試論限定繼承制度的比較法分析

　　論文摘要：限定繼承制度是我國《繼承法》一項重要原則，它是財產(chǎn)繼承獨立于身份繼承的結(jié)果，打破了幾千年的封建社會的“父債子償”、“宗兆繼承”的局面，各國立法例均對其效力予以確認，但大陸法系各國基于立法政策的考量對限定繼承制度的實施方式及程度有所不同，分析德國、法國、瑞士、日本四國的繼承制度，可以明晰我國限定繼承制度現(xiàn)有規(guī)定的利弊。

　　論文關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)清單利益 遺產(chǎn)管理制度 財產(chǎn)清單 限定承認 有條件限定繼承

　　限定繼承，謂繼承人限定以因繼承所得之遺產(chǎn)，償還被繼承人債務之制度，或以如此保留而為繼承承認之意思表示。 我國《繼承法》第三十三條規(guī)定：“繼承遺產(chǎn)應當清償被繼承人依法應當繳納的稅款和債務，繳納稅款和清償債務以他的遺產(chǎn)實際價值為限。超過遺產(chǎn)實際價值部分，繼承人自愿償還的不在此限。繼承人放棄繼承的，對被繼承人依法應當繳納的稅款和債務可以不負償還責任。”

　　一、限定繼承制度立法宗旨分析

　　從《繼承法》第三十三條規(guī)定，我們不難看出我國立法采取了限定繼承模式，繼承人只需以繼承財產(chǎn)范圍為限對遺產(chǎn)債權(quán)人承擔清償債務義務，其繼承行為并不當然導致已有財產(chǎn)的負擔或不利益，任何人也不得強加債務于繼承人繼承范圍以外的其他財產(chǎn)。繼承制度的發(fā)展總體經(jīng)歷了從概括繼承到限定繼承的過程，近現(xiàn)代之前中國封建立法中一律采取了身份與財產(chǎn)混合繼承的原則，一方面，繼承財產(chǎn)的份額直接由繼承人繼承身份決定，如周朝確立的嫡長子繼承制;另一方面，產(chǎn)生了“父債子償”的現(xiàn)象。這種原則存在的基礎(chǔ)在于封建社會人格不獨立，過度強調(diào)“父權(quán)”、“家長制”必然忽略個人的人格獨立性，在以戶為單位的社會中，除家長以外的其他家庭組織成員擁有的財產(chǎn)均不為法律所承認，因此繼承人應當以其全部財產(chǎn)對被繼承人生前個人債務進行清償。限定繼承制度的確立是人格、財產(chǎn)獨立在繼承法范圍內(nèi)的表現(xiàn)。

　　限定繼承制度的產(chǎn)生始終與債務息息相關(guān)，目的在于在遺產(chǎn)價值范圍內(nèi)保障債權(quán)人債權(quán)實現(xiàn)的同時，最大限度肯定繼承人的合法權(quán)益，實現(xiàn)二者利益的平衡。限定繼承起源于古羅馬法，最早見于優(yōu)士丁尼法典：“朕的仁慈使這一恩惠由所有受制于朕的諭令權(quán)的全體人所共有，起草了一個既很公平又很馳名的救令，如果人們遵守了其內(nèi)容，允許他們接受遺產(chǎn)，而只在遺產(chǎn)的價值范圍內(nèi)承擔責任。” 它的產(chǎn)生是法律對財產(chǎn)概念重新定義的結(jié)果，羅馬法認為財產(chǎn)應當同時包括積極財產(chǎn)和消極財產(chǎn)兩方面，應當對二者進行嚴格區(qū)分，為了進一步保護繼承人合法權(quán)益，頒布并實施了“遺產(chǎn)清單利益”：如果繼承人在知道自己的有關(guān)權(quán)利后30日內(nèi)制作并在隨后的60日內(nèi)完成了一份遺產(chǎn)清單，他將不再對超過財產(chǎn)數(shù)額以外的債務承擔責任。 限定繼承制度的產(chǎn)生是維護繼承人合法權(quán)益的結(jié)果。

　　二、比較法視野下的限定繼承制度

　　限定繼承制度是繼承法領(lǐng)域內(nèi)人格獨立原則的集中體現(xiàn)，因此，現(xiàn)代各國均采取該基本規(guī)則，然而各國立法采用的方式和程度猶為不同，試舉以下國家立法例：

