淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文（精選8篇）
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇1
摘 要：伴隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放理念的落實和貫徹，研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的重要性也就充分突顯，經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門全新的學(xué)科，它將經(jīng)濟(jì)、法律、科學(xué)管理三者于一體，具有鮮明的時代性。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法學(xué)論文
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放理念的落實和貫徹，研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的重要性也就充分突顯，經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門全新的學(xué)科，它將經(jīng)濟(jì)、法律、科學(xué)管理三者于一體，具有鮮明的時代性。本文試著以經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方法的本質(zhì)、功能等其它層面進(jìn)行深入分析，探討方法在經(jīng)濟(jì)法學(xué)中的重要性。
一、經(jīng)濟(jì)法中問題與主義的相關(guān)爭議
在中國，學(xué)者們關(guān)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的肇端尚有不同的認(rèn)識，但經(jīng)濟(jì)法學(xué)界大致傾向于以1978年為學(xué)科開展的起點，并在每個十年前后，推出一些回憶性、深思性的研討成果。關(guān)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)這個新興的學(xué)科，各類理論觀念紛出，不同聲音混響。而在其研討辦法上，學(xué)者主要偏重于經(jīng)濟(jì)法問題與主義的爭論上，即經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研討與制度構(gòu)建的剖析。
一些學(xué)者把經(jīng)濟(jì)法根底理論研討比做“雞肋”，以為其食之無味。他們以為中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)在其開展過程中遭遇了辦法論上的“認(rèn)識形態(tài)”化、“概念法學(xué)”化和“半殖民地”化的宏大沖擊，樹立經(jīng)濟(jì)法學(xué)以問題為導(dǎo)向的研討辦法，加強(qiáng)其自足性和開放性，成為經(jīng)濟(jì)法學(xué)可持續(xù)開展的關(guān)鍵所在。同時，他們也指出其無意否認(rèn)那些研討主義的學(xué)者所停止的研討價值，只是以為這樣的研討偏離了法學(xué)原本的研討目的。法律就其作用而言是一種游戲規(guī)則，是為了處置人類社會的各種糾葛，法學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新更好的游戲和裁判規(guī)則，研討的基本目的是為了更好的處理糾葛。因而，法學(xué)研討不只是書齋中的學(xué)問，不是為了研討而研討，而是要處理理想問題。從這個意義上講，目行進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)法研討與中國活生生的經(jīng)濟(jì)理想、經(jīng)濟(jì)變革與立法司法理論不聯(lián)絡(luò)，只是熱衷于構(gòu)建籠統(tǒng)的理論框架，將經(jīng)濟(jì)法理論變成了深邃莫側(cè)的玄學(xué)，其研討結(jié)果是不只不能為理想問題的處理提供參考和指導(dǎo)，而且會偏離法學(xué)研討的初衷和本質(zhì)。
但關(guān)于那些有“爪牙之利、筋骨之強(qiáng)”的人來說，“雞肋”同樣能夠咀嚼、消化和吸收，同樣能夠“食之有味”。他們以為經(jīng)濟(jì)法作為一門新興的學(xué)科，堅實的理論根底是必不可少的，我們應(yīng)該充沛發(fā)揮人們的聰明才智，去探求、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)成一套科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法范疇體系，這套范疇具有確切的內(nèi)涵，精確地概括了事物的實質(zhì)，并成為邏輯思想的根本要素，從而構(gòu)建一套科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法根本理論原理，只要具備豐厚的理論根底，才干停止有關(guān)制度建立的研討。嚴(yán)重冷落法解釋學(xué)等傳統(tǒng)的研討辦法，會直接招致經(jīng)濟(jì)法理論解釋力的削弱和經(jīng)濟(jì)法研討法學(xué)特質(zhì)的減損，而將來經(jīng)濟(jì)法研討辦法必定是多元的，研討手腕必然是綜合的，研討體系也一定是動態(tài)的、開放的，但其中心卻應(yīng)該是恒定的，即傳統(tǒng)法學(xué)的根本研討辦法不應(yīng)被動搖、更不應(yīng)該被丟棄。
二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法問題與主義之爭的共識
從第十五、十六屆全國經(jīng)濟(jì)法理論研討會來看，目前學(xué)者普遍達(dá)成了關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的問題與主義之爭的共識。這也考證了“合久必分，分久必合”這句古話。如今學(xué)界的主流觀念是，既要研討“問題”，也要研討“主義”，同時更要注重兩者的并重研討。張守文教授用“頂天立地”四個字，對這種研討辦法停止了高度的概括。“頂天”指在研討經(jīng)濟(jì)法理論的根底上，更注重理論研討程度的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)研討必需可以真正的拔高，要真正表現(xiàn)出一種去粗取精、去偽存真的提煉和萃取。由于理論的高度不夠，就很難有較為普遍的指導(dǎo)意義，就極易被同等于普通。但是，我們所強(qiáng)調(diào)的研討并非只是“形而上”，只是“空對空”或者“空中接力”，而恰恰要強(qiáng)調(diào)一定要“立地”即要立足于理想，兢兢業(yè)業(yè)，而不能使其成為空中樓閣�！傲⒌亍睆�(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法理論的研討要同經(jīng)濟(jì)法的理論相分離，構(gòu)成詳細(xì)的制度，以回應(yīng)和處理法制建立中存在的大量理想問題。由于關(guān)于理想問題的關(guān)注和處理是經(jīng)濟(jì)法理論研討極端重要的動身點和落腳點，是經(jīng)濟(jì)法研討能否縱深開展的根底。
三、經(jīng)濟(jì)法問題與主義之爭的將來開展趨向
在我看來，經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門新興的學(xué)科，正處于庫恩所說的科學(xué)開展的四個階段中的“前科學(xué)階段”，突出問題是沒有統(tǒng)一的概念體系，缺乏共同的理論假定與辦法論準(zhǔn)繩，理論尚未成熟，只要理論與理論統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)法學(xué)才干進(jìn)入成熟的“常規(guī)科學(xué)階段”。所以，目前經(jīng)濟(jì)法學(xué)界所追求的經(jīng)濟(jì)法的“問題”與“主義”并重研討，是經(jīng)濟(jì)法開展一個必經(jīng)的階段。在將來的研討中，應(yīng)該相比照較注重有關(guān)“問題”的研討，即關(guān)于經(jīng)濟(jì)法制度建立的研討。由于從中國經(jīng)濟(jì)法的開展態(tài)勢來看，在過去的三十多年中，還是比擬傾向經(jīng)濟(jì)法理論的研討，需求適度的制度建立來“中和”這種非正常的現(xiàn)象。而在經(jīng)濟(jì)法的制度建立上，我們能夠自創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的相關(guān)研討。由科斯提出的“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”是近幾十年來興起的西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支之一，它運用企業(yè)組織理論、產(chǎn)權(quán)制度理論、制度變化理論等全新的思緒和辦法，剖析和重新解釋許多新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所無法處理的問題。我們能夠自創(chuàng)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研討辦法的勝利之處，分離經(jīng)濟(jì)法自身的實踐，來為經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研討注入新穎的血液，到達(dá)創(chuàng)新的目的。但同時，我們也必需要堅持蘇醒的頭腦，不要過火注重問題的相關(guān)研討，要做到經(jīng)濟(jì)法所追求的“適度”。我們能夠在著重研討詳細(xì)的、有代表性的經(jīng)濟(jì)法文本所構(gòu)建的制度、規(guī)則和經(jīng)濟(jì)執(zhí)法的過程中，從中籠統(tǒng)出經(jīng)濟(jì)法的范疇原理、言語符號和思想方式，進(jìn)而到達(dá)經(jīng)濟(jì)法理論與制度的互動研討。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇2
摘要：在改革開放以后，我國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)了高速增長的趨勢，因而使得我國的經(jīng)濟(jì)向全球發(fā)展。在世界經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的條件下，在發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)全球化成為了主要的趨勢，所以發(fā)展趨勢有所轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)全球化對國際經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生了一定的影響，針對此情況，為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展，法律也發(fā)生了變動。因此，本文針對經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法問題進(jìn)行了分析，為解決相關(guān)矛盾提供借鑒。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化；國際經(jīng)濟(jì)法；問題
在國際經(jīng)濟(jì)交往過程中，商品、服務(wù)和技術(shù)等在流通結(jié)算、稅收和信貸等方面需要國際經(jīng)濟(jì)法的約束與規(guī)范，那么，在國際經(jīng)濟(jì)活動以及關(guān)系中國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，對國際經(jīng)濟(jì)法帶來了一定的影響，隨之而來的就是一些矛盾與問題�；诖�，必須對經(jīng)濟(jì)全球化與國際法的問題加以思考，通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系，不斷完善國際經(jīng)濟(jì)法，從而為規(guī)范國際經(jīng)濟(jì)活動奠定良好的基礎(chǔ)。
