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試論社會轉型期運動員道德規(guī)范體系的構建
論文摘要：隨著體育運動職業(yè)化的改革與社會主義市場經(jīng)濟體制改革的同步深化，運動員的道德觀念正在受到挑戰(zhàn)。在名利的驅動下，特別是受到西方的個人主義、拜金主義和享樂主義的沖擊，引發(fā)一些運動員在世界觀、人生觀和價值觀上出現(xiàn)了多元化的傾向。運動場上打罵裁判事件、“假球”等嚴重違反體育道德規(guī)范的行為，不僅嚴重地敗壞了體育運動的聲望，制約了體育運動的健康發(fā)展。同時也是對我國精神文明的一種踐踏，并且產(chǎn)生了負面的影響。在這種時代背景下，重新審視和完善運動員道德規(guī)范體系就成為歷史的必然。
論文關鍵詞：社會轉型期；運動員；道德規(guī)范
20多年的改革開放，使中國經(jīng)濟、政治、文化都發(fā)生了很大變化，中國體育運動的發(fā)展也隨著改革的浪潮，走上了市場經(jīng)濟的軌道。而市場經(jīng)濟是一把“雙刃劍”：一方面它增強了人們自主、競爭、敬業(yè)、創(chuàng)新的意識；另一方面，它以追求利潤為目的，極易誘惑人們在實踐中形成利益至上、金錢至上的傾向。在不少運動員身上許多非道德、乃至不道德的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，市場競爭中掩藏的非正當、非道德的私下交易，使體育失去了原有的公平性。這不僅違背了奧林匹克精神，敗壞了體育運動的聲望，也對社會主義精神文明建設產(chǎn)生了極大的負面影響。在市場經(jīng)濟的社會轉型期，加強體育道德規(guī)范體系建設不僅是社會主義社會的本質(zhì)要求，也是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必要條件和內(nèi)在動力。因此，只有把運動員的職業(yè)道德建設搞好，才能有效地克服體育運動中的虛假與貪腐的產(chǎn)生，形成良好的體育道德規(guī)范體系，為構建社會主義和諧社會奠定良好的基礎。
1運動員道德釋義
運動員道德屬于職業(yè)道德的范疇。所謂職業(yè)道德，是指人們在一定職業(yè)活動中所應遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范。它主要由職業(yè)紀律、職業(yè)責任、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽和職業(yè)信譽等要素構成。職業(yè)道德既是對本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求，又是本行業(yè)對社會所承擔的道德責任和道德義務。而運動員道德則是指運動員在體育運動和競賽中所應遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范及行為準則。
當前，我國社會主義尚處于初級階段，經(jīng)濟還不發(fā)達，社會主義的市場經(jīng)濟體制正在發(fā)展完善過程中。我們要引導運動員熱愛體育事業(yè)，刻苦訓練、頑強拼搏，獻身于社會主義體育事業(yè)，同時在競賽中尊重對手，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，這是社會主義制度下運動員道德的基本要求，也是運動員的思想境界和道德水平高低的重要體現(xiàn)。
2社會轉型時期運動員道德出現(xiàn)滑坡
社會轉型期我國體育事業(yè)面臨著全新的發(fā)展，我們在充分肯定成績的同時，也應該看到目前的運動員道德建設中所存在的諸多現(xiàn)實問題：公平競爭是運動員所必須遵守的基本原則，也是運動員道德的基本內(nèi)容。雖然競技體育是以最終戰(zhàn)勝對手，獲得勝利為目的，但前提是在公平競爭的條件下，通過運動員自身的不斷努力、不懈追求，充分地發(fā)揮自身潛能來獲取勝利。正如一些社會學和體育社會學的學者們分析的那樣，競技運動之所以能得到蓬勃的發(fā)展且倍受公眾的青睞，其中一個重要的因素，就是它較之其他的社會現(xiàn)象和社會活動，更充分地體現(xiàn)著公平和競爭。只有在公平競爭的基礎上競爭才有意義，各國運動員才能保持和加強團結、友誼的關系，奧林匹克運動才能實現(xiàn)它的神圣目標。正如已故美國著名黑人田徑運動員杰西·歐文斯所說：“在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。”而長期以來體育道德品質(zhì)正是依賴規(guī)則、輿論、各種形式的教育與內(nèi)心信念來體現(xiàn)和維護公平競爭的原則。隨著市場經(jīng)濟的逐步深入，競技體育的商業(yè)化程度越來越高，由于過分看重比賽的結果導致運動員參與體育競賽的目的與其實現(xiàn)途徑卻逐漸異化，傳統(tǒng)的集體主義觀念和奉獻精神正在受到越來越大的沖擊。有些運動員經(jīng)不住金錢、利益的誘惑，從而喪失了職業(yè)道德良心，違背了奧林匹克主義精神，致使體育競賽中出現(xiàn)了很多不正�，F(xiàn)象。
為了“贏得”或“保持”比賽勝利，取得更多的自身利益，將競賽中的公平競爭的道德原則置于腦后，隱瞞年齡，以大打小，弄虛作假，冒名頂替；賄賂裁判或對手；“假球”現(xiàn)象時有發(fā)生；在賽場上辱罵對手或裁判，甚至大打出手；服用興奮藥；因過分追求待遇、條件而罷練、罷賽等等。無論人們是否承認，運動員道德的滑坡已成為一個不可回避的事實。
究其原因，主要有高額收入和獎金的刺激，勝敗的難以確定和風險性，職業(yè)的青春性、階段性和過渡性以及退役后的生活問題等。在競技體育領域中通過誠實、守規(guī)則競爭要付出巨大的代價，而通過不道德手段卻可以較低的成本獲得預期的結果。當運動員只有通過競爭這一幾乎是惟一方式才能改變這一切，并且當運動員不講道德和不遵守規(guī)則將使他們在競爭中獲取更大利益時，他們將鋌而走險。一些運動員通過不道德手段而贏得競爭，對整個競技體育隊伍產(chǎn)生了嚴重的消極影響。勝敗所獲獎勵性結果的過分懸殊，不僅在經(jīng)濟不發(fā)達的情況下容易誘發(fā)不道德行為，即使在經(jīng)濟發(fā)達的情況下，也容易造成對失敗者的相對剝削、貧窮感，而誘致劣勢者采取不正當途徑和手段。
運動員道德的滑坡現(xiàn)象不是社會主義市場經(jīng)濟的必然，而是新舊體制在轉換過程中舊體制沒有完全消除弊端，與新體制相適應的秩序沒有建立或健全的情況下發(fā)生的。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和公平競爭機制的日益完善，這些不道德現(xiàn)象必將逐漸減少。當然也要從思想的高度上提高認識，加強運動員道德的教育，力求將市場經(jīng)濟給運動員道德帶來的消極影響控制在最小范圍。
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