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思想道德修養(yǎng)與法律基礎課慕課教學中的運用論文
摘要:在以受眾需求為核心，彰顯人本位教育理念的要求下，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課具體的“教”與“學”方向、定位、思維、方法等，逐漸成為當前我國教育領域教改的重要觀測點，在此過程中結構式討論作為綜合測評的輔助對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課網(wǎng)絡媒介與實體課堂的雙向結合方式構建具有不可小覷的價值和意義。
關鍵詞:結構式討論;思想道德修養(yǎng);法律基礎課;慕課
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課是國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》推進的產物。作為打破傳統(tǒng)教育方式在教學環(huán)節(jié)、教學設計等方面固有思維的課堂革命表現(xiàn)形式，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課的產生和應用需要、行為動機理論、關聯(lián)主義學習理論、人本主義教育理論等理論形式提供有力支撐。
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課應用原則
發(fā)端于學習管理、資源發(fā)布、學習管理系統(tǒng)、開放網(wǎng)絡資源融合體的慕課，在具體應用過程中，要求設計者使用較具有吸引力的設計方式，如立題明確、內容具體凝練、契合學生心態(tài)、使用多元化授課模式等。
(一)貼近學生心理需求，增加課程內容吸引力
在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課設計過程中，掌握學生心態(tài)的要求，使得教師必須使用問卷調查或訪談法，認真搜集不同學識水平、民族、年級學生的需求，總結貼近生活、貼近學生、貼近實際的典型案例，并借助互聯(lián)網(wǎng)的輔助，增加“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課的吸引力�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”慕課設計以增加學習者思想政治素質和端正性，提升自我修養(yǎng)，塑造正確的價值取向和良好道德情操為基礎，因此需要教師搜集符合學生興趣并實用的話題，才能輔助學生更好的內化知識。授課教師課堂知識的充實程度應該以學生的心理需求和課程吸引力程度為衡量依據(jù)。作為課堂設計者和表演者，教師課程內容的吸引力不僅包含課程講解內容，還包含教師本身的魅力，即教師如何以自身“靈動”的表演，來滿足學生各類“苛刻”的要求。如此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課設計需要教師以游刃有余的表達技巧、嫻熟精煉的語言技巧、風格的授課技巧、獨具魅力的肢體語言等，展現(xiàn)出“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課神形俱佳的優(yōu)勢，以最大化激發(fā)學生潛能，并對學生因勢利導等。
(二)完成線上下課內外知識覆蓋，拓展課堂討論空間
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課并非是單純的獲取知識，而是需要以啟發(fā)學生的探究和思考意識，培養(yǎng)學生積極主動的將知識內化成符合當前主流意識形態(tài)的精神信念和倫理道德。因此需要將網(wǎng)絡平臺和實體課堂融合起來，進行有效融合及優(yōu)勢互補。具體如良好的轉化“師本位”和“生本位”兩者之間的相互觀念，使教師成為教學的調控者、組織者、設計者，以教師為主導，讓學生成為教學的新思想和新知識的創(chuàng)造者、探究者、發(fā)現(xiàn)者以及教學的互動參與者。國外慕課的操作方式要求慕課設計需要完成網(wǎng)下和網(wǎng)上、課程內外的全面覆蓋，還需要課程設計將固有課堂模式向全天候模式轉換，以增加課程慕課設計的有效性。正如慕課所要求的，課堂上教師和學生使用“提問－討論－講解－質疑”的方式進行雙方的思想升華，因此在集中面授和小組討論環(huán)節(jié)中，自由、寬松的學習空間需要為學生提供。
