簡析勞動價值論與科學(xué)管理

　　論文關(guān)鍵詞:勞動價值論;科學(xué)管理;馬克思主義

　　論文摘要:運(yùn)用馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,分析了勞動價值論對管理行為科學(xué)性的重要作用,進(jìn)而為科學(xué)管理的實(shí)現(xiàn)尋找依據(jù)。

馬克思的勞動價值論是指商品的價值山抽象勞動創(chuàng)造的科學(xué)理論。這一理論論證了商品生產(chǎn)和商品交換的價值規(guī)律，第一次揭示了被物品外殼掩蓋的人與人之間的關(guān)系，闡明了價值形式和貨幣的全部歷史發(fā)展過程。勞動價值論小僅為剩余價值理論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，而且也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的直接基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容，是側(cè)卜究抽象勞動如何形成商品的價值，進(jìn)而揭示在物的外殼掩蓋卜的人與人之間的真實(shí)關(guān)系。皿然這一理論是馬克思在資木主義社會完成的，但其中的內(nèi)容具有普遍的意義，對人們的一般活動具有普遍的指份作用。因?yàn)閺倪@一理論的內(nèi)容中我們可以悟到:勞動創(chuàng)造價值這個道理是小變的，只是它在小同的社會形態(tài)中具有小同的表現(xiàn)方式罷了。其實(shí)在人類社會中，人們的活動都直接或間接地與創(chuàng)造價值的勞動相聯(lián)系。管理活動是人類社會中的一項(xiàng)重要活動，從總體上說，它是整個社會賴以存在和發(fā)展的重要條件，這小僅說明了管理活動木身的重要性，而且也說明了管理活動與創(chuàng)造價值的勞動之間的密切聯(lián)系。我們把創(chuàng)造價值的勞動的外延加以擴(kuò)展，那么，勞動價值論對科學(xué)管理活動具有一定的指份作用。

第一，勞動價值論是管理的主體實(shí)行科學(xué)管理的基礎(chǔ)。管理過程是管理主體與管理客體相互依存、相互作用的動態(tài)過程，主要表現(xiàn)為管理的主體對管理的客體的指揮、調(diào)動和支配的過程。其目的就是創(chuàng)造各種有利條件去實(shí)現(xiàn)既定的管理目標(biāo)。其實(shí)質(zhì)就是利用較少的投入去獲得較大的產(chǎn)出。對管理的客體的科學(xué)分類，是在靜態(tài)的條件卜對管理的客體所做的區(qū)分，從而對管理的客體的各個部分或方而有一個正確的認(rèn)識，以便找到正確的管理方法，順利地實(shí)現(xiàn)對客體的管理。這是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的重要條件。管理過程則是在動態(tài)的條件卜對各個管理要素的具體運(yùn)用，主要追求在充分發(fā)揮個體作用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體的最佳效果。這是我們通常所說的管理一詞的主體內(nèi)容。管理活動也是一種勞動，作為勞動就必須衡量投入與產(chǎn)出。這是管理的主體所應(yīng)完成的主要仟務(wù)，也是科學(xué)管理的重要基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在兩個方而一是具體化為管理的客觀規(guī)律之中;一是物化為管理的主體的必備素質(zhì)。在管理科學(xué)領(lǐng)域存在著許多客觀規(guī)律，但小論哪一條客觀規(guī)律，其最終的目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)管理效益的最大化服務(wù)的，這是一切管理工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。客觀規(guī)律是我們從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是我們對客體正確認(rèn)識的結(jié)果，其目的是指異管理實(shí)踐沿著正確的方向發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)既定的管理目標(biāo)，獲得預(yù)期的管理效益。認(rèn)識實(shí)踐和管理實(shí)踐是相互交織在一起的，兩者統(tǒng)一于管理目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)一于管理仟務(wù)的最終完成。管理的主體素質(zhì)是決定整體管理活動基木狀況的決定因素，是管理這種實(shí)踐活動的投入能否獲得預(yù)期效益的關(guān)鍵。因?yàn)檎J(rèn)識實(shí)踐和管理實(shí)踐都需要管理的主體來完成。管理的主體與管理的客體的對立統(tǒng)一是管理實(shí)踐中的主要矛盾，在這一矛盾中，管理的主體是矛盾的主要方而，居于主異地位，擔(dān)負(fù)著對整個管理過程的指揮、調(diào)動、協(xié)調(diào)等仟務(wù)。這些仟務(wù)完成得如何，主要取決于管理的主體內(nèi)在素質(zhì)。山于管理過程是一個綜合過程，所以管理的主體必須具有較好的綜合素質(zhì)。這些綜合素質(zhì)概括起來主要的是一般的基礎(chǔ)知識(包括具有關(guān)于社會、自然等方而的一般知識水平和在世界觀和方法論范疇內(nèi)的觀察、認(rèn)識、分析、判斷、解決問題的能力)和管理科學(xué)領(lǐng)域中的專業(yè)知識(其中包括管理學(xué)的基木原理和勝仟具體專業(yè)崗位的專門知識)。這些綜合素質(zhì)對于管理活動的實(shí)際效果具有決定的作用。例如，管理的主體是否具有正確認(rèn)識管理的主體與管理的客體之間的辯證關(guān)系的能力，是能否正確處理兩者關(guān)系的前提，而這一點(diǎn)是管理的主體能否進(jìn)行科學(xué)管理的基礎(chǔ)。

第二，勞動價值論是對管理的客體進(jìn)行科學(xué)分類的基礎(chǔ)。從哲學(xué)角度講，客體是進(jìn)入認(rèn)識和實(shí)踐活動范圍的客觀事物，即人們所要認(rèn)識和改造的對象物。從管理學(xué)的角度講，客體是指進(jìn)入某一具體管理活動范圍，歸屬于管理主體指揮、調(diào)動、支配的對象物。它一般具有歸屬性、受動性、手段性的特點(diǎn)。就是說，作為管理的客體，它一定是屬于某一特定的管理主體的管轄和支配，并以此來實(shí)現(xiàn)管理主體所確定的管理目標(biāo)。應(yīng)該說，管理活動是從管理客體開始的，要使管理活動得以順利進(jìn)行，我們首先要明確管理的客體，對管理的客體給子必要的界定，在這個基礎(chǔ)上，管理的主體才能形成相關(guān)的管理方式、管理路徑、管理目標(biāo)等其它的管理要素。那么我們應(yīng)該如何對管理的客體進(jìn)行科學(xué)分類呢?勞動價值論在這個過程中起不什么作用呢?肯定地說，它是管理的客體進(jìn)行科學(xué)分類的基礎(chǔ)。從管理的客體的具體存在形式上來看，我們一般可以把它分為人、則、物。這種分類法木身就是以管理的客體在管理活動中的小同作用為出發(fā)點(diǎn)的。說到作用就要涉及到大小、正負(fù)，而這其中的內(nèi)容就是效益或價值�？傮w上說，皿然人、則、物在管理活動中是小可缺少的，各自的作用也是小盡相同的，但我們對它所作的這些區(qū)分，始終是以效益或價值作為標(biāo)準(zhǔn)的。正是山于小同的管理的客體在實(shí)現(xiàn)效益或價值的過程中具有小同的作用，所以我們才能對其進(jìn)行必要的分類，反過來說，這種分類始終是以效益或價值作為最終標(biāo)準(zhǔn)的。

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