　　(一)德國的遺產(chǎn)管理制度

　　《德國民法典》第五編為繼承編，總計九章，為了限制繼承人的清償責任，《德國民法典》確立了遺產(chǎn)管理制度，第1981條規(guī)定，“繼承人在接受繼承后，可以根據(jù)遺產(chǎn)狀況申請遺產(chǎn)管理，法院發(fā)布遺產(chǎn)管理命令后，繼承人即喪失管理遺產(chǎn)和處分遺產(chǎn)的能力，以遺產(chǎn)為標的物的請求權(quán)，僅得向遺產(chǎn)管理人主張之。”只有在清償已知債務后，才得將遺產(chǎn)支付于繼承人。遺產(chǎn)不足以清償債務時，應開始遺產(chǎn)破產(chǎn)而終止遺產(chǎn)管理。 遺產(chǎn)管理與限定繼承緊密相關(guān)。首先，它避免了遺產(chǎn)與繼承人財產(chǎn)的混同，通過編制遺產(chǎn)清單的方法，區(qū)分被繼承人生前財產(chǎn)和繼承人財產(chǎn)。《德國民法典》還對編制遺產(chǎn)清單的程序作出了進一步規(guī)定，一種是公證程序，即編制遺產(chǎn)清冊并，并向公證機關(guān)公證，另一種是遺產(chǎn)管理人邀請村委會、居委會編制遺產(chǎn)清冊，該種方式適用于遺產(chǎn)價值較低時;其次，遺產(chǎn)管理制度也大大的方便了債權(quán)人行使債權(quán)，債權(quán)人可以直接以遺產(chǎn)管理人為被告提起訴訟。

　　遺產(chǎn)管理制度是德國調(diào)整限制繼承制度的重要制度之一，《德國民法典》規(guī)定，繼承人還可以采取其他措施保護自己的利益，比如，當繼承人知悉遺產(chǎn)歸屬以及指定繼承的事實時起六個星期內(nèi)向遺產(chǎn)法院表示放棄繼承。 繼承人放棄繼承的，對被繼承人應當承擔的債務等負擔不負償還責任。為了實現(xiàn)限定繼承下債權(quán)人債權(quán)，《德國民法典》還對遺產(chǎn)處置順序進行規(guī)定，第2046條規(guī)定：“遺產(chǎn)債務應首先就遺產(chǎn)中清償，遺產(chǎn)債務為尚未到清償期或有爭議者，應就遺產(chǎn)中保留為清償所必需的財物。”第2047條進一步規(guī)定：“在清償遺產(chǎn)債務后的剩余遺產(chǎn)按各應繼分的比例歸屬于繼承人。”

　　(二)法國的有限責任繼承制度

　　法國民法典繼承了羅馬法中關(guān)于限定繼承的制度，盡管法國民法典沒有對繼承特設(shè)一編，但對于限定繼承制度，法國法專列了一章進行專門論述：首先，限定繼承中的限定并不是無條件的，也就是說繼承人需要向當?shù)氐拇髮彿ㄔ褐畷�記室提出自己限定繼承的申明，并在規(guī)定的期間內(nèi)按照相關(guān)規(guī)程制作準確真實的遺產(chǎn)清冊，如果不提交遺產(chǎn)清冊，法律默示為概括繼承，依照概括繼承的方式進行。提出申請的期間為繼承生效之日的3個月內(nèi)，同時，繼承人在考慮選擇接受抑或放棄繼承的時間為40日。其次，《法國民法典》賦予了繼承人在遺產(chǎn)價值不足以清償被繼承人生前債務時放棄繼承權(quán)的選擇權(quán)，以期保障繼承人的合法權(quán)益。 再次，《法國民法典》對限定繼承制度的程序進行了詳細規(guī)定。

　　(三)瑞士“公示財產(chǎn)清單”和“官方清單”

　　《瑞士民法典》第595條規(guī)定了繼承的具體程序：繼承人應對被繼承人的全部債務負責，但繼承人可以在繼承開始后三個月內(nèi)表示拋棄繼承以保護自己的利益，繼承人也可以申請由主管官署制作公式財產(chǎn)清單。主管官署制作公式清單后，應向每一個繼承人催告是否愿意取得財產(chǎn)。繼承人在一個月期限內(nèi)可以拋棄繼承，或同意財產(chǎn)清單而無條件繼承，也可以請求主管官署清算。