二、慕課原則實施中思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的結構式討論模式
(一)反思結構式討論弊端，確定兩者融合基調
機構化討論方式一般常用的包含六頂帽子法、頭腦風暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法等。主要是為克服學生和教師的綜合性思維，將思維按照不同階段的發(fā)展動態(tài)進行劃分，并在尊重成員客體平等的基礎上，使用建設性的規(guī)則強制性的要求各個小組成員加入到討論中來，以保持討論的正向性。所謂的綜合性思維即使用提升、概括、綜合等方法進行問題的分析，比如使用現(xiàn)象分析、問題說明的方式，以幫助學生快速認識到問題的關鍵點所在，但是此種方法在慕課中的應用時，往往會因為對以往方式的應用，而使得新問題受到原有工具的影響，導致重新思考的機會被忽視，一旦問題和原因兩者出現(xiàn)混淆，則導致對問題真實性的認識有可能被誤導。基于此，結構式討論在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課中的應用就必須重視此項問題，并嘗試加以規(guī)避。
(二)設置專題模式，分組頭腦風暴
正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課應用以培養(yǎng)學生端正的政治思想素質及高尚的道德情操等為基本目標，在內化學生所學到的知識的過程中，可設置專題的模式來激發(fā)學生參與熱望。比如按照生活實踐情況及學生感興趣、關心的內容選擇一個關鍵詞作為慕課設計的核心，圍繞核心關鍵詞邀請學生分組擴充成一個或者幾個自己感興趣的、連續(xù)的主題，以形成一個個問題探討和追蹤的思維鏈條，從而逐步激發(fā)學生的探究熱望和學習興趣。比如教師引入“大學生創(chuàng)業(yè)”作為關鍵詞，請學生按照自己對自己未來的規(guī)劃和設計進行關鍵詞的拓展，教師的引導則為“未來的你是應該是怎樣的?”———“一年之內如何落實此目標?”———“五年內如何完成?”———“十年內如何完成?”———“進入職場之后，機遇和收入你更看重哪個?”———“你如何看待杜拉拉?”雖然此類話題與小學階段的“未來暢想”有相似性，但是正因為此成長階段的學生，對自己未來的發(fā)展具有一定的規(guī)劃性和期待性，因此在小組討論的過程中，自己的想法有可能得到補充和拓展后，學生會潛移默化的得到啟發(fā)。再比如，在課程中播放各類學生身邊令人感動的榜樣事跡可見，引發(fā)學生對正確價值觀、人生觀自我構建的思考。各屆“感動中國”人物事跡的播放，則可作為引發(fā)學生對“如何生活”、“人生怎樣才更有意義”等的思考和追尋依據(jù)。但是正如人類的大腦并非任意、隨時可填滿的容器，無論是自由思考還是智力激勵，課上小組和課下小組、案例分析和課堂辯論等形式，也僅僅是為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課內容的豐富性而服務的。小組討論并非僅限于教師課上關鍵詞的設計，也可以在課下圍繞學生成長而展開。比如以宿舍成員為小組，并推選某個代表作為討論結果總結人，如此，小組在課下所討論的結果就可以直接在課上反映出來，并與其他小組進行辯論。通過學生按照小組的模式在課下的探討和交流，學生課堂參與的積極性和熱情也會隨之提升。同時，學生的語言表達能力、合作能力、組織能力等也會同步提高。事實上，諸如與思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程相關的“人生應該肩負何種責任”、“道德和法律究竟哪個應該更具有效率”、“法不容情還是情有可原”、“大學生婚戀利弊”等貼近學生生活的問題都可以納入慕課中，尤其是課堂辯論環(huán)節(jié)，教師應該為學生提供更多的自由環(huán)境，比如為學生提供國外此類問題的討論平臺、深入實際調查社會現(xiàn)象等的機會等。
(三)以思想啟迪為導向，增加實踐演練機會