一、經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法實體規(guī)范
1、國際經(jīng)濟(jì)法中國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢下，需要對國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行調(diào)整，使得國際經(jīng)濟(jì)法更為規(guī)范。通常情況下，國際經(jīng)濟(jì)法不但指的是國際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，而且還包含了國內(nèi)法規(guī)范以及國際法規(guī)范。在對國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行調(diào)整使其更加規(guī)范時，必然造成國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的國內(nèi)法規(guī)范和際法規(guī)范間的關(guān)系發(fā)生一定的變化。
第一，“WTO”組織的成立是經(jīng)濟(jì)全球化的主要標(biāo)志[1]。WTO的建立原來屬于國內(nèi)管理和控制的經(jīng)濟(jì)活動，其在WTO管理的范疇內(nèi)，所以國際經(jīng)濟(jì)法得到了廣泛的應(yīng)用。
第二，經(jīng)濟(jì)全球化需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和規(guī)范保持一致性。對于國際經(jīng)濟(jì)法中國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化而言，體現(xiàn)了國內(nèi)法規(guī)范要與國外法規(guī)范可以形成一體，確保全球經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)與步調(diào)具有一致性，當(dāng)全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠趨于同化，繼而使得經(jīng)濟(jì)全球化處于良好的發(fā)展態(tài)勢。
第三，國際經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的范圍逐步擴(kuò)大。當(dāng)前，各個國家對經(jīng)濟(jì)全球化予以了高度重視與關(guān)注。通過建立WTO，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅實的保障�？傊�，在經(jīng)濟(jì)全球化和WTO發(fā)展的過程中，使得國際經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的范圍逐漸擴(kuò)大，國際經(jīng)濟(jì)法也得到了廣泛的運用。
2、國際經(jīng)濟(jì)法各部門間的聯(lián)系十分密切目前，經(jīng)濟(jì)全球化深受人們的支持和關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，更為提倡經(jīng)濟(jì)的自由化，為各國的各種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和活動能夠相互促進(jìn)與融合，繼而為刺激經(jīng)濟(jì)的增長發(fā)揮重要作用。由于經(jīng)濟(jì)全球化為多種形式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供比較自由和寬泛的交流平臺，基于此平臺，國際經(jīng)濟(jì)法要順應(yīng)發(fā)展的趨勢，有關(guān)部門間能夠緊密的連續(xù)在一起，為不同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和融合提供保障，具體表現(xiàn)如下：首先，投資和貿(mào)易措施的關(guān)系較為密切。一般來講，貿(mào)易和投資措施間的關(guān)系十分密切，投資是向市場提供服務(wù)和貨物的有效途徑，直接影響到貿(mào)易的規(guī)模和構(gòu)成，也影響到貿(mào)易的發(fā)展方向。此外，貿(mào)易發(fā)展對投資的方向以及規(guī)模等也有深遠(yuǎn)的影響。其次，投資貿(mào)易和環(huán)境間的關(guān)系比較密切。當(dāng)前，環(huán)境是國際性的問題，人們在從事各種活動時，均考慮環(huán)境的問題，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，要充分考慮對環(huán)境所產(chǎn)生的影響。環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，WTO已經(jīng)將環(huán)境問題納入到討論的范圍中，在發(fā)展貿(mào)易時，盡管有利于全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而，在發(fā)展期間，產(chǎn)生了資源濫用或者是開發(fā)過度等現(xiàn)象，造成生態(tài)環(huán)境受到破壞。投資貿(mào)易和環(huán)境問題的關(guān)系顯得尤為緊張，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法面臨的主要問題。最后，投資和服務(wù)貿(mào)易、金融服務(wù)間的關(guān)系較為密切。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，金融業(yè)是發(fā)展的核心，金融服務(wù)是服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分，其是金融業(yè)重點工作的方向與內(nèi)容，因為金融服務(wù)所涉及的領(lǐng)域比較廣泛，包含了證券、銀行和保險等，諸多領(lǐng)域均和投資貿(mào)易緊密的聯(lián)系在一起，金融服務(wù)采用的有伏案政策、措施等與投資貿(mào)易發(fā)展互相影響、作用[2]。
二、經(jīng)濟(jì)全球化和國際法的執(zhí)行機(jī)制
通常情況下，在實施經(jīng)濟(jì)全球化以前，在國際經(jīng)濟(jì)法中，由于國際法規(guī)范相對缺乏較為有力的執(zhí)行機(jī)制，并且經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)的格局發(fā)生了一系列的變化，使得國際經(jīng)濟(jì)法的作用更加具有現(xiàn)實與實踐意義，所以對國際經(jīng)濟(jì)法提出了嚴(yán)格的要求，特別是需要具備有關(guān)機(jī)制確保相關(guān)規(guī)則能夠順利實施。
1、WTO規(guī)則實施的方式通過組織和建立WTO，對協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)全球化的問題發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在規(guī)定中的有關(guān)規(guī)則就顯得尤為重要，針對于WTO對規(guī)則的實施方式而言，WTO要求各國的經(jīng)濟(jì)法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突，從而維護(hù)其他國家的根本利益。另外，WTO要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實施其規(guī)則。
2、WTO的爭端解決機(jī)制在執(zhí)行經(jīng)濟(jì)全球化期間，如果想實現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟(jì)相互交流比較困難，主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別，諸多差異性導(dǎo)致各國之間在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易時容易產(chǎn)生爭端。針對該情況，WTO通過構(gòu)建比較有力的解決爭端機(jī)制，該機(jī)制是國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中重要的突破。當(dāng)發(fā)揮了解決爭端機(jī)制的監(jiān)督作用，一些違反國際經(jīng)濟(jì)法的國家必然遭受國際社會的譴責(zé)，并且經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到相應(yīng)的影響，甚至是受到有關(guān)經(jīng)濟(jì)的制裁[3]�？偠灾�，WTO的爭端解決機(jī)制對解決經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法之間的問題具有重要意義。
三、結(jié)束語
綜上所述，由于經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法之間是相互作用的，而且相互影響，那么，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)格局處于不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法間也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題，經(jīng)濟(jì)全球化和國際經(jīng)濟(jì)法充分利用各種執(zhí)行機(jī)制，通過發(fā)揮執(zhí)行機(jī)制的作用，有效的運用國際經(jīng)濟(jì)法的規(guī)則，最終確保全球經(jīng)濟(jì)可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)，推動經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇3
[摘要]近年來在我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，消費者權(quán)益侵害及環(huán)境公害等問題越發(fā)突出，消費者權(quán)益保護(hù)方面的公益訴訟和環(huán)境保護(hù)方面的公益訴訟制度應(yīng)運而生。在立法層面，2013年新《消費者權(quán)益保護(hù)法》賦予消費者協(xié)會行使公益訴訟的權(quán)利，首次在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域以法律形式肯定了構(gòu)建經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度的實踐需要。在學(xué)理層面，該制度的創(chuàng)設(shè)很好地彌補(bǔ)理論空白并促進(jìn)學(xué)理體系的完善。目前，經(jīng)濟(jì)法方面的公益訴訟在運行過程中尚存在一些問題，并缺乏健全的制度體系，因而需要在立法層面上對其進(jìn)一步完善。文章從經(jīng)濟(jì)法與公益訴訟的契合性分析、經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度概述、制度設(shè)計及建議等方面著手，對經(jīng)濟(jì)法方面的公益訴訟進(jìn)行深入研究。
[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)法；公益訴訟；經(jīng)濟(jì)公益訴訟
一、經(jīng)濟(jì)法與公益訴訟的契合
