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淺析著作權(quán)轉(zhuǎn)讓制度的完善
論文關(guān)鍵詞：著作權(quán)轉(zhuǎn)讓 登記 轉(zhuǎn)讓 完善
論文摘要：著作權(quán)轉(zhuǎn)讓中的問(wèn)題很多，這主要與我國(guó)對(duì)著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓的立法的不完善有關(guān)，因此對(duì)我國(guó)的立法加以完善是必要的。本文就此提出立法的建議，以期推動(dòng)對(duì)此問(wèn)題的探索。
一、引言
著作權(quán)轉(zhuǎn)讓在我國(guó)法律法規(guī)中規(guī)定較為模糊，僅有一些零星性規(guī)定，幾屬空白。然而，在當(dāng)代中，以著作權(quán)轉(zhuǎn)讓為主要內(nèi)容的版權(quán)貿(mào)易活動(dòng)則與日俱增。2004年，深受公眾喜愛的網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》的作者被四個(gè)著作權(quán)購(gòu)買者先后起訴至法院，起因是作者將該作品分別轉(zhuǎn)讓給了四個(gè)人。最近，網(wǎng)絡(luò)歌曲《別說(shuō)我的眼淚你無(wú)所謂》的“一女多嫁”再次引起人們的廣泛關(guān)注。[1]之所以頻頻發(fā)生著作權(quán)的一女多嫁”現(xiàn)象，有人認(rèn)為是因?yàn)樽髡卟欢ǎ械膭t認(rèn)為是受到利益或其他利益的驅(qū)使。其實(shí)并不盡然�！耙慌嗉蕖爆F(xiàn)象發(fā)生的根本性原因在于我國(guó)沒(méi)有建立完善的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓制度：一方面，我國(guó)2001年修訂的《》增加了著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的規(guī)定，允許著作權(quán)人轉(zhuǎn)讓著作財(cái)產(chǎn)權(quán)；另一方面，卻沒(méi)有建立起保護(hù)著作權(quán)交易安全的相應(yīng)制度。而著作權(quán)的特性又使得在著作權(quán)交易中特別容易發(fā)生“一女多嫁”現(xiàn)象。首先，著作權(quán)權(quán)利具有多樣性的特點(diǎn)。各國(guó)著作權(quán)法均賦予著作權(quán)人形式多樣的權(quán)利，并且可以就著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的各個(gè)權(quán)項(xiàng)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用。當(dāng)著作權(quán)人向不同的對(duì)象分別就某一項(xiàng)或某幾項(xiàng)財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓時(shí)，就使得著作權(quán)的原始主體與繼受主體(而且是多個(gè))成為同一作品的共同權(quán)利主體，而當(dāng)著作權(quán)人就某一項(xiàng)或某幾項(xiàng)權(quán)利進(jìn)行重復(fù)轉(zhuǎn)讓時(shí)，就產(chǎn)生了本文所要規(guī)制的“一女多嫁”問(wèn)題。其次，著作權(quán)的客體與傳統(tǒng)的“物”不同，著作權(quán)的客體是、和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)、具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果，是被客觀化了的人類的精神思想，是知識(shí)形態(tài)的精神產(chǎn)品，雖具有內(nèi)在價(jià)值和使用價(jià)值，但無(wú)存在的形體。著作權(quán)客體具有無(wú)形性、非物質(zhì)性的特點(diǎn)，不占有一定的空間，不能發(fā)生實(shí)在而具體的控制，權(quán)利的轉(zhuǎn)移也無(wú)需進(jìn)行“有形交付”，因而，著作權(quán)是否已經(jīng)轉(zhuǎn)讓不易為不特定的第三人所察知。[2]在知識(shí)的重要性越來(lái)越受到人們的關(guān)注、知識(shí)的巨大價(jià)值逐漸為人們所認(rèn)識(shí)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，著作權(quán)的權(quán)利多樣性、客體無(wú)形性的特性，使得著作權(quán)人在特定利益的刺激下濫用著作權(quán)而對(duì)其著作權(quán)“一女多嫁”成為可能。換言之，著作權(quán)權(quán)利多樣性、客體無(wú)形性等特性是著作權(quán)“一女多嫁”泛濫的前提淵源。筆者試從立法的角度闡述著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律完善，以作引玉之磚，喚起人們對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注。
二、我國(guó)有關(guān)著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的立法及其弊端
