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關(guān)于構(gòu)建我國大學生終身學習能力體系的思考
論文關(guān)鍵詞：終身教育；終身學習能力；終身學習體系
論文摘要：隨著教育科學的發(fā)展，終身學習、終身教育的觀念越來越被世人所接受，有關(guān)終身教育的論述頻見于學術(shù)期刊。本文從終身教育理念的提出及重大意義、我國終身教育發(fā)展分析、對當代大學生終身學習能力的培養(yǎng)、終身學習體系的構(gòu)建四個方面進行了探討。
一、終身教育理念的提出及重大意義
終身教育思想早在18世紀就由瑪麗·讓·安托尼。孔多塞提出，他是在繼承了啟蒙思想家盧梭、伏爾泰等人的終身教育思想精髓的基礎(chǔ)上，把教育放置在一種著眼于整個社會變革和人類歷史發(fā)展的廣闊背景中進行思考的。孔多塞認為，教育內(nèi)容應(yīng)包括人類的全部知識、教育對象是不分年齡、性別、職業(yè)的全體國民、教育過程對每個個體都是終生的，教育的目的是培養(yǎng)自由、平等和博愛的公民，以推動人類進步的進程。這些主張在19世紀的英格蘭、蘇格蘭和丹麥才成為事實，在第二次大戰(zhàn)前在歐洲得以推廣。1965年在聯(lián)合國教科文組織工作的法國教育家保爾在《論終身教育的報告》中又一次提到了終身教育的理念。1972年聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會出版的《學會生存—教育世界的今天和明天》一書闡述了終身學習理念對現(xiàn)代和未來人生存和發(fā)展的重要意義。我國于1995年頒布《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定要“建立和完善終身教育體系”。終身教育理念的提出給我們描繪了未來信息化社會的教育前景，對高等教育的人才培養(yǎng)模式也有了新的要求，那就是高等教育要培養(yǎng)大學生的終身學習能力、自我完善能力，這將是學生終生受用的財富。因此我們必須確立終身教育觀即讓學生學會學習、學會生存，構(gòu)建高等教育的終身學習體系。
二、我國終身教育發(fā)展分析
我國的終身教育起步于1995年，1995年3月頒布了《中華人民共和國教育法》，在第一章總則第十一條明確規(guī)定要“建立和完善終身教育體系”。《教育法》從法律的形式對終身教育進行確認和保證。就總體而言，終身教育在我國尚屬起步階段，在認識上和實踐上還有許多工作要做。一是片面地理解終身教育的概念與內(nèi)涵，認為終身教育就是區(qū)別于全日制教育的成人中高等教育，是一種成人學歷認證教育而不是一種正規(guī)教育，更不是一種能力教育，把終身教育理解為一種時間上的延長直至終身。其實，終身教育不僅僅是時間上的延長，其內(nèi)涵與本質(zhì)是:終身教育是一種通過接受教育而獲得學習能力與生存能力的教育。終身教育是在終身教育理念下構(gòu)建具有內(nèi)在一致性、關(guān)聯(lián)性和持續(xù)性的新教育體系，從而實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展;二是終身教育的實現(xiàn)方式也不僅僅是加強和完善成人教育來實現(xiàn)的，更不是可以通過傳統(tǒng)中小學校教育加成人教育來完成的�？茖W的終身教育體系的構(gòu)建是目前值得我們深思的問題。終身教育的實現(xiàn)不僅需要社會制度、經(jīng)濟機構(gòu)、社會組織、技術(shù)能力等多方面的變革與支持，更需要教育者與受教育者自身觀念的變革、思想方法的變革和教育與學習行為的變革。我國要建設(shè)學習型社會，必須準確理解終身教育的概念，把握住終身教育的實質(zhì)與內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上行之有效地開展終身教育的實施工作。
三、當代大學生終身學習能力的培養(yǎng)
人的可持續(xù)發(fā)展理論要求現(xiàn)代的高等教育必須樹立終身教育的理念，培養(yǎng)大學生終身學習的能力。所謂人的可持續(xù)發(fā)展主要是指人能夠具有持久的發(fā)展力，不僅著眼于當前的發(fā)展更著眼于人的終身發(fā)展，因此，在大學階段必須培養(yǎng)學生的終身學習能力。那么如何培養(yǎng)學生這方面的能力呢?
第一，要樹立正確的終身教育、終身學習理念。澄清有關(guān)終身教育理論的錯誤認識，不要認為終身教育是成人教育或繼續(xù)教育，是一種時間上的概念。更不要認為終身教育是一種非正規(guī)的學歷證書教育。要準確而深刻地理解終身教育是一種通過接受學校教育而受益終生的能力教育。
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