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《傲慢與偏見》歷史的局限性
雖然簡·奧斯丁在小說創(chuàng)造、人物對話和情節(jié)安排等方面都有創(chuàng)新，但任何文學(xué)都離不開它賴以生存的社會，因此，奧斯丁也不能脫離開當(dāng)時社會對她的影響。作為奧斯丁的代表作，{傲慢與偏見》無疑是部好的作品，其人物描寫更是匠心獨(dú)具。但作為生活在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的作家，奧斯丁也無法擺脫歷史的局限性。
在《傲慢與偏見》中，作者有意無意地皮復(fù)提到過"man-ner"一詞。這個詞在英語中包含很多內(nèi)容一一舉止、言談、 禮貌、風(fēng)度，總的來說是一種待人接物的態(tài)度，是文明的綜合表現(xiàn)，亦可以稱之為"教養(yǎng)"。在18世紀(jì)末，流行的一種叫作"世態(tài)小說"的文學(xué)形式十分注重從教養(yǎng)方面描寫人物，而奧斯汀正是沿襲了這一傳統(tǒng)。在《傲慢與偏見》中，"教養(yǎng)"在情節(jié)發(fā)展中起了很大的作用。如達(dá)爾西和伊麗莎白之間的戀情，其中"教養(yǎng)"就起了很大的作用。最初他們之間的隔閡是由于在舞會上達(dá)爾西對伊麗莎白的無禮開始的，而他們最終冰釋前嫌過程也是因?yàn)?quot;教養(yǎng)"的因素，但"教養(yǎng)"這個詞卻又極富欺騙性，如韋翰是個偽君子，而他的言談舉止卻高雅得體、彬彬有禮，因此用"教養(yǎng)"一詞來評價一個人是片面的、牽強(qiáng)的。同時，對"教養(yǎng)"的分強(qiáng)調(diào)使作品中的人物發(fā)展受到很大的限制。
最后，作者在小說最后的章節(jié)中對主要人物性格的處理，使人物失去了有的魅力。伊麗莎白和達(dá)爾西本具有鮮明
的個性，伊麗莎白的脫俗率直與達(dá)爾西祭鴛不馴都使得他們具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。但在小說結(jié)尾時，達(dá)爾西拋開了傲慢和棱角，而伊麗莎白的言辭也不再犀利。當(dāng)達(dá)爾西再次向她求婚時，她的表現(xiàn)是這樣的:
"他這樣表明心跡，使她越發(fā)為他感到不安和焦急，便不得不開口說話。她立刻吞吞吐吐地告訴他說，自從他剛剛提出的那個時期到現(xiàn)在，她的心情已經(jīng)起到了很大的變化，現(xiàn)在她愿意以愉快和感激的心情來接受他一番盛情關(guān)意"。
這一段描寫完全沒有了先前那些機(jī)智、逗嘴和帶挖苦的敘述，而嘲諷正是奧斯丁小說的精髓，失去了它，其說便顯得平淡乏味。在筆者看來，作者在小說的結(jié)尾對人物處理未免有些畫蛇添足，這不能不說是個遺憾。
結(jié)語
《傲慢與偏見》沒有戲劇性恢宏的氣勢、激昂的對白和廣闊的歷史背景，沒有狄更斯作品中激烈的階級沖突，其嘲諷的言辭也不及斯威夫特言辭的辛辣，有的只是對鄉(xiāng)間三四戶人家平平凡凡的瑣事的人微描寫，和對人性弱點(diǎn)溫婉的譏諷。小說的內(nèi)容看上去是那樣的平淡無奇，但奧斯丁卻寓意于談笑之間，用她輕松、流暢、風(fēng)趣的語言，以及她細(xì)膩的筆觸，為我們?nèi)鐚?shí)而完整地展示了當(dāng)時英國社會的心態(tài)，寫出人們對愛情、婚姻、財產(chǎn)、地位的看法，讓我們不禁為那股鄉(xiāng)間吹來的清新氣息所感染。
有人說簡·奧斯丁的作品有嚴(yán)重的局限性，從表面上看是對的，她的作品的背景和主題都是相類似的。奧斯丁對極端的情感和思想不感興趣，對社會上層和底層也是如此。在她選擇的寫作領(lǐng)域內(nèi)有相當(dāng)多的各式人物，探討的問題常常是道德的存在與淪喪。但是，由于簡·奧斯丁對品行關(guān)注的嚴(yán)肅性，{傲慢與偏見》仍不失為一部成功的喜劇。雖然多數(shù)人物仍是愚昧和不引人注意的，但伊莉莎白"杰出的智慧"和堅定的美德填補(bǔ)了小說界的空白。這些品格證明了一壓倒一切的"成功"。清除了她的傲慢與偏見的強(qiáng)烈意識和自知之明一一超過母親的荒謬粗俗或柯林斯和凱瑟琳夫人的滑稽調(diào)侃一一甚至超過伊莉莎白富有魅力的幽默感一一為高雅喜劇增輝。細(xì)細(xì)品讀，其意境深遠(yuǎn)，給讀者以美的享受。
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