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大眾傳媒泛娛樂化對初中生的負(fù)面影響及對策研究
摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，大眾傳媒取得了前所未有的輝煌成就，但同時(shí)也存在娛樂過度的問題，其對初中生的心理、生理和認(rèn)知所產(chǎn)生的負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)。本文將從大眾傳媒泛娛樂化的概念入手，結(jié)合中學(xué)生群體在接觸大眾傳媒的特點(diǎn)進(jìn)行探討，并從法律、傳媒、學(xué)校和家長幾方面尋找相關(guān)解決策略，旨在為中學(xué)生群體的健康成長和成才提供一個(gè)和諧健康的社會環(huán)境。
關(guān)鍵詞：大眾傳媒泛娛樂化 負(fù)面影響 初中生
一、大眾媒體泛娛樂化的界定
大眾傳媒泛娛樂化現(xiàn)象是文化市場化和大眾化發(fā)展的必然產(chǎn)物。最早提出“泛娛樂化”概念的，是美國批評家尼爾·波茲曼(Neil Postman)。他在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”
如何給泛娛樂化定性，這是學(xué)界一直在討論的問題，部分學(xué)者認(rèn)為泛娛樂化是一種消極的社會現(xiàn)象。如天津理工大學(xué)法政學(xué)院教授張九海認(rèn)為，文化的泛娛樂化是媒體娛樂精神和大眾娛樂需求的變異和泛濫形態(tài)，它忽視文化本身的知識、道德價(jià)值，使非娛樂話題娛樂化，使娛樂本身庸俗化、低俗化、媚俗化。也有人以為，這是一種值得褒獎(jiǎng)的現(xiàn)象，如新生代作家葛紅兵就認(rèn)為：泛娛樂化是整個(gè)人類文明發(fā)展的大趨勢，它的作用在于幫助人們減輕焦慮、釋放壓力并弱化現(xiàn)代文明帶給人們的異化感和恐慌感。而特倫特大學(xué)文化分析系教授麥克·費(fèi)瑟斯通(Mike Featherstone)則從文化分支角度，較為中立地來看待泛娛樂化，他認(rèn)為：泛娛樂化是指包含在后現(xiàn)代主義文化中的另一個(gè)傾向，人們對待文化不是以一種高敬仰的心情來頂禮膜拜，而是“沉溺于折中主義與符碼混合之繁雜風(fēng)格之中，對文化表面的‘無深度’和‘淺層次’感到歡欣鼓舞”。
對于泛娛樂化，至今還沒有形成一個(gè)完整的定義。但是從己有的研究成果看，大部分學(xué)者認(rèn)為泛娛樂化是在當(dāng)今信息全球化快速發(fā)展的背景下，在以經(jīng)濟(jì)利益為目的的文化產(chǎn)業(yè)市場化改革政策導(dǎo)向下產(chǎn)生的一種社會現(xiàn)象。
二、初中生接觸大眾媒體的特點(diǎn)
1、初中生正值初級社會化階段，對于成人節(jié)目更為關(guān)注
進(jìn)入初中后，孩子們的思維進(jìn)一步成熟，需要完成社會化的任務(wù)。因此和幼兒相比，初中生對于現(xiàn)實(shí)性的問題更加關(guān)注，更喜歡有一定深度的媒體節(jié)目。美國學(xué)者哈維格赫斯特認(rèn)為青春期的發(fā)展任務(wù)主要有以下幾項(xiàng)：(1)獲得新的、更成熟的兩性同齡伙伴關(guān)系;(2)獲得男性或女性社會角色;(3)接受自己的身體，并有效地使用身體;(4)獲得不受父母和其他成人支配的情緒獨(dú)立;(5)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的保證;(6)選擇職業(yè)和為職業(yè)做準(zhǔn)備;(7)為婚姻和家庭生活做準(zhǔn)備;(8)發(fā)展勝任公民身份所需的智力技能和觀念;(9)期望和獲得負(fù)責(zé)任的社會行為;(10)獲得一組指導(dǎo)行為的價(jià)值觀和倫理體系。
顯然，這些任務(wù)表現(xiàn)出很強(qiáng)的社會性和獨(dú)立性。而為了獲得這些關(guān)于自我和社會的知識，初中生會有意識地在媒體中尋求答案。因而媒體內(nèi)容的選擇對初中生價(jià)值觀、品德等方面發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。初中生對成人世界缺少足夠的經(jīng)驗(yàn)，容易把媒體中的世界和現(xiàn)實(shí)世界等同起來，相信媒體中傳達(dá)的人物、事件和信息，進(jìn)而相信媒體中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、初中生在青春期易被大眾媒體中色情信息吸引