公益訴訟在當(dāng)事人適格、訴權(quán)理論、法院角色、判決的既判力等方面與傳統(tǒng)訴訟存在區(qū)別，其根源在于公益訴訟的理念在維護(hù)一種超越個人、關(guān)乎社會的利益價值，以社會整體利益作為表現(xiàn)形式、以經(jīng)濟(jì)秩序和經(jīng)濟(jì)自由為主要內(nèi)容的公共利益也正是經(jīng)濟(jì)法的價值追求，在作為其組成部分的宏觀調(diào)控、市場管理及社會保障等各方面均凸顯了公共利益的本位觀，這也促使“現(xiàn)代型訴訟”之稱的公益訴訟與經(jīng)濟(jì)法有著很強(qiáng)的契合性，因而基于經(jīng)濟(jì)法上權(quán)利義務(wù)而產(chǎn)生的公益訴訟即經(jīng)濟(jì)公益訴訟應(yīng)運而生。但我國目前的訴訟制度在針對經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域侵權(quán)方面的制裁存在一定的缺陷，因而會制約對經(jīng)濟(jì)層面的違法行為的打擊力度。由于現(xiàn)有訴訟模式無法解決這一難題，因而公益訴訟制度這一新型的訴訟制度的建立十分有必要。其優(yōu)越性體現(xiàn)在，從民刑及經(jīng)濟(jì)這些不同的角度來嘗試解決上述的違法侵權(quán)事件，使得對違反經(jīng)濟(jì)法行為的處理具有全面性和根本性，從而彌補(bǔ)了現(xiàn)行三種訴訟制度之間因不同訴訟程序切換導(dǎo)致的各種問題。
二、經(jīng)濟(jì)公益訴訟理論概述
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)公益訴訟含義
經(jīng)濟(jì)公益訴訟，是指對于違反經(jīng)濟(jì)法規(guī)范，侵犯國家和社會經(jīng)濟(jì)利益的行為，任何組織和公民都可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的授權(quán)向法院起訴，由法院按照法定程序在訴訟當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，由專業(yè)法官主持的，依法追究違法者法律責(zé)任的司法活動。經(jīng)濟(jì)公益訴訟的原告具有特殊性，為了維護(hù)國家和社會公共利益，法律賦予一切個人或組織有提起經(jīng)濟(jì)公益訴訟的權(quán)利。譹訛經(jīng)濟(jì)公益訴訟的被訴客體為經(jīng)濟(jì)違法行為。國外以經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)公益訴訟法為主要適用法規(guī)，國內(nèi)在經(jīng)濟(jì)公益訴訟立法方面，消費者公益訴訟制度與環(huán)境公益訴訟制度的規(guī)定率先彌補(bǔ)了立法空白，從而成為我國經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度新的突破點。
（二）經(jīng)濟(jì)公益訴訟特征
經(jīng)濟(jì)公益訴訟有其自身的價值和獨特性，其有如下特點：1.目標(biāo)具有公益性體現(xiàn)在其法益目標(biāo)具有很強(qiáng)的公共性和公益性，旨在追求社會公正與公平。不同于民事訴訟、行政訴訟與刑事自訴，它們的法益目標(biāo)是典型的私益訴訟，雖然刑事公訴維護(hù)的是國家利益，但也主要是由于違法犯罪行為侵犯了公民或單位組織的具體利益而引起的。2.主體具有開放性在原告范圍上，直接受到經(jīng)濟(jì)違法行為侵害的當(dāng)事人（社會組織）當(dāng)然可以提起訴訟，而沒有受到侵害的也有資格進(jìn)行監(jiān)督，當(dāng)國家或者社會經(jīng)濟(jì)公共利益受到或可能遭到損害的，也可以依法行使權(quán)利成為原告。此外，被告的資格范圍也拓展至所有對公益或整體的經(jīng)濟(jì)利益造成或即將造成損害的組織和個人。3.程序具有嚴(yán)格性由上述可知，經(jīng)濟(jì)公益訴訟的宗旨具有較強(qiáng)的公共性與公益性，因此，較之民事等私益訴訟，其在實踐中的施行須具有更為規(guī)范和嚴(yán)格的程序，從而來實現(xiàn)其宗旨。如在訴訟中不允許隨意撤訴等。譻訛所謂“無限制的權(quán)力并非好的權(quán)力”，適當(dāng)限制訴訟主體的權(quán)力，有利于規(guī)范其合法合程序的行使，從而保障良好的訴訟秩序。4.作用具有預(yù)防性對于造成的實際損害結(jié)果，當(dāng)事人當(dāng)然可以行使訴權(quán)，而在另一方面，針對具有造成危害后果的潛在可能性的行為，也賦予當(dāng)事人以訴權(quán)。根據(jù)法理可知，任何法律均具有預(yù)防的作用，經(jīng)濟(jì)法層面亦是如此。該功能可以有效地幫助社會公眾免于遭受更大的損害，維護(hù)多數(shù)群體的利益。由于其侵犯的法益具有廣泛性，因此其預(yù)防的效益也就更為突出和顯要。5.效力具有廣泛性同理，該類違法行為侵害法益的廣泛性決定了經(jīng)濟(jì)公益訴訟所產(chǎn)生效力的廣泛性，如同其他類型的公益訴訟，其最終的判決效力具有明顯的擴(kuò)張性和廣泛性。這種制度設(shè)計還有一個非常大的優(yōu)點，在于它可以極大地節(jié)約訴訟資源和整體的社會成本。因一個訴訟行為所產(chǎn)生的具有涉及他人效力的性質(zhì)，可以使其他被侵害權(quán)益的免于再次花費高昂的費用進(jìn)行長時間的.訴訟。根據(jù)乘數(shù)理論可知，當(dāng)被侵害的對象數(shù)量越多，其可節(jié)約的資源和成本也就越多，社會效益也越明顯。
三、經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度設(shè)計
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區(qū)別于民事、刑事及行政訴訟案件，經(jīng)濟(jì)公益訴訟案件有自己鮮明的特點。主要表現(xiàn)在：其一，在涉及領(lǐng)域方面，經(jīng)濟(jì)公益訴訟主要出現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方面，關(guān)乎國家或社會在經(jīng)濟(jì)層面的公共權(quán)益。其二，在涉及的當(dāng)事人方面，原告方往往是不特定的社會公眾，人數(shù)較多；而被告則往往是國家調(diào)節(jié)管理主體，主要為行政機(jī)關(guān)。盡管部分案件表面上雙方均為個人或組織，但一般仍因國家調(diào)節(jié)引起，且雙方在經(jīng)濟(jì)、政治、專業(yè)水平以及社會地位等方面實力不對稱。依據(jù)漆多俊先生的觀點，案件受理范圍可分為：1.市場規(guī)制中的經(jīng)濟(jì)公益訴訟，包括反壟斷、反不正當(dāng)競爭、環(huán)境保護(hù)、消費者權(quán)益保護(hù)等方面；2.宏觀調(diào)控中的經(jīng)濟(jì)公益訴訟，包括產(chǎn)業(yè)政策、國家計劃、政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段等方面；3.國家投資經(jīng)營中的經(jīng)濟(jì)公益訴訟，包括國家投資、國有資產(chǎn)管理、國有企業(yè)經(jīng)營管理等方面。
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經(jīng)濟(jì)法方面的公益訴訟的主體應(yīng)當(dāng)具有多樣性，具體包括：1.公民個人從社會角度看，國家和社會是由無數(shù)個單個個體組成的，社會公益也應(yīng)當(dāng)由公民個人來最終具體地實施和享有，只有當(dāng)個體的權(quán)益得到合法有效地保障，國家和社會的經(jīng)濟(jì)才能更加高效、穩(wěn)健的發(fā)展，因此，公民的原告資格具有正當(dāng)性和合理性。由上面的論述可以得出，原告主體資格應(yīng)當(dāng)具有包容性，即原告主體范圍應(yīng)當(dāng)予以擴(kuò)張，這樣才能調(diào)動全社會的積極性，讓廣泛大眾參與到對該類行為的監(jiān)督中來，并為維護(hù)自身的合法權(quán)益而獲得廣泛的支持與幫助，從而更有利于贏得訴訟，享受該制度所帶來的“豐碩成果”。2.社會團(tuán)體雖然憲法基本原則規(guī)定“法律面前人人平等”，但實際生活中雙方在各方面實力差異，受害群體在提起公益訴訟時，會處于極其不利的境況，依法成立的社會團(tuán)體則可以利用團(tuán)體的社會影響力來與強(qiáng)勢群體相抗衡。社會團(tuán)體作為公益訴訟案件的原告，一方面，能夠十分有效地解決專業(yè)能力不足、資金缺乏、精力不夠等問題；另一方面，還能使社會團(tuán)體在行使監(jiān)督權(quán)時更好地集中和行使社會資源和司法資源，從而更好地維護(hù)社會公共利益。3.檢察機(jī)關(guān)不論從理論層面還是實踐的層面，檢察機(jī)關(guān)都具有原告資格。從理論上講，以公權(quán)制衡公權(quán)，是防止權(quán)力不當(dāng)行使的基本模式。當(dāng)行政權(quán)行力突破法律制約的牢籠，侵害到國家或者社會的經(jīng)濟(jì)公共利益時，檢察機(jī)關(guān)作為行使國家公共職能者，理應(yīng)對行政權(quán)力予以監(jiān)督和限制。從其法律職權(quán)來看，檢察院具有法律監(jiān)督的職責(zé)，因而對此類違法行為，檢察機(jī)關(guān)具有行使監(jiān)督職能的必要性和當(dāng)然性。
（三）舉證責(zé)任分配
在經(jīng)濟(jì)公益訴訟中，由于當(dāng)事人雙方之間在政治、經(jīng)濟(jì)、專業(yè)水平、社會關(guān)系、信息來源等方面實力懸殊，且侵權(quán)行為與損害結(jié)果二者的因果關(guān)系往往模糊復(fù)雜，如果片面主張“誰主張誰舉證”，則明顯不利于保護(hù)受害者合法權(quán)益。因此，在雙方當(dāng)事人提供證據(jù)的能力嚴(yán)重不對稱的情形下，可實行舉證責(zé)任的部分或全部倒置。這種舉證責(zé)任倒置的正當(dāng)性，曾為德日和英美法上的舉證距離說和危險領(lǐng)域說所論證。譼訛當(dāng)然，針對一些特殊證據(jù)，受害者可以申請由法官、檢察官收集或協(xié)助收集，并且還可以學(xué)習(xí)國外充分發(fā)揮專家在舉證責(zé)任中的作用。
�。ㄋ模┰V訟費用制度
基于經(jīng)濟(jì)公益訴訟往往涉及公益利益，且時間和金錢成本相對較高，因此，在訴訟費用制度方面，可以吸取國外先進(jìn)做法作出有利于原告規(guī)定譽(yù)訛：一是在費用數(shù)額上，針對不同類型經(jīng)濟(jì)公益訴訟案件所需成本不同，劃定不同層次的費用減免制度。二是在費用來源上，當(dāng)原告為檢察院時，費用可從國庫中支付；當(dāng)原告為個人或者組織時，原告敗訴后訴訟費用可進(jìn)行轉(zhuǎn)嫁，比如設(shè)立相關(guān)保險及基金制度�；鹂蓙碓从谌齻�方面：國庫撥款、從勝訴經(jīng)濟(jì)公益訴訟費用或罰款中提留一定比例及社會捐款。此外在程序方面，須由原告主動申請，相關(guān)部門對申請材料進(jìn)行審查、批準(zhǔn)以及監(jiān)督。
�。ㄎ澹┆剟罴皯土P制度
1.原告勝訴獎勵制度為防止“搭便車”效應(yīng)妨礙經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度的有效運行，我國應(yīng)當(dāng)借鑒西方公益訴訟的先進(jìn)制度，實行對勝訴的原告予以獎勵的政策。美國的公益訴訟制度一直走在世界的前列，其在《反壟斷法》中規(guī)定有“損害賠償三倍化”等制度。這些制度既能夠在事后彌補(bǔ)起訴人的訴訟支出，也可以從物質(zhì)層面給予民眾以現(xiàn)實的和直接的支持，并給予其更多的信心。對此，我國可以移植借鑒，從而鼓勵更多公民和組織加入到法律監(jiān)督的隊伍之中。2.濫訴賠償制度立法在給予該新型制度相關(guān)“優(yōu)惠”，提供各種便利的同時，也須防范他人因私人糾紛而提起惡意的訴訟，最終造成司法資源嚴(yán)重浪費、他人權(quán)益遭到損害、司法公信力被破壞等不良后果。因此，在進(jìn)行制度設(shè)計時，可以納入濫訴賠償制度，對于那些提起虛假訴訟或者惡意訴訟，浪費社會公共資源和司法資源的人，要求其承擔(dān)各種費用，并賠償他人或者社會公益所遭受的損失。從淺層次來看，是對當(dāng)事人濫用訴權(quán)行為的制約和規(guī)范，起到警示和預(yù)防作用。從深層次來看，則是規(guī)范訴權(quán)的合法合理行使，從而維護(hù)該制度的良好運行效果。
四、構(gòu)建我國經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度的建議