　　應當作出補充的是，傳統(tǒng)大陸法系將限定繼承進一步劃分為有條件的有限責任繼承和無條件的有限責任繼承。有條件的限定繼承是指必須遵守法定的條件和程序，只有在法定的期限內(nèi)向法院作出表示，制作忠實準確的遺產(chǎn)清冊，無欺詐債權(quán)人的行為等，才能享受限定繼承人的繼承利益的繼承制度。無條件的有限責任繼承指法律沒有規(guī)定限制性條件，繼承人只要沒有放棄繼承，就按有限責任繼承的原則繼承制度。 《瑞士民法典》明顯采取了限定繼承制度，但在適用限定繼承制度時，其規(guī)定了一系列的適用程序條件，如公示催告程序、遺產(chǎn)清單程序，只有在滿足了程序要件的情況下，才能適用限定繼承制度。

　　(四)日本限定承認制度

　　《日本民法典》第922條規(guī)定：“繼承人，得保留只在因繼承而取得的財產(chǎn)限度內(nèi)清償被繼承人的債務及遺贈，而為承認。”這與我國現(xiàn)行法律趨同。同時《日本民法典》第920條規(guī)定：“繼承人為單純承認時，無限承繼被繼承人之權(quán)利、義務。”可見日本采取了單純承認為原則，限定繼承為例外的繼承制度。這種立法模式的優(yōu)點在于最大程度的平衡了債權(quán)人債權(quán)和繼承人的合法權(quán)益。一般情況下，債權(quán)人可以基于單純承認要求繼承人承擔被繼承人債務，同時，根據(jù)922條至937條規(guī)定，當繼承人在法定期間內(nèi)制作、完成財產(chǎn)目錄并呈交至家庭法院并進行公示催告程序后，法律有條件的為繼承人保留了在繼承財產(chǎn)價值范圍內(nèi)清償債務的權(quán)利。

　　繼承的承認是指繼承人于繼承開始后作出的承認繼承的意思表示，大部分立法例表明，法定繼承人當然享有繼承權(quán)，不以繼承承認為前提，但部分國家認為接受繼承是繼承發(fā)生效力的前提，如羅馬法規(guī)定，必自繼承人確知其可以繼承時，其接受之行為或意思表示始生效力。

　　德國、法國、瑞士、日本立法例肯定了限定繼承制度的法律效力，一方面保護了繼承人的合法權(quán)益，將繼承人合法財產(chǎn)和遺產(chǎn)合理區(qū)分開來，防止二者混同;另一方面，對限定繼承制度適用規(guī)定了一系列的前置程序，如遺產(chǎn)管理制度和公示催告程序，合理的保護了債權(quán)人的債權(quán)，避免債權(quán)人債權(quán)因為債務人的死亡而遭受不利益。

　　三、我國限定繼承制度利弊分析

　　除《繼承法》第33條規(guī)定外，《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第61條規(guī)定：繼承人中有缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，即使遺產(chǎn)不足清償債務，也應為其保留適當遺產(chǎn)，然后再按照繼承法第33條和民事訴訟法第180條的規(guī)定清償債務。第62條規(guī)定：遺產(chǎn)已被分割而未清償債務時，如有法定繼承又有遺囑繼承和遺贈的，首先由法定繼承人用其所得遺產(chǎn)清償債務;不足清償時，剩余的債務由遺囑繼承人和受遺贈人按比例用所得遺產(chǎn)償還;如果只有遺囑繼承和遺贈的，由遺囑繼承人和受遺贈人按比例用所得遺產(chǎn)償還。

　　總體來說，我國繼承法對限定繼承制度的規(guī)定較為簡單，沒有形成系統(tǒng)專門的制度體系。與上述大陸法系國家限定繼承制度的差別主要表現(xiàn)在：我國確立了無條件限定繼承制度，這與德國、瑞士等大部分立法例中的有條件限定繼承制度嚴格區(qū)分。我國《繼承法》恰恰相反，認為只要繼承人沒有明確表示放棄遺產(chǎn)，則繼承人當然享有繼承權(quán)，繼承人無需滿足一定程序即可適用限定繼承。

　　無條件的限定繼承的立法目的很明確，即防止繼承人的合法利益因繼承的開始而遭受不利益，極大地簡化了繼承人的繼承程序。然而，其弊端與其優(yōu)點一樣明顯，過度的保護繼承人的利益必然導致債權(quán)人債權(quán)不能實現(xiàn)的風險增加。我國無條件的限定繼承忽視了對被繼承人的債權(quán)人利益的保護，沒有規(guī)定任何一項保證遺產(chǎn)首先用于清償被繼承人債務的具體措施，這與民法的公平原則是相悖的，需要進一步完善。

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