當(dāng)前媒體中大量關(guān)于兩性的報(bào)道和消息對初中生有著強(qiáng)大的吸引力，媒體也成為初中生了解與性有關(guān)的信息和知識的最主要途徑。因此，色情信息問題成為傳媒對初中生負(fù)面影響的一個(gè)突出焦點(diǎn)。如果在性的問題上初中生沒有得到及時(shí)且正確的教育和指導(dǎo)，那么將不利于他們形成健康的性觀念，以及對待自己、異性和兩性關(guān)系的態(tài)度。
3、透過大眾媒體，初中生易產(chǎn)生偶像崇拜與自我投射
初中生崇拜的偶像范圍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集中性，影視和體育明星占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤�，這種偶像崇拜現(xiàn)象和初中生自我意識和理想信念的發(fā)展有關(guān)。在初中生塑造自我的過程中，偶像發(fā)揮著重要作用。對偶像的崇拜不僅表達(dá)著初中生對偶像個(gè)人的喜愛，而且影響到初中生的生活方式和價(jià)值觀念。初中生不成熟的自我意識使他們很容易因?yàn)榕枷竦挠绊懚淖冏晕�，他們很容易對偶像的一切都加以接受和模仿，從外表到談吐，從生活方式到人生態(tài)度�？梢哉f，在某種程度上，偶像為初中生提供了一種榜樣和示范。
三、大眾傳媒泛娛樂化對初中生教育產(chǎn)生的負(fù)面影響
1、娛樂語境容易讓部分初中生沉溺于感官刺激
大眾傳媒的娛樂生產(chǎn)日益為人們設(shè)置了一個(gè)娛樂語境，娛樂不僅是人們的日常需求，更成為一種思考和價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，深深地影響著人們的生活、工作和思想。初中生正處于成長關(guān)鍵期，尚缺乏獨(dú)立判斷能力和深入思考能力，容易沉溺于電視電影所帶來的感官刺激中，以及網(wǎng)絡(luò)中許多以“快速、快感、快扔”為特點(diǎn)的淺閱讀中降低進(jìn)行深度閱讀的能力。讓學(xué)生長期滿足于直觀的、具象的、輕松的感性思維，而排斥間接的、抽象的、思辨的理性思維，從而忽視隱藏在事件背后的深刻本質(zhì)，屏蔽了思考能力。
2、商業(yè)化制作與快餐式文化消費(fèi)容易讓部分初中生價(jià)值觀膚淺化、庸俗化
傳媒為了最大限度地吸引受眾，必然極力迎合受眾趣味。當(dāng)大眾文化的生產(chǎn)者不夠清醒、不夠理智的時(shí)候，傳媒所提供的虛擬的娛樂化現(xiàn)象，就將滲入大眾文化中，使大眾文化走向庸俗、淺薄。如今電視電影與網(wǎng)絡(luò)對于古典、嚴(yán)肅、經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品幾乎到了冷落的地步，庸俗淺薄的文學(xué)作品、青春偶像劇成了中學(xué)生生活的時(shí)尚。他們不再崇尚樸實(shí)勤儉、內(nèi)斂含蓄，而是對物質(zhì)主義、享樂主義等趨之若鶩。這種注重感官刺激的追求，容易使青少年遺忘了生存本身，使其迷失自己的精神家園，易受一些不良文化的影響，造成青少年認(rèn)識的膚淺化和庸俗化。
3、戲說歷史劇容易使初中生對歷史錯(cuò)誤解讀
在當(dāng)前大眾傳媒商業(yè)化和娛樂化的浪潮下，各種雷人的電影電視劇并不少見，特別是近年來在各大衛(wèi)視熱播的穿越劇、宮斗劇、抗戰(zhàn)劇等，似乎都有篡改歷史的嫌疑。電影也好，電視也罷，其所反映的應(yīng)該是來源于生活而又高于生活的東西，藝術(shù)要真實(shí)也必須從認(rèn)知上合乎人類社會發(fā)展的邏輯，讓觀眾信服。通過這個(gè)可信的基礎(chǔ)傳達(dá)和表達(dá)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才是真實(shí)的可信服的人生觀和價(jià)值觀。離開了對這個(gè)本質(zhì)的堅(jiān)守，故事不可信，人物不可信，其他附加的魅力和裝飾也只能是雜�；顑�，終不能長久。對于中學(xué)生來說，正處于各種價(jià)值觀形成和知識結(jié)構(gòu)尚未健全的時(shí)期，影視題材的混亂和篡改無疑會使中學(xué)生從中獲取的知識與原有的知識儲備產(chǎn)生矛盾，甚至?xí)o其造成知識結(jié)構(gòu)的混亂，誤導(dǎo)其對歷史文化的解讀，不利于中學(xué)生正確歷史價(jià)值觀的形成。
四、大眾傳媒泛娛樂化對初中生負(fù)面影響的對策
1、加強(qiáng)對傳媒業(yè)的立法和執(zhí)法監(jiān)督
