chǎn)品是為交換而生產(chǎn)的，它作為用于交換的勞動產(chǎn)品就是商品，也就具有使用價值和價值二因素。

第五種觀點從生產(chǎn)勞動實踐引發(fā)理論演變的方法論重新定義生產(chǎn)勞動，指出生產(chǎn)勞動和勞動價值論從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域拓展到服務(wù)經(jīng)濟領(lǐng)域，是勞動價值論的深化;服務(wù)勞動是生產(chǎn)性勞動，是社會財富和價值的源泉，這是服務(wù)價值論的新概念。

(二)服務(wù)勞動不創(chuàng)造價值

第一種觀點對“服務(wù)勞動創(chuàng)造價值”提出了針鋒相對的觀點，認為只有那些既能為社會生產(chǎn)物質(zhì)財富，又能為社會生產(chǎn)剩余價值或凈產(chǎn)值的勞動才是生產(chǎn)勞動，否則就是非生產(chǎn)勞動。依據(jù)這一規(guī)定，該觀點認為服務(wù)勞動不是生產(chǎn)勞動。

第二種觀點為“國民收人再分配說”，鳥亥觀點認為，服務(wù)領(lǐng)域里服務(wù)勞動者和資本家的收入間并不是服務(wù)勞動者創(chuàng)造的，而是通過“國民收人的再分配”由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移過來的。在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的工人和資本家用其收人支付服務(wù)費時就是如此。

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