（一）建立中國特色經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度
我國國情與西方國家不同。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面來看，西方國家大多經(jīng)歷了一個長時間的工業(yè)時代，在他們成熟的運行體制下，西方的經(jīng)濟(jì)及資本制度已經(jīng)形成了十分完善的體系，在經(jīng)濟(jì)公益訴訟方面的立法也相當(dāng)?shù)赝晟�，目前主要集中于反壟斷、反不正�?dāng)競爭及違憲審查等領(lǐng)域。相比于西方國家，我國工業(yè)發(fā)展相對較晚，經(jīng)歷的時期短暫，發(fā)展也不夠充分，因此，要避免完全的“拿來主義”或全部西方主義，將他們的經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度照搬照抄、生搬硬套。相反，應(yīng)當(dāng)立足于我國的國情，設(shè)立具有本國特色的經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度，著重對消費者權(quán)益、環(huán)境污染、政府濫權(quán)以及中小投資者權(quán)益等方面進(jìn)行規(guī)范和保護(hù)。
（二）拓寬經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度原告資格范圍
由上文的論述中可知，我國在設(shè)計經(jīng)濟(jì)公益訴訟相關(guān)制度時，應(yīng)當(dāng)對原告范圍進(jìn)行延伸，而不能只局限于傳統(tǒng)的三大訴訟中的原告資格。具體來說，應(yīng)當(dāng)將公民個人、有資格的社會團(tuán)體以及檢察機(jī)關(guān)納入主體范圍之中，從而使行使訴權(quán)的主體具有廣泛性和多樣性。這既是適應(yīng)公益訴訟的特點的需要，也是符合我國復(fù)雜多樣的經(jīng)濟(jì)市場的國情的需要。國外在此方面有“直接利害關(guān)系人”理論以及“私人檢察長”理論等，但不論是何種理論，在現(xiàn)實的立法中，都呈現(xiàn)出對主體資格予以擴(kuò)大的趨勢。因此國內(nèi)在制度設(shè)計上也應(yīng)跟上國際步伐，設(shè)計出具有本國特色的原告資格制度，以適用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
�。ㄈ┓ㄔ鹤陨砀母镆赃m應(yīng)能動司法需求
在經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度的設(shè)計方面，法院在自身改革的過程中應(yīng)當(dāng)考慮以下層面：第一，態(tài)度由消極保守轉(zhuǎn)變?yōu)楦臃e極主動。這里的積極主動并不是說法院應(yīng)當(dāng)主動干預(yù)，主動要求他人參與訴訟，而是指在某些方面，諸如案件十分新奇，現(xiàn)行法律尚未規(guī)定，或者案件影響重大、民眾關(guān)注較高等的經(jīng)濟(jì)公益糾紛，而現(xiàn)行的制度尚不足以很好地解決時，法院可根據(jù)立法目的，借鑒國內(nèi)相似先例，或者參考學(xué)者學(xué)說等尋求依據(jù)和法理支撐，從而提供更好的司法保障。第二，對于案件新穎或者爭議較大的案件，當(dāng)法官自身專業(yè)能力不足或現(xiàn)有法律尚不完善時，可以充分借鑒國外的實踐，引入專家、委員會等相關(guān)人才支持制度，綜合參考他們的意見和建議，結(jié)合案件特點，獨立作出裁判。第三，開展司法合作制度。一方面，由于經(jīng)濟(jì)公益訴訟涉及范圍廣泛，該制度恰好能夠解決管轄權(quán)問題；另一方面，也有利于達(dá)到更好的社會效果。
�。ㄋ模┙⒓钆c懲罰相結(jié)合的運行機(jī)制
此處所講的建立激勵與懲罰相結(jié)合的運行機(jī)制，與上文所論述的原告勝訴獎勵制度和濫訴懲罰機(jī)制是相通的。一方面，基于經(jīng)濟(jì)公益訴訟自身特有的訴訟周期長、取證困難、專業(yè)知識相差大等特點，建立起原告勝訴獎勵等激勵制度，給予他們充分的社會支持和物質(zhì)幫助，從而有利于充分調(diào)動民眾的積極性和訴訟熱情。另一方面，也需警惕他人鉆法律漏洞，利用訴權(quán)侵害他人權(quán)益。因此，為了防范惡意訴訟，濫用訴權(quán)，浪費社會資源和司法資源的行為，也需要建立配套的懲罰制度，對此權(quán)利的行使予以制約和規(guī)范。只有做到激勵與懲罰相結(jié)合，才能確保經(jīng)濟(jì)公益訴訟的體制更為完善，也能有助于在今后的立法實踐中能夠從容地應(yīng)對更多、更廣泛的問題。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇4
摘要：全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革影響著世界各個國家對全球化進(jìn)程的思考。近幾年來，全球經(jīng)濟(jì)秩序一體化趨勢越來越明顯，為了保證各國權(quán)益以及和平合作，國際經(jīng)濟(jì)法也必定會得到修改和完善。而全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革必然會對發(fā)展中國家產(chǎn)生影響。那么，在全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革中，中國應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對，關(guān)乎中國崛起的未來命運。本文對全球經(jīng)濟(jì)秩序變革下國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的新趨向進(jìn)行了研究。而中國對于全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革，更應(yīng)該認(rèn)真研究相應(yīng)對策，并修改相關(guān)法律，維護(hù)國家在世界中的主權(quán)地位和正當(dāng)權(quán)益。中國應(yīng)該如何爭取國際經(jīng)濟(jì)新秩序也是本文討論的重點。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)秩序變革；國際經(jīng)濟(jì)法；新趨向
一、引言
全球經(jīng)濟(jì)秩序變革，是指為了使世界經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)行有規(guī)律的發(fā)展變化、為了使世界各國公平地合作交易、為了使各國獲得正當(dāng)?shù)臋?quán)益而建立的運行機(jī)制[1]。國際經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)，就是為了防止世界各國對于世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的干預(yù)，從而制定一系列的單邊國家、雙邊國家條例，或者多個國家之間的條例合約。國家在國際生活中，經(jīng)濟(jì)之間的交往無處不在。為了加強(qiáng)在世界上的國際地位，對于世界經(jīng)濟(jì)秩序改革和國際經(jīng)濟(jì)法的新趨向的研究必不可少。經(jīng)濟(jì)全球化給國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系帶來了緊迫感，國際經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整是必需的。我國作為發(fā)展中國家，應(yīng)該抓住經(jīng)濟(jì)全球化變革的這一機(jī)遇。
二、全球經(jīng)濟(jì)秩序變革的歷程
�。ㄒ唬┤蚪�(jīng)濟(jì)體系的調(diào)整
二十一世紀(jì)以來，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)實力不斷地發(fā)展，而西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有那么顯著，出現(xiàn)了長期以來經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展的現(xiàn)象。一戰(zhàn)以后，美國逐漸取代英國成為世界經(jīng)濟(jì)霸主。英國實力大大減弱，而其他資本主義國家由于戰(zhàn)爭的影響，國家工業(yè)受到極大打擊。隨著這種形式不斷持續(xù)，推動全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革不可避免。20世紀(jì)以來，西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)有所改善，但仍然有一些發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平到達(dá)危險邊緣。20世紀(jì)60年代以來，二戰(zhàn)以后，英美等發(fā)達(dá)國家進(jìn)入了戰(zhàn)爭后修復(fù)時期，無暇顧及中國等亞洲國家，亞洲國家趁此空隙不斷發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)實力，使世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了翻天覆地的變化，亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到快速發(fā)展，并在全世界產(chǎn)生不可小覷的影響力[2]。一些崛起的發(fā)展中國家對于世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律秩序逐漸有了自己的話語權(quán)。特別是21世紀(jì)的中國，印度等國家，在近幾年大量引進(jìn)外資，使國家的經(jīng)濟(jì)能迅速融入國際市場。
（二）國際貨幣不斷演變
二戰(zhàn)以后，美國建立了世界經(jīng)濟(jì)霸主地位并且以美元為中心的國際貨幣體系，美元在國際上的地位等同于黃金。次貸危機(jī)爆發(fā)后，美國的主要經(jīng)濟(jì)沒有減少，但是出現(xiàn)了少數(shù)人集中了社會的大部分財富。因此美國進(jìn)行了相應(yīng)的改革，但是受到波及的是海外在美投資人員，他們在美的一切投資即將受到貶值。這次危機(jī)沒有對美國的金融造成實質(zhì)上的影響，卻徹底改變了美國金融體制，美元、日元、英鎊等貨幣受到了沖擊遭受貶值。在近幾年，隨著中國等發(fā)展中國家進(jìn)入國際貨幣基金組織，中國獲得相應(yīng)的投票權(quán)，而以中國為主發(fā)展中國家的貨幣正在不斷往國際化方向發(fā)展，人民幣國際面臨著巨大機(jī)遇。
三、國際經(jīng)濟(jì)法的新趨向
（一）增強(qiáng)影響力和約束力
二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國家與國家之間的依存關(guān)系變得更為重要，各國的經(jīng)濟(jì)往來都是互利互助，。一個國家想要發(fā)展離不開與其他國家的經(jīng)濟(jì)合作�！盎ダp贏”成為國際上一種新的形式。因此國際上需要制定大大小小的條約，用規(guī)范的法則來約束不良的行為。國際世貿(mào)組織的建立，使傳統(tǒng)的國際商貿(mào)關(guān)系范圍加大，并且擴(kuò)展到多個領(lǐng)域中。比如服務(wù)貿(mào)易行業(yè)、金融貿(mào)易行業(yè)、技術(shù)貿(mào)易行業(yè)等領(lǐng)域[3]。隨著世界貿(mào)易組織成員國之間的合作范圍變廣。國際經(jīng)濟(jì)法也不斷地趨向具體化，形成了一個有效的運作規(guī)模。隨著全球一體化的加大，歐盟等貿(mào)易組織也不斷地影響國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定�？偠灾�，國際經(jīng)濟(jì)法將不斷地完善，它的影響力和約束力將不斷地增強(qiáng)，它將越來越具有權(quán)威性。