要改變我國傳媒領(lǐng)域亂象叢生的現(xiàn)狀，首要的一點(diǎn)，就是要加強(qiáng)傳媒業(yè)的立法工作，使傳媒管理能夠有法可依。傳媒立法主要是建立以《新聞法》《廣播電視法》為核心，以行政法規(guī)為骨干，以部門規(guī)章為基礎(chǔ)，以地方性法規(guī)和規(guī)章為補(bǔ)充的系統(tǒng)而完善的廣播電視法律法規(guī)體系。其次要規(guī)范傳媒執(zhí)法工作，使傳媒管理能夠有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。對于當(dāng)前大眾傳媒在傳播內(nèi)容和形式方面要加大約束，積極以相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范和整理，對于某些嚴(yán)重的行為，要有必要的經(jīng)濟(jì)懲罰或是行政、刑事處罰。
2、大眾傳媒應(yīng)提高自身品位和質(zhì)量
當(dāng)前的大眾傳媒要改變其在公眾面前的形象，光有外在的規(guī)范和監(jiān)督還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的在于傳媒從業(yè)者要有“嚴(yán)于律己”的自律精神，做好自己的本職工作，而不是在金錢的指揮下失去了方向。近年來，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些報(bào)紙、電視、雜志等辟出專欄、專版來進(jìn)行有償宣傳服務(wù)。一味追求新聞自由和轟動(dòng)效應(yīng)，使得媒體社會責(zé)任和道德責(zé)任滑坡，有悖于記者基本的職業(yè)精神和職業(yè)道德。因此，要凈化我國當(dāng)前大眾傳媒的整體環(huán)境，改變其泛娛樂化的傳播趨勢，增強(qiáng)其社會公器的作用，減少其為中學(xué)生成長帶來的不利影響，離不開我們的媒體自身，離不開媒體從業(yè)人員的自我提升和對自身角色的準(zhǔn)確定位。
3、學(xué)校應(yīng)實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，讓學(xué)生正確地認(rèn)識和使用各種傳播媒介
媒介素養(yǎng)是一種教育，這種教育的目的是增加學(xué)生對媒介如何運(yùn)作、媒介如何傳遞意義、如何組織起來以及如何構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的理解和享受。對于中學(xué)生來說，他們受到傳媒鋪天蓋地的影響，卻并不具備較高的傳媒素養(yǎng)，這無疑造成了惡劣的社會影響。因此，對中學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，使其最終成長為一個(gè)理性的媒體消費(fèi)者已經(jīng)迫在眉睫。學(xué)校作為教育的主陣地，可以通過開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)教育課程，或者把媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識通過活動(dòng)傳輸給學(xué)生。如今各種各樣的影視資源正被用于教學(xué)實(shí)踐，通過一些藝術(shù)影片來對青少年進(jìn)行審美教育;通過一些歷史題材的電影對學(xué)生進(jìn)行歷史教育既可以提升中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以讓他們獲得正確的知識與觀念，避免戲說電視劇的誤導(dǎo)。
4、家長應(yīng)注意對孩子的行為進(jìn)行指導(dǎo)、調(diào)控和約束
首先，家長應(yīng)在孩子成長關(guān)鍵期讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有節(jié)制地看電視，限定節(jié)目內(nèi)容和觀看時(shí)間。其次，要積極對孩子的行為進(jìn)行引導(dǎo)，幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們正確鑒別真善美、假丑惡的能力，同時(shí)注重培養(yǎng)孩子的意志力和良好心理素質(zhì)。再次，要和孩子做朋友，經(jīng)常和孩子溝通，幫助孩子排解生理和心理上的疑慮，幫助孩子解決生活和學(xué)習(xí)中的難題;多鼓勵(lì)孩子參加一些社會活動(dòng)，根據(jù)孩子的興趣和愛好有針對性地培養(yǎng)孩子，尊重孩子自己的選擇。最后，家長應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對孩子進(jìn)行心理和生理方面的健康知識教育，為孩子的成長營造一個(gè)良好環(huán)境。
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