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小提琴教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感
一、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感應(yīng)該滲透于小提琴教學(xué)全過程
任何一門藝術(shù)都是情感的藝術(shù)。小提琴藝術(shù)也是如此。著名小提琴家盛中國說過一句話：“讓孩子學(xué)琴，主要為的不是造就小提琴家，而是造就人，音樂對人的性情有極大的陶冶作用，會使人成為一個感情豐富的人，一個有格調(diào)和品位的人，一個富有同情心的人。”那些流傳久遠(yuǎn)的名曲佳作，無一不是充滿情感的。作曲者將感情注入樂曲，演奏者也要懷著同樣的情感去演奏，才能最大程度地表現(xiàn)或“還原”樂曲中的情感。如果演奏者缺乏真情的投入，機(jī)械地演奏，那么即使有再高的演奏技巧，各種方法運(yùn)用的再多，也不會真正打動人心，引起人們情感的共鳴。因此，在小提琴教學(xué)中，一定要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，讓他們了解音樂的內(nèi)涵。這樣，他們在未來的演出中，才能把作品中最深刻的意義表現(xiàn)出來，震撼聽眾。
小提琴教學(xué)，是文化教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)的結(jié)合，是情感教學(xué)與技巧教學(xué)的結(jié)合。過分強(qiáng)調(diào)技巧與方法或情感都是不正確的，必須多方兼顧，這樣才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的小提琴人才。
二、培養(yǎng)學(xué)生演奏方法的運(yùn)用能力是關(guān)鍵
掌握了基本功，并不意味著學(xué)生就可以真正地演奏樂曲或可以應(yīng)對演出。對于各種演奏方法的應(yīng)用，最重要的一點(diǎn)是根據(jù)樂曲在演奏中的需要進(jìn)行運(yùn)用，而不是為了表現(xiàn)技巧而表現(xiàn)技巧。我們掌握各種方法的技巧，就應(yīng)該適當(dāng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)在演奏中。揚(yáng)凱列維奇說：“在聯(lián)系中弄清楚的不是如何演奏方法而是它的使用限度和它的藝術(shù)意義。”所以對方法的理解是我們能否運(yùn)用好技術(shù)的關(guān)鍵，因?yàn)槊恳环N方法，在不同作品中運(yùn)用起來都會有所不同，所用的力度不同，所用弓子的部位不同，至于在什么作品中應(yīng)該用那一種方法，變化是很大的。即使是同一種跳弓或頓弓，每一個人根據(jù)自己對它的不同理解，都會奏出截然不同的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生過硬的基本功是前提
就小提琴的演奏技術(shù)來說，有以下各種主要基本功。一是運(yùn)弓，優(yōu)秀的演奏家能在小提琴上發(fā)出千變?nèi)f化的聲音，就運(yùn)弓而言，取決于運(yùn)弓的速度、弓在弦上的壓力以及弓和弦的接觸點(diǎn)這3種因素的不同結(jié)合。小提琴的弓法繁多，就其主要的有以下幾種：①分弓：一弓演奏一個音，音要拉的干凈，清楚;②連弓：一弓演奏許多音，在很多樂曲中都會用到，是最常用的功法之一;③頓弓：音與音之間斷開;④跳弓:弓毛離開琴弦。這4類弓法是最基本的。二是音準(zhǔn)，歌唱和樂器演奏中所發(fā)的音高，能與一定律制的音高相符，稱為音準(zhǔn)。歌唱和樂器演奏過程中，隨時(shí)都要通過演唱者和演奏者的控制來解決音準(zhǔn)。音準(zhǔn)的取得，有賴于敏銳的聽覺、優(yōu)良的樂器、精湛的技巧與適宜的演出環(huán)境。樂器的形體結(jié)構(gòu)、音孔位置、張力變化以及空氣濕度，都與音準(zhǔn)有關(guān)。就弦樂器講，長時(shí)間演奏及氣溫上升，均使弦松弛，因此弦樂器音準(zhǔn)的突出問題是如何矯正偏低。就管樂器講,雖然氣溫上升使管體略微伸長，但同時(shí)氣壓降低，聲速提高，頻率也隨之增高，因此管樂器音準(zhǔn)的突出問題是如何矯正偏高。
先在桌子上練，分別練習(xí)各個手指一關(guān)節(jié)向后躺下(不是完全貼在桌子上)，再立起的動作，再分別作左右晃動。由快到慢，最后五個指頭一起練習(xí)。 2.首先應(yīng)學(xué)會手腕揉弦。其方法可先將手臂放在大腿上或椅臂上，然后將手腕放松前后搖動，力求平均，待動作習(xí)慣自如后，再放到指板上練習(xí)。3.還有大臂揉弦、手指揉弦。大臂揉弦多用于長的重低音，主要體現(xiàn)出樂曲的渾厚和傷感，手指揉弦多用于半拍的高音，可以表現(xiàn)出樂曲的歡快和優(yōu)美，而想學(xué)好這些，前提是熟練的掌握手臂揉弦。四是把位，左手手指在指板上的位置，稱之為把位�？拷兕^的把位為低把，靠近琴馬的為高把。
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