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隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各國之間不斷加強(qiáng)合作關(guān)系。國際經(jīng)濟(jì)法讓各國之間的聯(lián)系更為緊密。也就是說一個國家的經(jīng)濟(jì)受到了影響，那么與它有經(jīng)濟(jì)往來的同盟國家必定會受到大大小小的波及。國家之間緊密的合作關(guān)系有利于構(gòu)建和諧的國際環(huán)境。每個對外開放的國家內(nèi)的法律也都是不一樣的，但是為了加強(qiáng)市場化的改革，世界貿(mào)易組織國家同盟國之間應(yīng)該對各自國內(nèi)法律作出調(diào)整，以達(dá)到雙方合作的需要。
（三）國際經(jīng)濟(jì)法和國內(nèi)法律的滲透
全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革使得全球經(jīng)濟(jì)法有了新的發(fā)展趨勢，國際經(jīng)濟(jì)法的更新使其自身更具有權(quán)威性。各個國家為了實現(xiàn)國內(nèi)市場和國際接軌，因此國內(nèi)制定相關(guān)的法律要和國際經(jīng)濟(jì)法接軌。國內(nèi)的法律逐漸和國際經(jīng)濟(jì)法聯(lián)系越來越緊密。一個國家實力越強(qiáng)，在世界的地位越高，那么相對應(yīng)的它所制定的國內(nèi)法律一定程度上會影響國際經(jīng)濟(jì)法的制定。如果有些成員國國內(nèi)制定的法律和國際經(jīng)濟(jì)法相沖突時，其必定會修改國內(nèi)法律，使他們相互融合。
四、中國面臨的挑戰(zhàn)
我國經(jīng)濟(jì)法深受經(jīng)濟(jì)秩序變革的影響。在現(xiàn)實中，這種影響從表層上看是借助經(jīng)濟(jì)全球化提供的機(jī)會，中國經(jīng)濟(jì)法可以通過吸收、借鑒其他經(jīng)濟(jì)法實踐經(jīng)驗來提升自己的內(nèi)涵。從深層上看，則表現(xiàn)為中國經(jīng)濟(jì)法通過回應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對中國經(jīng)濟(jì)安全的挑戰(zhàn)和對中國經(jīng)濟(jì)主權(quán)的沖擊。挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在以下方面：
（一）由于金融活動的趨利性和投機(jī)性，我國從事國際金融活動面臨巨大的風(fēng)險
隨著全球經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，我國對外投資的金融公司必定會受到國外金融行業(yè)的沖擊，甚至?xí)䦟?dǎo)致國外金融業(yè)進(jìn)入我國金融市場。這樣一來，不僅導(dǎo)致我國國內(nèi)金融市場被分割，還會導(dǎo)致較小的金融公司因為競爭不過外來的金融企業(yè)，而面臨倒閉。在全球化經(jīng)濟(jì)秩序變革中，中國在內(nèi)的發(fā)展中國家面臨的壓力和沖擊較大。其中最大的問題和挑戰(zhàn)是：發(fā)展中國家在國際地位上的國家主權(quán)受到?jīng)_擊。
�。ǘ┯捎谌蚧瘯r代各國經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)和依賴增強(qiáng)，我國必須面對全球化的經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題
跨國公司的進(jìn)入，存在著控制我國某些產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生威脅的可能。經(jīng)濟(jì)全球化變革必然會導(dǎo)致國外企業(yè)涌入中國市場，這對我國企業(yè)來講形成了較大的威脅，加大了國內(nèi)企業(yè)的競爭力和壓力。
�。ㄈ┙�(jīng)濟(jì)全球化的變革，是我國面臨人才流失的威脅
人才的供應(yīng)不足成為各個國家普遍存在的問題，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中，國外企業(yè)為了留住人才，提高優(yōu)越的工作環(huán)境以及自身經(jīng)濟(jì)實力。我國的根本性措施是依靠增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實力和提高綜合國力來抵御經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的侵襲，而經(jīng)濟(jì)法的積極回應(yīng)則是維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的制度性方案。
五、我國應(yīng)當(dāng)采取的措施
�。ㄒ唬┦褂梅山鉀Q貿(mào)易爭端
目前來說，我國的國際貿(mào)易糾紛解決機(jī)制仍然處于滯后狀態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲美國等資本主義國家。在國際貿(mào)易爭端中應(yīng)該敢于拿起國際法律的武器維護(hù)自己的利益，我國對于世界貿(mào)易糾紛的法律建設(shè)工程應(yīng)該投入大量精力是非常有必要的[4]。應(yīng)該努力研究世界貿(mào)易各種規(guī)則并有效地利用國際貿(mào)易法解決世界貿(mào)易爭端，保護(hù)自己合法權(quán)益，減少損失，以此來維護(hù)我國國家主權(quán)。目前我國國內(nèi)法律相對來說也是滯后的，必須加強(qiáng)對國內(nèi)法律的修改和補(bǔ)充，以此來適應(yīng)于全球經(jīng)濟(jì)法的法律法規(guī)。我們國家還應(yīng)該加強(qiáng)和周邊發(fā)展中國家的合作與交流，在國際法規(guī)的制定中應(yīng)當(dāng)積極參與和表現(xiàn)，做到真正公平合理地維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)秩序。
�。ǘ┓e極參與國際經(jīng)濟(jì)法的制定
在經(jīng)濟(jì)全球化中，歐美等發(fā)達(dá)國家占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)展中國家的地位還是比較低，影響較小。在傳統(tǒng)的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體制中，發(fā)展中國家在國際中沒有權(quán)利，要聽任強(qiáng)國的擺布，發(fā)展中國家往往很難實現(xiàn)和保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益。因此，我們要摒棄這種不公平不合理的現(xiàn)象。發(fā)展中國家要想保證自身利益，就必須在國際經(jīng)濟(jì)法的制定中積極主動，制定的國際經(jīng)濟(jì)法要有利于自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)一切國家都有在國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中擁有平等的話語權(quán)和決策權(quán)。
�。ㄈ┨岣邍医�(jīng)濟(jì)實力和綜合國力
總的來說，我們國家科技還處于較低的水平。只有不斷加強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力建設(shè)，國家在國際中的地位才不會受到影響。首先我們應(yīng)該鼓勵科技的創(chuàng)新與發(fā)展，加大科技的投入力度以及加大對重大科技基礎(chǔ)設(shè)施的投入，只有如此才能保證國民經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定地增長；大大引進(jìn)海外科技人才，使他們?yōu)槲覀兯�，為危機(jī)的發(fā)展重建積蓄力量；加強(qiáng)對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，政府應(yīng)該加強(qiáng)對企業(yè)的扶持，引導(dǎo)和鼓勵企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新，鼓勵企業(yè)去競爭去發(fā)展；加強(qiáng)對教育的投入，我國教育事業(yè)和發(fā)達(dá)國家相比差距相對來說較大，國家的發(fā)展離不開人才的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該加大對專業(yè)性人才、技術(shù)性人才的培育，人才是國家核心競爭力。
六、結(jié)語
在面對全球經(jīng)濟(jì)秩序的變革和世界經(jīng)濟(jì)法的新趨向，市場競爭尤為激烈，但全球化經(jīng)濟(jì)變革，也給國家的發(fā)展帶來了機(jī)遇，無論是以中國為主的發(fā)展中國家還是英美等資本主義國家，都能通過變革改變國家命運。身處變革浪潮中的中國，應(yīng)該加大法律的建設(shè)，不斷擯棄陳舊的法律法規(guī)，不斷地更新法律、不斷地進(jìn)行探索。另外，我國還應(yīng)該不斷加強(qiáng)發(fā)展中國家之間的合作關(guān)系，積極主動地參與到國際經(jīng)濟(jì)法的制定。在全球化經(jīng)濟(jì)變革中，中國要抓住機(jī)遇，使全球經(jīng)濟(jì)秩序變革朝著公平合理的方向發(fā)展。中國在內(nèi)的發(fā)展中國家應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極地參與到國際競爭與合作當(dāng)中，不斷提高自身綜合國際實力，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇5
摘要：基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式，沈陽城市學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)在經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置改革方面注重法律應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有從經(jīng)濟(jì)法角度獨立思維的能力以及綜合運用經(jīng)濟(jì)法律知識分析和解決經(jīng)濟(jì)法問題的能力；課堂采用案例教學(xué)、分組匯報等教學(xué)模式，切實適應(yīng)經(jīng)濟(jì)法律型人才的需求。
關(guān)鍵詞：經(jīng)管類專業(yè)；經(jīng)濟(jì)法；案例教學(xué)
沈陽城市學(xué)院作為一所沈陽民辦-本-科獨立學(xué)院注重以培養(yǎng)應(yīng)用性人才為目標(biāo)，貼合社會、實際的要求，開設(shè)經(jīng)濟(jì)法課程作為經(jīng)管類學(xué)生的必修課，有力地迎合了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)對應(yīng)用型人才的需求。
一、經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置現(xiàn)狀及存在的問題
經(jīng)濟(jì)法是對于法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)科有深遠(yuǎn)意義的一門基礎(chǔ)課，它是法學(xué)理論知識如何在社會主義經(jīng)濟(jì)下發(fā)展的一個分支。目前絕大部分高校將該課程定為專業(yè)必修課程，在教學(xué)過程中，經(jīng)濟(jì)法課程主要存在以下問題：