著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓，是指著作權(quán)人將作品著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的一項(xiàng)或幾項(xiàng)或全部轉(zhuǎn)讓給受讓人，從而使受讓人成為該作品一項(xiàng)或幾項(xiàng)或全部著作財(cái)產(chǎn)權(quán)新的著作權(quán)人的法律行為。[3]著作權(quán)能否轉(zhuǎn)讓是我國(guó)著作權(quán)立法過(guò)程中爭(zhēng)議較大的問(wèn)題之一。在我國(guó)學(xué)界存在兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，著作權(quán)和一般物的財(cái)產(chǎn)權(quán)有所不同，它可以離開物權(quán)而存在，但又依賴于物權(quán)，因此，著作權(quán)可以與其載體的物權(quán)分離而且可以回收。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，著作權(quán)與物權(quán)不可分，著作權(quán)隨物權(quán)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，著作權(quán)只能是授權(quán)使用。我國(guó)的著作權(quán)法及其實(shí)施條例雖然沒(méi)有明確規(guī)定著作權(quán)可以轉(zhuǎn)讓的條款，但我國(guó)的著作權(quán)法中也規(guī)定有幾種特殊情況下的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓。[4](1)通過(guò)合同的約定轉(zhuǎn)讓著作權(quán)�！吨鳈�(quán)法》第17條規(guī)定，受委托創(chuàng)作的作品的著作權(quán)的歸屬，由委托人和受托人通過(guò)合同約定。合同未作明確約定或沒(méi)有訂立合同的，著作權(quán)歸受托人。(2)繼承轉(zhuǎn)讓�！吨鳈�(quán)法》第19條規(guī)定，享有著作權(quán)的公民死亡后，著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利依照《》的規(guī)定轉(zhuǎn)讓給繼承人或受遺贈(zèng)人，繼承人或受遺贈(zèng)人享有著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，也有權(quán)保護(hù)著作權(quán)中的署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)。因此，著作權(quán)是可以繼承的方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)讓。(3)法律規(guī)定轉(zhuǎn)讓著作權(quán)。如、、錄像等作品著作權(quán)的歸屬，《著作權(quán)法》第15條規(guī)定：電影、電視、錄像作品的導(dǎo)演、編劇、作詞、作曲、攝影等作者僅享有著名權(quán)，著作權(quán)中的其他人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)歸單位(如電影制片廠)所有，按著作權(quán)應(yīng)當(dāng)屬于創(chuàng)作作品的人的原則，如果不轉(zhuǎn)讓，單位何以能享有著作權(quán)?事實(shí)上，影視作品著作權(quán)歸屬中蘊(yùn)涵了著作權(quán)能轉(zhuǎn)讓的機(jī)制。
綜上所述，從理論上講，著作權(quán)在一定的條件下是能夠轉(zhuǎn)讓的。但是，由于我國(guó)的《》沒(méi)有明確著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓制度，只承認(rèn)著作權(quán)的許可使用制度，致使我國(guó)的著作權(quán)保護(hù)和利用工作不能適應(yīng)主義的需求，[5]特別是我國(guó)加入WTO以后，著作權(quán)的許可使用制度的弊端更突出：
1.許可使用制度不能很好地保護(hù)作者(或著作權(quán)人)的權(quán)利。因?yàn)樵谠S可使用制度中，一旦作品被盜版，著作權(quán)受到侵犯，被許可人一般不具備獨(dú)立向盜版者提起訴訟的權(quán)利。面對(duì)盜版者，被許可人無(wú)權(quán)利起訴，而作者(或著作權(quán)人)有權(quán)利而無(wú)力，即心有余而力不足。在轉(zhuǎn)讓制度中，受讓人有權(quán)行使受讓的著作權(quán)，獲得了獨(dú)立的地位，具備提起訴訟的權(quán)利，有利于保護(hù)著作權(quán)。
2.影響著作權(quán)貿(mào)易。因?yàn)槲覈?guó)舍棄著作權(quán)轉(zhuǎn)讓制度，不利于國(guó)與國(guó)之間的著作權(quán)貿(mào)易，與國(guó)際著作權(quán)發(fā)展趨勢(shì)相悖，尤其是我國(guó)加入WTO后，這種法律制度的障礙愈加明顯。如在《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》(TRIPS)的“著作權(quán)及相關(guān)權(quán)”中明確規(guī)定“被保護(hù)的著作權(quán)是可以自由地分別利用和轉(zhuǎn)讓的。”而我國(guó)舍棄著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓制度顯然是與WTO的有關(guān)規(guī)則相悖，這將影響我國(guó)與其他締約國(guó)之間的著作權(quán)貿(mào)易。同時(shí)，一旦有關(guān)著作權(quán)許可使用的協(xié)議發(fā)生糾紛，按沖突規(guī)范適用的理論，適用締約地國(guó)家的準(zhǔn)據(jù)法，由于我國(guó)缺乏相關(guān)的法律保護(hù)，不利的還是中方。