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課以學生的“問題意識”為引導目標，可嘗試引入不同的教學平臺和模塊，此類平臺和模塊的應用僅以輔助教師和學生發(fā)散思維，進一步探究知識、思想、各項領域等。無論是六頂帽子法、頭腦風暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法還是學生在思考中尋找成功的快樂的方式，均為學生和教師進修慕課設計的某種應用渠道或者目標，并非真正意義上的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課。事實上在慕課原則的輔助下，除學習模塊的靈活引入外，學生在課前點開專題就可以隨時進入相關閱讀視頻及資料的設計方式，更具有趣味性，更能幫助學生拓展視角和思維。此類視頻可以是與專題相關的調查訪談、教師課件、教師收集到的各類資料、相關的影視劇，也可以是課程上需要使用的知識點。為鼓勵學生課后學習，并監(jiān)督學習進程，按照結構式討論的要求，教師一方面可要求學生將討論結果整理成文上傳到評閱平臺中，教師作為指導者、品鑒者、其他小組成員作為參評者，教師和學生同樣可在線隨時討論，而另一方面學生還可以分小組的按照課程內容、專題內容進行短劇編排，親自體驗自己論點的正確與否，此編排過程及結果同樣可作為視頻和課題作業(yè)提交到網(wǎng)絡交流平臺，供大家相互學習、相互點評和互動交流。演練機會的增加并不限與大學課程中，實際上在中學和小學的此類相關課程中同樣可以融入，比如課前5分鐘知識、心得體會、討論成果的共享課程，參與共享者需要事前做好充分的準備，為其他學生提供可以引發(fā)思維共鳴的內容，并共同總結經(jīng)驗教訓。雖然準備過程是分享講述者自我反省的過程，但是其本身同樣也是一個自我教育、自我反思并引發(fā)其他學生共同參與的過程，整個活動長期堅持下來，學生在相互經(jīng)歷、思想、思維等的分享過程中，還能進一步體味到有愛、合作、成長的艱難等，有助于培養(yǎng)學生的向善情感及自覺遵紀守法的習慣和意識。
三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課結構式討論模式的反思
(一)辨識學生特性，師生共同成長
現(xiàn)階段各類慕課形式的存在，的確可以輔助激活課堂互動性，但是在教研過程中，對于慕課的應用，已經(jīng)有學者發(fā)現(xiàn)“90”后學生對傳統(tǒng)授課形式表現(xiàn)厭倦的同時，對慕課本身的興趣也會隨著慕課趣味性和應用性的降低而逐步降低。正處于價值觀、人生觀、世界觀形成時代的學生，其對人生、學習、社會逐漸形成具有自身主觀意識的判斷和認知。雖然“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課的確以學生為本位，以“問題意識”引導為主體，但是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課本身具有思政性和法律性并未消減。學生的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課專業(yè)性并不如單獨思想道德修養(yǎng)、法律專業(yè)。學生在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課上所需要了解的知識和技能，有可能遠比教師所提供的，或者通過討論得到的更多。鑒于“90后”，比“70后”和“80后”更具有自主性、獨立性和個性，思政教師的慕課設計需要從學生思想和個性特點出發(fā)，將傳統(tǒng)的管理和傳教方式改變?yōu)橐龑W生、服務學生的形式，并虛心接受學生的建議和意見，充分發(fā)揮教學雙方的主觀能動性，在頭腦風暴、六頂帽子法等結構式討論模式中，不斷完善和提升自身的知識架構、思維能力，在引導學生學會自我教育、自我管理、自我完善的過程中，提升思政課教學質量。
(二)明確模塊應用個性需求，完善設計及時更新
在當前的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”慕課中，諸如試卷測評、網(wǎng)絡測評、課堂表現(xiàn)等綜合測評體系多被用來分析學生成績及學習狀態(tài)、水平等，以輔助學生使用不同的方式進行知識運用程度和理解程度的展現(xiàn)。對學生所設定的綜合性測評，盡管屬于對學生全方位的綜合考量，但是基于網(wǎng)絡平臺系統(tǒng)的穩(wěn)定運行是此項考量良好運行的保障，因此此網(wǎng)絡平臺需要提供隨時跟蹤學生學習情況、課堂發(fā)言得分、按時學生作業(yè)完成、視頻短劇得分、論文完成、批改狀況、作業(yè)互評情況等以及教師及時管理、可以為學生提供彈性鼓勵的功能模塊。以此在模塊引入和功能設計時，需要按照不同學�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”慕課設計的需要而對應性設計，不能一概而論，或統(tǒng)而用之。
參考文獻:
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