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試析平教會的平民教育運動及對新農(nóng)村建設的啟示

時間:2024-05-25 07:33:50 論文范文 我要投稿
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試析平教會的平民教育運動及對新農(nóng)村建設的啟示

  論文關鍵詞:平教會 平民教育運動 新農(nóng)村

  論文摘要:20世紀20 30年代由平教會所發(fā)起的平民教育運動,其核心是在鄉(xiāng)村推行“四大教育”,雖然由于歷史的局限,在當時取得的成果有限,但以晏陽初、陶行知等為代表的一大批志士仁人在這場運動中所體現(xiàn)的愛國精神和在農(nóng)村所做出的一些有益探索,對當今的新農(nóng)村建設是有著巨大的啟發(fā)作用的。

  一、平教會的平民教育運動

平教會的平民教育運動,是一場以民為本,以“除文盲,做新民”為宗旨,以“改造農(nóng)村,改造中國”為目的,對廣大平民進行教育的運動。以晏陽初、陶行知等為代表的一大批教育家在社會調查的基礎上,決定在農(nóng)村中推行“四大教育”以解決農(nóng)村中存在的“愚、窮、弱、私”問題。

1.以民為本,辦平民的教育,辦人民大眾的教育

中華平民教育促進會曾在《平民教育宗旨目的和最后的使命》上說:“今日我國問題,這樣的復雜,非從根本上求一個解決法,只顧頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳。,終久是治絲愈紊,剪不斷,理還亂的狀態(tài)……因為社會的各種問題,不自發(fā)生,自‘人’而生。發(fā)生問題的是人,解決問題的也是‘人’,故遇著問題有不能解決的時候,其障礙不在問題的自身,而在惹出此問題的人。所以我中華四萬萬民眾共有的各種問題,欲求根本上解決的方法,還非從四萬萬民眾身上去求不可!庇纱丝梢姡浇虝J識到了問題的主體—人。進而他們充分認識到了每一個國民尤其是受過相當?shù)慕逃、有知識的國民在一個國家的重要作用。在《平民教育促進會宣言》中,“古人說:‘民為邦本’。一個共和國的基礎鞏固不鞏固,全看國民有知識沒有。國民如果受過相當?shù)慕逃,能夠和衷共濟,努力為國家負責,國基一定鞏固。如果國民全未受過教育,空空掛了一塊民國的招牌,是不中用的。他認為平民教育是培養(yǎng)國民元氣,改進國民生活,鞏固國家的基礎的教育。

在平教會的“四大教育”、“三大方式”中,其核心也在于“造人”,以民為本。其所提倡的“四大教育”中,為解決農(nóng)民“愚”的問題,他們把“文藝教育”擺在第一位,而不是把解決農(nóng)民“窮”的“生計教育”問題擺到第一位。認為要解決農(nóng)民、農(nóng)村的這些問題,根本的還是要用教育來提高農(nóng)民的素質,以文藝教育為基礎,培養(yǎng)他們的知識力;以生計教育為心,培養(yǎng)他們的生產(chǎn)力。當然,由于歷史的局限,他們沒有認識到當時社會的真正病根所在,而將由病根所造成的“愚、窮、弱、私”作為當時社會的病源。因而平教會的平民教育運動實為一種改良運動,但他們在運動中所體現(xiàn)的為民干實事、為民辦教育的精神,充分體現(xiàn)了以民為本的科學思想。

從他們所辦教育的受教育對象來看,這種教育是服務于中國絕大多數(shù)人的,服務于廣大平民的,服務于廣大民眾的。晏陽初認為“現(xiàn)在的中國害了三種病。即瞎、聾、啞。造成這三種病的責任完全在教育界,希望同仁們積極地推行平民教育,讓每一個平民都受到教育。他說:“既稱為同胞,則當視平民如兄弟,他們不識字,我們要引以為可恥。有一未受教育者,即教育者的責任,否則不堪設想。中國有三萬萬二千萬人不算得是國民。美國一萬萬人,人人都是國民。所以平民教育我們當義不容辭!

所以說,平教會的平民教育運動,關注的是中國絕大多數(shù)的農(nóng)民,其中蘊含著“以民為本”的思想;其所倡導的平民教育,使每一個國民都能受到教育,包含著教育機會均等的思想,目的是“除文盲,做新民”和“改造農(nóng)村,改造中國”,讓全體國民的素質都得到提高,至今都有著積極而深遠的意義。

2.推行與農(nóng)民現(xiàn)實生活相聯(lián)系的“四大教育”

平教會通過調查研究發(fā)現(xiàn),當時中國的生死問題,是“民族衰老,民族墮落,民族渙散,根本是‘人’的問題”!稗r(nóng)村運動,就是對著這個問題應運而生的。他對于民族的衰老,要培養(yǎng)他的新生命;對于民族的墮落,要振拔他的新人格;對于民族的渙散,要促成他的新團結新組織。所以說中國的農(nóng)村運動,擔負著‘民族再造’的使命!

要實現(xiàn)“民族再造”的使命,在平教會看來,最有效力的方法,就是教育。但這種教育既不同于以往的中國式育,也不同于從外國引進的舶來教育。這種教育就是平民教育,是一種與農(nóng)民現(xiàn)實生活相聯(lián)系的教育,是一種全面的、完整的教育。他們既注重傳授給農(nóng)民文化知識,也教給他們實際的生產(chǎn)技能,還對他們進行人文教育,陶冶其精神。他們深人河北定縣農(nóng)村做實驗,通過社會調查,結合他們的經(jīng)驗,確認中國農(nóng)民的四大病害就是“愚、窮、弱、私”,以整個農(nóng)村生活為對象,把文藝、衛(wèi)生、公民和生計四種教育聯(lián)鎖扣合起來,成為整個的農(nóng)村建設,這也就是他們在農(nóng)村所推行的“四大教育”。具體來說,就是以文藝教育救愚,以生計教育救窮,以衛(wèi)生教育救弱,以公民教育救私。用來發(fā)展和培養(yǎng)農(nóng)民的“四力”:知識力、生產(chǎn)力、健康力和團結力。

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