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論析地理、歷史課堂教學(xué)知識(shí)的聯(lián)系
論文關(guān)鍵詞：地理課堂；歷史知識(shí)；聯(lián)系
論文摘要：本文主要論述了如何將建構(gòu)主義原則很好地融入教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，地理和歷史兩門課程可以相互補(bǔ)充，使得原本枯燥的課堂變得更加生動(dòng)。
在中學(xué)階段，我們常常把歷史、地理并稱為“史地”，大多數(shù)學(xué)校的教研組也都把歷史教師與地理教師歸為一組。在大學(xué)里，歷史專業(yè)里往往有個(gè)歷史地理學(xué)。由此可見，史地并不分家，兩者有著緊密的聯(lián)系。
地理在中學(xué)階段是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它融自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科于一體，所以，如果地理教師在講課中能融會(huì)貫通，旁征博引，以地理教學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)，給同學(xué)們引人適當(dāng)?shù)臍v史知識(shí)，有意穿插一些有意思的歷史故事，不但能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的興趣，深化教學(xué)內(nèi)容，更使得一堂課變得生動(dòng)有趣，內(nèi)容深刻。
想要達(dá)到以上目標(biāo)，教師起碼在以下幾個(gè)方面需要做到認(rèn)真細(xì)致:
(1)備課。在遇到教學(xué)內(nèi)容需要用歷史知識(shí)補(bǔ)充時(shí)，課前一定要查閱資料，找出史實(shí)。同時(shí)要注意如何將找到的史實(shí)與地理教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合在一起。不然在講課時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)史實(shí)與教學(xué)內(nèi)容是“兩張皮”，變成一個(gè)“四不像”，這樣反倒變得事倍功半了。
例如在講中國(guó)地理的首都北京的時(shí)候，最開始會(huì)用北京的曾用名引人這一課，以加深學(xué)生對(duì)北京城悠久歷史的體會(huì)，實(shí)際上這是一個(gè)很自然的融合。我可以告訴同學(xué)們北京城在西周稱薊城，再給他們解釋“薊”字的含義:它是一種開花的草本植物。也就是說(shuō)，當(dāng)西周的鎬京雄霸一時(shí)的時(shí)候，薊也不過(guò)是一個(gè)開滿野花的小鎮(zhèn)而已。隨著歷史的推移，薊成為燕國(guó)的國(guó)都，以后成為金、元、明、清各朝代的首都，這其中有時(shí)間的話又可穿插燕王朱棣修建北京城的一段史實(shí)以提高學(xué)生的興趣。所以這樣看來(lái)，在地理課堂上引用歷史內(nèi)容十分必要。接下來(lái)在講述北京城的變遷及規(guī)劃時(shí)，又要提到古代城市規(guī)劃的相關(guān)內(nèi)容。因?yàn)槲靼沧鳛槭哦迹c北京有很大的相似點(diǎn)，所以可將西安與北京對(duì)比著講，例如可適當(dāng)告訴學(xué)生當(dāng)時(shí)隋長(zhǎng)安城選址與規(guī)劃等，這樣可使學(xué)生進(jìn)一步了解北京城為什么會(huì)如此建造，歷史上幾次大變遷的主要原因又是什么。
(2)情境式教學(xué)。關(guān)于情境式教學(xué)相信不用解釋大家也已經(jīng)非常清楚了，但實(shí)際上，把學(xué)習(xí)看成是情境化的活動(dòng)，這種觀點(diǎn)的核心特征是一個(gè)我們稱為合法理的周邊參與過(guò)程(或叫“合法的邊緣學(xué)習(xí)”)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者無(wú)可避免要加人由其他成員組成的社群，這些新加人者如果要掌握所屬社群的知識(shí)，便要逐步全面參與到活動(dòng)當(dāng)中去，而對(duì)于地理教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師的語(yǔ)言刺激是激發(fā)學(xué)生討論的重要環(huán)節(jié)，而穿插的歷史知識(shí)往往會(huì)引起學(xué)生的激烈討論。
在講述人類的居住地—聚落的時(shí)候，是要解釋清楚聚落的形成與自然環(huán)境之間的關(guān)系的。這時(shí)就可以以半坡母系氏族公社為例，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生剛剛在歷史課上學(xué)過(guò)，甚至有很多同學(xué)都去過(guò)半坡，效果應(yīng)該非常好。然后我會(huì)告訴他們半坡村的旁邊有一條滬河，既滿足了人們喝水、灌溉、捕魚的需要，還使得當(dāng)?shù)氐匦纹教梗寥婪饰�，適于早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，形成聚落。我還會(huì)提到，在半坡發(fā)現(xiàn)了粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。這一切都有利于學(xué)生理解人類早期聚落的形成與自然環(huán)境之間的關(guān)系。
實(shí)際上，地理教學(xué)與歷史教學(xué)的教學(xué)愿景是十分相似的，教地理的希望教什么地方就帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地考察;教歷史的希望有個(gè)時(shí)光機(jī)讓時(shí)間倒流或者直接把課堂搬到博物館里去，那么兩者無(wú)非是想讓學(xué)生從獲得感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上把知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的層面上去，所以兩者的相互貫通是可以達(dá)到雙贏的。
(3)我們?cè)谌粘湔n中積累了很多知識(shí)，關(guān)鍵在于及時(shí)運(yùn)用，適當(dāng)發(fā)揮。例如在講述人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響時(shí)，我們通常會(huì)提到樓蘭古國(guó)的消亡，我可以給他們講述學(xué)術(shù)界的一種猜測(cè):因?yàn)闃翘m古國(guó)人口過(guò)多，由于對(duì)周邊環(huán)境的破壞，土地沙化嚴(yán)重，在環(huán)境突然惡化的情況下，人們被迫放棄自己祖祖輩輩生活的家園。但此時(shí)一個(gè)學(xué)生提了一個(gè)與課堂內(nèi)容不太相關(guān)的問題:“為什么目前樓蘭發(fā)現(xiàn)的干尸大多數(shù)為女性?”我反問:“公交車上一般會(huì)給哪些人讓座?”學(xué)生說(shuō):“老、弱、病、殘、孕等�！蔽艺f(shuō):“這就對(duì)了，男人都跑光了，剩下的都是走不動(dòng)的女人了�！睂W(xué)生有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。所以我最后要說(shuō)的是，積累再多，一定要用得恰如其分，不然就適得其反了。
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