(一)課程設(shè)計不合理。我國大部分高校經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法課程由法學(xué)教師講授，但由于法學(xué)教師對于該類學(xué)生的培養(yǎng)方向了解不深，從而產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容沒有針對特定的教學(xué)對象，難以適應(yīng)社會發(fā)展對于專業(yè)人才需要。在這種形式下，鼓勵經(jīng)管類專業(yè)老師講授本專業(yè)的學(xué)生，這樣更能從學(xué)生對于知識的結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力上做調(diào)整適用于本專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法課程，同時經(jīng)管類專業(yè)老師能從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)聯(lián)系法學(xué)的基礎(chǔ)理論，進(jìn)而使學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)法相關(guān)內(nèi)容。目前沈陽城市學(xué)院基于課程改革安排經(jīng)管類專業(yè)教師講授經(jīng)濟(jì)法課程。
(二)學(xué)時分配不足。國內(nèi)大部分高校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容相比較寬泛，包含章節(jié)多。經(jīng)濟(jì)法相關(guān)教學(xué)書籍都在12章左右，開設(shè)48學(xué)時或64學(xué)時的經(jīng)濟(jì)法課程，分配學(xué)時不夠。建議經(jīng)管類專業(yè)教師在規(guī)定學(xué)時里以經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論等重要章節(jié)進(jìn)行講授，實行精講精煉、理論聯(lián)系實際，多配合案例教學(xué)，使學(xué)生們能夠做到充分理解所學(xué)理論并能夠進(jìn)行實際應(yīng)用。同時增加課外輔導(dǎo)答疑的方式來彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)法學(xué)時不足的問題。
(三)教學(xué)方法單一。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)普遍沿襲“填鴨式”的教學(xué)模式，以講授為主要形式，內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生參與度不高，進(jìn)而影響學(xué)生主動學(xué)、動手學(xué)的積極性。其次，在經(jīng)濟(jì)法案例教學(xué)中，案例與實際貼合度不強(qiáng)，或是理論部分講授不充分，知識點難以理解，教師引導(dǎo)方式不恰當(dāng)?shù)葐栴}，導(dǎo)致學(xué)生參與不積極。為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)法律型人才，落實沈陽城市學(xué)院“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)特色的目標(biāo)，授課中融合經(jīng)濟(jì)法真實案例，實現(xiàn)課堂上案例與講授相結(jié)合的模式。同時配合講練結(jié)合、分組討論等模式實現(xiàn)課堂上教學(xué)互動，增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及對知識點的理解程度。
二、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的改革策略
針對經(jīng)濟(jì)法課程現(xiàn)狀存在的問題，如何來進(jìn)行解決就成為重中之重。
(一)合理規(guī)劃經(jīng)濟(jì)法教學(xué)總學(xué)時，在一學(xué)期48或者64課時范圍內(nèi)要完成經(jīng)濟(jì)法全方位的授課，教學(xué)質(zhì)量會受到一定影響。基于此，我認(rèn)為應(yīng)從兩方面著手：第一，參照教材減少相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，刪減章節(jié)，主要集中在經(jīng)濟(jì)法律的基礎(chǔ)理論部分進(jìn)行講授，即個人獨資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、公司法、合同法等內(nèi)容，使得在合理分配的學(xué)時內(nèi)能夠充分達(dá)到讓學(xué)生們理解法律理論和相關(guān)的應(yīng)用。
(二)利用課余時間開展經(jīng)濟(jì)法課外教學(xué)活動，比如課外輔導(dǎo)答疑、作業(yè)和小組討論活動，高校學(xué)生是具有較強(qiáng)的獨立自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)群體，合理地設(shè)置課外作業(yè)或小組討論活動，對于在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)疑難問題可以得到一個解決的途徑；或是可以通過老師當(dāng)面指導(dǎo)或是網(wǎng)上溝通的方式去解決在課程中難以理解的知識點�？傮w上，開展課外教學(xué)活動以及老師課外指導(dǎo)可以彌補(bǔ)課內(nèi)學(xué)時量不足帶來的弊端。
(三)改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)理念，靈活教學(xué)過程中的形式。參照美國、英國、澳洲教學(xué)的理念，在課堂中，增加案例教學(xué)法，講練結(jié)合等互動模式，推行實踐性教學(xué)活動。隨著經(jīng)濟(jì)法知識的應(yīng)用領(lǐng)域的推廣，在教學(xué)模式中如何創(chuàng)新、改革，以適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)形勢成為經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵問題。
1、以案例教學(xué)為重點，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)以培養(yǎng)著應(yīng)用型人才為目標(biāo)，具有理論與實踐雙重性。大力推廣案例教學(xué)，搭建“真實案例引導(dǎo)-聯(lián)系法律理論-精講精練、師生互動”課堂平臺，在教學(xué)的實施效果上要有淺入深，結(jié)合生活中易理解且與貼近的真實案例進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生思考；再者，案例教學(xué)盡量采用多媒體、影像等形式，或是以講故事的模式引入，把學(xué)生帶入情景模式中；案例教學(xué)的目的是通過實際案例的引導(dǎo)，結(jié)合理論知識的運用，幫助同學(xué)們理解知識點在實際案例中的應(yīng)用。
2、注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。多在課堂上增加在經(jīng)濟(jì)法過程中實際判例的視頻，讓學(xué)生們從實際角度出發(fā)了解生活中可能遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及在實際案例中如何運用自己所學(xué)的法律知識去獨立思考以及分析和解決相關(guān)問題。
3、改革考核形式建立在學(xué)生對于基本理論的掌握、分析和解決問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)置，沈陽城市學(xué)院以考試考核形式占總成績40%的比例進(jìn)行。考試題型以案例分析為主，考查學(xué)生對于知識點的理解、分析、運用和實際解決問題的能力。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革是一個堅持不懈、勢在必行的過程。需要不斷地取其精華，去其糟粕，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的教學(xué)理念，注重知識的應(yīng)用和實用性，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，使學(xué)生們在經(jīng)濟(jì)法這門理論性較強(qiáng)的學(xué)科里能夠真正做到學(xué)以致用。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇6
摘 要 從經(jīng)濟(jì)法作為一個部門法的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟(jì)法學(xué)以往的成就、突破、紛爭和遺憾，都可以在其研究方法的得失上覓求原因，所以經(jīng)濟(jì)法學(xué)未來的發(fā)展，關(guān)鍵在于如何選擇和運用科學(xué)的研究方法，從而對其發(fā)展產(chǎn)生重要和深遠(yuǎn)的影響。
關(guān) 鍵 詞經(jīng)濟(jì)法研究方法新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、經(jīng)濟(jì)法中問題與主義的相關(guān)爭議
在中國，學(xué)者們對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的肇端尚有不同的認(rèn)識，但經(jīng)濟(jì)法學(xué)界大體傾向于以1978年為學(xué)科發(fā)展的起點，并在每個十年前后，推出一些回顧性、反思性的研究成果。對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)這個新興的學(xué)科，各類理論觀點紛出，不同聲音混響。而在其研究方法上，學(xué)者主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)法問題與主義的爭論上，即經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究與制度構(gòu)建的分析。
一些學(xué)者把經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究比做“雞肋”，認(rèn)為其食之無味。他們認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)在其發(fā)展過程中遭遇了方法論上的“意識形態(tài)”化、“概念法學(xué)”化和“半殖民地”化的巨大沖擊，樹立經(jīng)濟(jì)法學(xué)以問題為導(dǎo)向的研究方法，增強(qiáng)其自足性和開放性，成為經(jīng)濟(jì)法學(xué)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。同時，他們也指出其無意否定那些研究主義的學(xué)者所進(jìn)行的研究價值，只是認(rèn)為這樣的研究偏離了法學(xué)本來的研究目的。法律就其作用而言是一種游戲規(guī)則，是為了處理人類社會的各種糾紛，法學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新更好的游戲和裁判規(guī)則，研究的根本目的是為了更好的解決糾紛。因此，法學(xué)研究不只是書齋中的學(xué)問，不是為了研究而研究，而是要解決現(xiàn)實問題。從這個意義上講，目前進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)法研究與中國活生生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實、經(jīng)濟(jì)改革與立法司法實踐不聯(lián)系，只是熱衷于構(gòu)建抽象的理論框架，將經(jīng)濟(jì)法理論變成了高深莫側(cè)的玄學(xué)，其研究結(jié)果是不僅不能為現(xiàn)實問題的解決提供參考和指導(dǎo)，而且會偏離法學(xué)研究的初衷和實質(zhì)。