3.不利于發(fā)展和繁榮社會(huì)主義和科學(xué)事業(yè)。作品只有在中才能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，傳播作品所需的技術(shù)、物質(zhì)手段往往是力所不能及的。因此，通過(guò)轉(zhuǎn)讓制度，作者將一項(xiàng)或數(shù)項(xiàng)著作權(quán)轉(zhuǎn)讓給傳播者，可以獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)，也能激發(fā)作者創(chuàng)作的積極性。但是，由于我國(guó)《著作權(quán)法》沒(méi)有明確著作權(quán)轉(zhuǎn)讓制度，作者創(chuàng)作出作品后，更多地只能束之高閣，作者不能通過(guò)著作權(quán)的行使取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，不能最大限度地激發(fā)作者的創(chuàng)作熱情和積極性，易導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的文化創(chuàng)作的萎縮。這與我們發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng)的目標(biāo)是背道而馳的。因此，在我國(guó)確立著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓制度是十分必要的。
三、著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律完善
著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓可分為全部轉(zhuǎn)讓和有限轉(zhuǎn)讓。著作權(quán)的全部轉(zhuǎn)讓是指作者或其他著作權(quán)人將作品著作權(quán)中的全部財(cái)產(chǎn)在無(wú)時(shí)間和地域限制下，轉(zhuǎn)讓給他人，俗稱“賣絕”。著作權(quán)的有限轉(zhuǎn)讓或部分轉(zhuǎn)讓是相對(duì)于賣絕而言，是指作者或其他著作權(quán)人將作品財(cái)產(chǎn)權(quán)的一項(xiàng)或數(shù)項(xiàng)在一定時(shí)間或一定地域內(nèi)轉(zhuǎn)讓給受讓人行使，期滿后返還給作者或著作權(quán)人。在國(guó)際著作權(quán)領(lǐng)域，一些國(guó)家或地區(qū)既允許著作權(quán)的全部轉(zhuǎn)讓，也允許有限轉(zhuǎn)讓，并賦予著作權(quán)人選擇的自由。因此，我國(guó)的著作權(quán)法應(yīng)允許作者或著作權(quán)人將作品的財(cái)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓。
為了克服實(shí)施著作權(quán)轉(zhuǎn)讓制度可能帶來(lái)的消極影響，應(yīng)對(duì)我國(guó)的《著作權(quán)法》進(jìn)行修改，增加以下內(nèi)容：
1.建立著作權(quán)轉(zhuǎn)讓合同制度。承認(rèn)轉(zhuǎn)讓制度，有人擔(dān)心出版者會(huì)利用優(yōu)勢(shì)地位對(duì)作者提出苛刻條件，損害作者的利益。其實(shí)這種擔(dān)心是多余的。因?yàn)橐环葜鳈?quán)轉(zhuǎn)讓合同，它同時(shí)受到《著作權(quán)法》和《通則》、《》的規(guī)范。民法、合同法中的平等互利、誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)該成為轉(zhuǎn)讓著作權(quán)的準(zhǔn)則，如果出現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的不平衡，作者或其他著作權(quán)人可以援用“顯失公平”的法理向法院或仲裁機(jī)構(gòu)請(qǐng)求撤銷合同。因此，建立強(qiáng)制性的著作權(quán)書面轉(zhuǎn)讓合同制度，由轉(zhuǎn)讓雙方在平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用的基礎(chǔ)上，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，既保護(hù)了著作權(quán)利的完整有效，又促進(jìn)著作權(quán)使用的規(guī)范有序，保證著作權(quán)得到充分地實(shí)現(xiàn)。[6]綜上所述，著作權(quán)轉(zhuǎn)讓合同的基本要點(diǎn)，應(yīng)包括以下六個(gè)方面：(1)著作權(quán)轉(zhuǎn)讓須在著作權(quán)保護(hù)期內(nèi)。超過(guò)著作權(quán)保護(hù)期或者出于其他原因喪失著作權(quán)的，其轉(zhuǎn)讓無(wú)效；(2)合同除有雙方合意的實(shí)質(zhì)性條款外，還應(yīng)有書面形式，并以適當(dāng)?shù)姆绞降怯洸⒐�，否則合同無(wú)效；(3)合同須對(duì)轉(zhuǎn)讓的每一項(xiàng)權(quán)利分別說(shuō)明；(4)明確權(quán)利轉(zhuǎn)讓的期限、范圍；(5)著作權(quán)全部轉(zhuǎn)讓的，不得涉及作者的未來(lái)作品，對(duì)訂立合同時(shí)未預(yù)見的權(quán)利也不能事前轉(zhuǎn)讓；(6)非作者作為原始著作權(quán)人時(shí)，轉(zhuǎn)讓著作權(quán)不得損害有關(guān)作者的權(quán)益。
