中學實施感恩教育之思考

　　隨著市場經濟的發(fā)展和外來文化的影響，中華民族的傳統(tǒng)精神與美德受到1定沖擊，學校教育出現(xiàn)了許多困惑，部分中學生存在感恩意識淡漠等道德缺失傾向。為此，我們必須對學生進行感恩教育，培養(yǎng)學生感恩意識，繼承中華民族傳統(tǒng)美德。

　　關鍵詞：感恩教育 基本道德 知恩 報恩 施恩

　　在中華傳統(tǒng)文化中，感恩思想1直占有重要的地位。儒家講求的“忠、孝、節(jié)、義”等思想引發(fā)出感恩意識，并以此作為“人性”的本根、秩序的來源和社會的基礎。儒家文化將其最大化的滲透于政治、社會、家庭等各個層面，成為傳統(tǒng)文化的基本要求。

　　1、感恩教育是中華民族傳統(tǒng)文化的基本道德律

　　中華民族是最懂得感恩的民族�！案卸鳌�1詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。常言道：“投之以桃，報之以李”、“誰言寸草心，報得3春暉”。我們的文化里記載了數不盡的諸如“忠孝雙全”、“望云思親”、“上書救父”、“彩衣養(yǎng)親”等關于感恩的故事。詮釋了中華民族的優(yōu)秀淳樸民風。在中國傳統(tǒng)儒家文化中，儒家經典著作中感恩的準則也比比皆是。這些都集中地反映了古代人對“報恩”的認同和崇尚。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是1種處世哲學，是1個人對自己和他人以及社會關系的正確認識；感恩也是1種責任，知恩圖報，有恩必報，不僅是1種情感，更是1種人生境界的體現(xiàn)。沒有感恩意識，就喪失了做人的起碼道德。

　　“百善孝為先”，感恩教育首倡感恩父母。早在3000多年前就有這樣動人的詩句：“父兮生我，母兮鞠我！拊我畜我，生我育我，顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極”。其次是感恩師長與朋友，孔子說：“弟子入則孝，出則悌”，這是說在家里要孝順父母，在社會上要尊敬師長；鄰里朋友給我們幫助與關懷，我們要報答眾人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情誼。

　　感恩師長、朋友是立德之本。推而廣之是感恩社會與祖國�！疤煜轮�本在國”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，古往今來，精忠報國的例子不勝枚舉。人是社會的人，社會和祖國給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報于社會，感恩于祖國。最后還要感恩自然。大自然賜予我們澄澈的藍天、明媚的陽光、新鮮的空氣，為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然，才能尊重自然、敬畏自然，與自然和諧相處。感恩自然是生存之基。

　　2、中學生感恩意識的缺失及其原因探究

　　當前，1些中學生感恩意識的缺失問題較為突出。他們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在1些人的心目中已打折扣，甚至淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中以“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報。雖然表現(xiàn)各異，但都是“要求和索取”大于“感激和報恩”。實質是感恩意識在逐漸淡化，極端利已主義、個人至上思想乘虛而入。到底是什么原因使中學生道德理念的嚴重缺失，失去了感恩之心呢？我們認為家庭、社會、學校的教育難辭其咎。

　　1、備受呵護的“獨生代”——影響道德培育的家庭因素。

　　現(xiàn)在的中學生都是90年后出生的獨生子女，從小生活條件優(yōu)越，被父輩祖輩百般呵護，于是慢慢形成“唯我獨尊”的自私心理。在他們的人生觀里，“我”永遠是第1位的，其他人為“我”做的1切都是理所當然的。于是便心安理得的享受著社會的財富、他人的關愛，對他人的感受，表現(xiàn)出來的卻只有冷漠。家長也忽略了對孩子最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教育孩子做1個堂堂正正的人，長此以往，孩子認為父母奉獻、自身索取乃力所當然，絲毫沒有內疚之感，更會覺得別人為自己做的1切都是理所應當的，根本沒有感恩之類的情感意識和體驗。

　　2、文化大潮中的“漂流族”——導致道德缺失的社會因素。

　　社會處于轉軌換型時期，1些基本的人之常情在道德缺失下遇到挑戰(zhàn)。人們普遍太關注自我，不在意與別人的關系，也不在意社會的發(fā)展，漸漸地淡忘了我們永遠不可能孤身取得幸福。經濟發(fā)展，生活優(yōu)越，中西文化碰撞，傳統(tǒng)新潮交繪，其中1些不良現(xiàn)象、無德行為，對中學生起著無形的浸染作用，久而久之使之人格素質降低，感恩意識喪失。隨著人們精神生活領域不斷擴大，各種媒體、網絡給中學生提供的思考問題的參照與過去大不相同，于是在他們心中覺著“優(yōu)秀傳統(tǒng)是老古董了，無價值了”。此外，社會上各種腐之風、拜金主義、個人主義、享樂主義等各種消極思潮，不斷侵襲與沖擊中學生的心靈，使他們的辨別能力受到極大影響。

　　3、功利教育體制下的“半成品”——忽視品德形成的教育因素。

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