但對于那些有“爪牙之利、筋骨之強(qiáng)”的人來說，“雞肋”同樣可以咀嚼、消化和吸收，同樣可以“食之有味”。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法作為一門新興的學(xué)科，堅實的理論基礎(chǔ)是必不可少的，我們應(yīng)該充分發(fā)揮人們的聰明才智，去探求、發(fā)現(xiàn)、形成一套科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法范疇體系，這套范疇具有確切的內(nèi)涵，準(zhǔn)確地概括了事物的本質(zhì)，并成為邏輯思維的基本要素，從而構(gòu)建一套科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法基本理論原理，只有具備豐厚的理論基礎(chǔ)，才能進(jìn)行有關(guān)制度建設(shè)的研究。嚴(yán)重冷落法解釋學(xué)等傳統(tǒng)的研究方法，會直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法理論解釋力的削弱和經(jīng)濟(jì)法研究法學(xué)特質(zhì)的減損，而未來經(jīng)濟(jì)法研究方法必定是多元的，研究手段必然是綜合的，研究體系也一定是動態(tài)的、開放的，但其核心卻應(yīng)該是恒定的，即傳統(tǒng)法學(xué)的基本研究方法不應(yīng)被動搖、更不應(yīng)該被拋棄。
二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法問題與主義之爭的共識
從第十五、十六屆全國經(jīng)濟(jì)法理論研討會來看，目前學(xué)者普遍達(dá)成了關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的問題與主義之爭的共識。這也驗證了“合久必分，分久必合”這句古話�，F(xiàn)在學(xué)界的主流觀點是，既要研究“問題”，也要研究“主義”，同時更要注重兩者的并重研究。張守文教授用“頂天立地”四個字，對這種研究方法進(jìn)行了高度的概括。“頂天”指在研究經(jīng)濟(jì)法理論的基礎(chǔ)上，更注重理論研究水平的提高，強(qiáng)調(diào)研究必須能夠真正的拔高，要真正體現(xiàn)出一種去粗取精、去偽存真的提煉和萃取。因為理論的高度不夠，就很難有較為廣泛的指導(dǎo)意義，就極易被等同于一般。但是，我們所強(qiáng)調(diào)的研究并非只是“形而上”，只是“空對空”或者“空中接力”，而恰恰要強(qiáng)調(diào)一定要“立地”即要立足于現(xiàn)實，腳踏實地，而不能使其成為海市蜃樓�！傲⒌亍睆�(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法理論的研究要同經(jīng)濟(jì)法的實踐相結(jié)合，形成具體的制度，以回應(yīng)和解決法制建設(shè)中存在的大量現(xiàn)實問題。因為對于現(xiàn)實問題的關(guān)注和解決是經(jīng)濟(jì)法理論研究極其重要的出發(fā)點和落腳點，是經(jīng)濟(jì)法研究能否縱深發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、經(jīng)濟(jì)法問題與主義之爭的未來發(fā)展趨勢
在我看來，經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門新興的學(xué)科，正處于庫恩所說的科學(xué)發(fā)展的四個階段中的“前科學(xué)階段”，突出問題是沒有統(tǒng)一的概念體系，缺乏共同的理論假設(shè)與方法論原則，理論尚未成熟，只有理論與實踐統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)法學(xué)才能進(jìn)入成熟的“常規(guī)科學(xué)階段”。所以，目前經(jīng)濟(jì)法學(xué)界所追求的經(jīng)濟(jì)法的“問題”與“主義”并重研究，是經(jīng)濟(jì)法發(fā)展一個必經(jīng)的階段。在未來的研究中，應(yīng)該相對比較注重有關(guān)“問題”的研究，即關(guān)于經(jīng)濟(jì)法制度建設(shè)的研究。因為從中國經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展態(tài)勢來看，在過去的三十多年中，還是比較傾向經(jīng)濟(jì)法理論的研究，需要適度的制度建設(shè)來“中和”這種非正常的現(xiàn)象。而在經(jīng)濟(jì)法的制度建設(shè)上，我們可以借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的相關(guān)研究。由科斯提出的“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”是近幾十年來興起的西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支之一，它運用企業(yè)組織理論、產(chǎn)權(quán)制度理論、制度變遷理論等全新的思路和方法，分析和重新解釋許多新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所無法解決的問題。我們可以借鑒新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的成功之處，結(jié)合經(jīng)濟(jì)法本身的實際，來為經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究注入新鮮的血液，達(dá)到創(chuàng)新的目的。但同時，我們也必須要保持清醒的頭腦，不要過分注重問題的相關(guān)研究，要做到經(jīng)濟(jì)法所追求的“適度”。我們可以在著重研究具體的、有代表性的經(jīng)濟(jì)法文本所構(gòu)建的制度、規(guī)則和經(jīng)濟(jì)執(zhí)法的過程中，從中抽象出經(jīng)濟(jì)法的范疇原理、語言符號和思維方式，進(jìn)而達(dá)到經(jīng)濟(jì)法理論與制度的互動研究。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇7
【摘 要】經(jīng)濟(jì)法的基本原則貫穿于經(jīng)濟(jì)法的整個過程，是對經(jīng)濟(jì)法的立法、執(zhí)法、司法、守法具有普遍約束力的根本準(zhǔn)則。當(dāng)前學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)法基本原則的研究較為多元化，至今未能形成較為一致的意見。對于經(jīng)濟(jì)法基本原則的提煉應(yīng)當(dāng)遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，必須立足于經(jīng)濟(jì)法的特征、本質(zhì)以及價值理念，體現(xiàn)其維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益的根本任務(wù)和追求實質(zhì)公平的價值觀，在表述上，應(yīng)當(dāng)符合經(jīng)濟(jì)法的語境。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，文章將經(jīng)濟(jì)法
【關(guān) 鍵 詞】經(jīng)濟(jì)法基本原則確定標(biāo)準(zhǔn)基本原則構(gòu)成
一、經(jīng)濟(jì)法基本原則概述
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)法基本原則的概念
法的原則是法的要素之一，是由法所確立的在其調(diào)整一定社會關(guān)系時，在一定范圍內(nèi)普遍適用的基本準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)法的原則，則是指由經(jīng)濟(jì)法所確立，在其調(diào)整特定的社會關(guān)系時所遵循的準(zhǔn)則。法的原則有基本原則和局部性原則之分，經(jīng)濟(jì)法的原則同樣分為經(jīng)濟(jì)法的基本原則和經(jīng)濟(jì)法的局部性原則，我們探討的經(jīng)濟(jì)法的基本原則是指涵蓋整個經(jīng)濟(jì)法部門，該部門所有法律規(guī)范從其制定到實施全過程都要貫徹的經(jīng)濟(jì)法原則。
�。ǘ┙�(jīng)濟(jì)法基本原則研究狀況評析
自改革開放以來，學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)法基本原則進(jìn)行了諸多有益的探索，雖取得了重大進(jìn)展，但仍未達(dá)成基本共識。對已有的研究成果進(jìn)行梳理，主要有以下幾種代表性的觀點。
經(jīng)濟(jì)法基本原則包括資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預(yù)原則、社會本位原則、經(jīng)濟(jì)民主原則、經(jīng)濟(jì)公平原則、經(jīng)濟(jì)效益原則、經(jīng)濟(jì)安全原則以及可持續(xù)發(fā)展原則。
經(jīng)濟(jì)法基本原則包括平衡協(xié)調(diào)原則、維護(hù)公平競爭原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。經(jīng)濟(jì)法基本原則包括效率優(yōu)先兼顧公平原則、經(jīng)濟(jì)民主原則、經(jīng)濟(jì)公正原則、經(jīng)濟(jì)安全原則。
二、經(jīng)濟(jì)法基本原則的確定標(biāo)準(zhǔn)
在提煉經(jīng)濟(jì)法基本原則時必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，否則基本原則的確立就會形成上述混亂的狀態(tài)，失去其應(yīng)有的本原性和準(zhǔn)則性�？傮w來講，作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則，既要具備一般法律原則的規(guī)范性，又要反映經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性。具體而言，應(yīng)當(dāng)有以下幾條標(biāo)準(zhǔn)。
法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)。所謂法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，主要是針對當(dāng)前一些學(xué)說把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念、原理照搬為經(jīng)濟(jì)法基本原則的現(xiàn)象而提出。法的原則作為法的三大要素之一，本質(zhì)上是法律規(guī)范，是法言法語。作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則也應(yīng)如此，即首先必須先具備法的規(guī)范性，然后再反映其調(diào)整經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的立法特性。
高度抽象性標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)法的基本原則必須要有一定的高度性，要在經(jīng)濟(jì)法的體系中起到一種提綱挈領(lǐng)的作用。法的基本原則往往體現(xiàn)著一個部門法的基本的精神、價值與本質(zhì)，它不同于一般的法律規(guī)則，而是具有一定的概括性與抽象性，作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則，應(yīng)該具有一定的高度。
特定性標(biāo)準(zhǔn)，即經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)上是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法，經(jīng)濟(jì)法基本原則的確立，要能夠從理論上強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的這一本質(zhì)屬性。這一方面表明經(jīng)濟(jì)法的基本原則只適用于經(jīng)濟(jì)法，另一方面也表明其他部門法的基本原則也不適用于經(jīng)濟(jì)法。
三、經(jīng)濟(jì)法基本原則的構(gòu)成