2.建立著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的登記和備案制度。
轉(zhuǎn)讓合同訂立后須經(jīng)過(guò)登記或者備案程序，否則受讓人不能提起侵權(quán)之訴或者對(duì)抗第三人。在我國(guó)，作品實(shí)行自愿登記制度，作品不登記仍然受保護(hù)。隨近代物權(quán)發(fā)展之結(jié)果，物權(quán)已由直接利用逐漸走向價(jià)值化、抽象化之趨勢(shì)，此登記制度即有共同需要。登記制度成為近代不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)之共同公示方法，遂為大勢(shì)所趨，水到渠成。而登記之實(shí)施，如能完備健全，亦確屬最佳之物權(quán)公示方法�！�[7]而著作權(quán)亦屬于價(jià)值化、抽象化之權(quán)利，且登記具有客觀化的外部表征和國(guó)家權(quán)威性的保證，因此，登記亦為著作權(quán)轉(zhuǎn)讓公示方式的最佳選擇。由于登記具有對(duì)抗效力，對(duì)著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓有重要意義，因此，登記機(jī)關(guān)須有足夠的權(quán)威。而國(guó)家版權(quán)局的職能和地位，成就其為著作權(quán)轉(zhuǎn)讓登記機(jī)關(guān)的可操作性和可實(shí)施性。
3.建立和完善著作權(quán)集體機(jī)構(gòu)，實(shí)行自律性管理與管理相結(jié)合的體制。
目前，我國(guó)的著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)只有成立于1992年12月的中國(guó)著作權(quán)協(xié)會(huì)(該協(xié)會(huì)為非營(yíng)利性的民間社團(tuán)法人，凡是中國(guó)的音樂(lè)著作權(quán)人包括曲作者、詞作者、音樂(lè)改編者、歌曲譯配者、音樂(lè)作品作者的繼承人以及其他通過(guò)合法方式獲得音樂(lè)作品著作權(quán)的人都可成為會(huì)員。)[8]不能適應(yīng)我國(guó)及國(guó)際對(duì)著作權(quán)保護(hù)的要求。因此，應(yīng)當(dāng)盡快建立和完善我國(guó)的著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)，明確集體管理機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、地位、基本權(quán)限和國(guó)家監(jiān)督機(jī)制。改變由個(gè)人管理著作權(quán)的單一形式，逐步轉(zhuǎn)化成集體管理著作權(quán)的模式，使著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)不僅成為著作權(quán)人的服務(wù)機(jī)構(gòu)，同時(shí)成為著作權(quán)人的權(quán)益保護(hù)機(jī)構(gòu)。由著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)對(duì)著作權(quán)轉(zhuǎn)讓中大量的日常事務(wù)如登記、付酬、糾紛調(diào)解等進(jìn)行自我約束、自我管理、自我保護(hù)。行政管理部門只負(fù)責(zé)對(duì)轉(zhuǎn)讓合同進(jìn)行備案，并從宏觀上進(jìn)行監(jiān)控，形成高效的，保障我國(guó)著作權(quán)保護(hù)和利用事業(yè)的繁榮與健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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注釋：
[1] 查昭：《別說(shuō)我的眼淚你無(wú)所謂》楚天都市報(bào)。
[2] 屈茂輝：《物權(quán)公示制度的價(jià)值分析》，《求索》2004年第7期。
[3] 劉青田：《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教程》中國(guó)人民大學(xué)出版1995年版，第76頁(yè)。
[4] 劉青田：《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教程》中國(guó)人民大學(xué)出版1995年版，第94頁(yè)。
[5] 邵福榮：《廣西右江師專學(xué)報(bào)》2002年第1期。
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[8] 邵福榮：《廣西右江民族師專學(xué)報(bào)》2002年第1期。
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