維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益經(jīng)濟(jì)法是一種能夠兼顧各方利益的平衡協(xié)調(diào)的新制度，經(jīng)濟(jì)法旗幟鮮明地以維護(hù)社會利益為己任，即所謂的“社會本位”。同時，鑒于經(jīng)濟(jì)法是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法，經(jīng)濟(jì)法對于社會利益的維護(hù)主要是指社會的經(jīng)濟(jì)效益，而對于其他社會利益的維護(hù)則由社會法等其他法的部門承擔(dān)。國家適度干預(yù)原則經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)上即為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法，國家適度干預(yù)原則既強(qiáng)調(diào)國家應(yīng)對進(jìn)行干預(yù)，又強(qiáng)調(diào)國家的干預(yù)應(yīng)當(dāng)適度。國家的適度干預(yù)是維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益以及實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)的方法和手段，國家適度干預(yù)包含以下兩點。
首先，適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合法。任何類型的國家干預(yù)必須在主體、內(nèi)容以及程序方面具有法律依據(jù)，具體來講，合法干預(yù)的內(nèi)容包括：干預(yù)主體合法，即干預(yù)主體必須是法定的，除此之外，任何國家機(jī)關(guān)和社會組織不得為國家干預(yù)行為；干預(yù)行為合法，即干預(yù)主體必須依據(jù)憲法、法律規(guī)定或者授權(quán)為國家干預(yù)行為，不得與法律相抵觸，干預(yù)主體不得為自己或者特定機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)無法律依據(jù)之干預(yù)行為；干預(yù)程序合法，即國家干預(yù)行為必須符合程序法規(guī)范的要求，使干預(yù)行為具有程序性，它是正確行使干預(yù)行為的根本保證。
其次，適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合理。所謂合理干預(yù)，是指國家干預(yù)行為必須尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，凡是市場自身能夠調(diào)節(jié)的就無需進(jìn)行干預(yù)，否則，必然會破壞市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用。這是在合法干預(yù)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的要求。合理干預(yù)主要包括干預(yù)范圍合理以及干預(yù)力度合理。干預(yù)范圍合理是指國家干預(yù)的范圍不應(yīng)超出市場失靈的領(lǐng)域，包括信息失靈、壟斷、外部性、公共產(chǎn)品供應(yīng)等問題。干預(yù)力度是決定干預(yù)績效的關(guān)鍵，力度不足必然導(dǎo)致預(yù)期的干預(yù)效果無法達(dá)到，力度過大則會影響市場機(jī)制的正常運轉(zhuǎn)，這就需要政府根據(jù)市場失靈的程度，從維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益的角度出發(fā)，權(quán)衡考量。
（三）經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則
由于社會經(jīng)濟(jì)總體由全部經(jīng)濟(jì)主體即企業(yè)和個人構(gòu)成，維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)總體效益必須注重維護(hù)而不是妨害廣大經(jīng)濟(jì)主體的利益，否則維護(hù)社會總體效益便是一句空話。但是二者之間畢竟存在著矛盾沖突，因此經(jīng)濟(jì)法的基本原則需要起到一種“衡平”的作用，在社會總體經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)法主體利益之間、在不同經(jīng)濟(jì)法主體利益之間進(jìn)行衡平，以最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法主體利益的協(xié)調(diào)。因此，經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則的基本精神是，經(jīng)濟(jì)法主體的依法作為或不作為對于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，就應(yīng)依法獲得相應(yīng)的利益，即在增量利益的總和之中占有一個相對合理的比例，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法主體之間、經(jīng)濟(jì)法主體與社會總體之間利益關(guān)系的配合適宜。
上述三條原則具有各自特定的內(nèi)涵，相互之間也具有一定的邏輯關(guān)系。維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益原則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法社會本位的理念，強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益是經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)。國家適度干預(yù)原則反映了經(jīng)濟(jì)法為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法的本質(zhì)，認(rèn)為國家適度干預(yù)是維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)效益和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)的根本方法。經(jīng)濟(jì)法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法實質(zhì)公平的價值追求，在經(jīng)濟(jì)法主體之間以及經(jīng)濟(jì)法主體與社會整體之間尋求利益的平衡點，是經(jīng)濟(jì)法的根本目的。
淺談經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究方法論文 篇8
內(nèi)容摘要——作為中國公民的一員，我們時時刻刻都要學(xué)會保護(hù)自己，消費是日常生活中必不可少的一項活動，那么消費者權(quán)益更是需要受到保護(hù)。本文通過寫在消費者權(quán)益受到保護(hù)的同時，消費者應(yīng)當(dāng)具有自我保護(hù)意識、權(quán)利意識、文明消費意識、消費者群體保護(hù)意識。從而反映出了在消費者受到欺詐時采取必要方式保護(hù)自己的權(quán)益的必要性。
關(guān)鍵詞——消費者權(quán)益 欺詐 保護(hù)
消費者權(quán)益，是指消費者依法享有的權(quán)利及行使該權(quán)利、該權(quán)利受到保護(hù)時而給消費者帶來的應(yīng)有的利益。由于依法享有、依法保護(hù)帶來的利益，所以權(quán)益必須是正當(dāng)?shù)暮戏ǖ�，也是必須要受到保護(hù)的。
市場經(jīng)濟(jì)反映了商品的自由交換，市場經(jīng)濟(jì)的秩序要靠法制來維持，完全放任和完全自由是不可能的，必須在一定的條件下開展競爭。在充分保護(hù)消費者權(quán)益的基礎(chǔ)上，不會有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)競爭和市場秩序。因此，很難想象在一個到處欺騙消費者，生產(chǎn)者不顧消費者而只求贏利的市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，其秩序能夠正常。消費者權(quán)益得到切實有效的保護(hù)，市場經(jīng)濟(jì)秩序才能建立起來。
“以誠信為本”是消費者對經(jīng)營者最基本的要求，隨著現(xiàn)代商業(yè)競爭的日益激烈，大多數(shù)商品經(jīng)營者都能夠做到誠信經(jīng)營，但是也有極個別的商家卻以種種手段對消費者進(jìn)行欺詐，如果消費者遭遇欺詐，那么應(yīng)當(dāng)怎樣維權(quán)呢?“依法治國”是中華民族的戰(zhàn)略方針政策，我們在日常的生活中自己的權(quán)益難免不會受到侵害 ，那么我們也就不得不用法律來維護(hù)我們受損的權(quán)益。
除了國家保護(hù)和經(jīng)營者自律以外，消費者應(yīng)是自己利益的最好維護(hù)者。同樣，消費者對自身利益維護(hù)得如何，在很大程度上取決于其自我保護(hù)的意識。一些消費者在與經(jīng)營者的交易過程中，深信經(jīng)營者會為自己著想，為自己考慮一切，特別是在某些關(guān)系性交易中更是如此;而另一些消費者則由于缺乏自我保護(hù)意識，對于交易過程中應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎的問題，疏忽大意，結(jié)果上當(dāng)受騙，追悔莫及;有些消費者則在商品使用消費過程中，不按照規(guī)定的方法使用、消費商品，結(jié)果釀成大禍;有些消費者迫于經(jīng)營者在消費時，蠻橫挑剔，無理取鬧，故意使事態(tài)擴(kuò)大，造成重大損失，最終自食其果;等等，這一切都是由于缺乏自我保護(hù)意識所致。我們認(rèn)為，作為消費者，在進(jìn)行消費過中，應(yīng)特別注意培養(yǎng)以下意識：
(一)自我防范意識
自我防范意識，不僅要求消費者在購買商品或接受服務(wù)時，要注意考慮自己的利益，而且要求消費者在購買商品后，在商品的使用消費過程中，也要注意保護(hù)自己。盡管我們可以說，社會主義生產(chǎn)的目的就是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需求，但是，不能否認(rèn)，在具體的交易過程中，經(jīng)營者與消費者的利益是沖突的。因此，每一個消費者在進(jìn)行消費交易過程中，都應(yīng)對自己的利益給予高度的注意。例如，購買商品的消費者，首先應(yīng)對銷售者進(jìn)行必要的了解，選擇自己信得過的商店或其他經(jīng)營者購買商品。在選購商品時，對于商品的種類、規(guī)格。性能、原材料、結(jié)構(gòu)、合格證，出廠日期、消費期限、使用說明、售后服務(wù)等有關(guān)商品自身的情況以及商標(biāo)、廠家、生產(chǎn)地、經(jīng)銷者等關(guān)于商品生產(chǎn)經(jīng)營者的情況應(yīng)盡可能地了解;在交易成立后，應(yīng)盡可能要求銷售者出具發(fā)票、收據(jù)或其他書面的證明材料，以便在受到侵害時，能夠有效地進(jìn)行索賠。在使用，消費過程中，應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)定的使用、消費方法進(jìn)行消費，發(fā)生消費事故，應(yīng)及時與經(jīng)營者取得聯(lián)系，并提出索賠要求。消費者應(yīng)當(dāng)在日常的消費生活中不斷注意培養(yǎng)和提高自我防范意識，國家和消費者組織應(yīng)當(dāng)通過宣傳消費知識，提醒消費者時刻注意保護(hù)自己的利益。
(二)權(quán)利意識
為了保護(hù)消費者的利益，法律對消費者賦予了各種權(quán)利。這里所說的消費者權(quán)利，不僅包括《消費者保護(hù)法》規(guī)定的消費者法定的一般權(quán)利，而且，也包括消費者根據(jù)其他法律或與經(jīng)營者簽定的合同而享有的權(quán)利。一個對自己和社會負(fù)責(zé)的消費者，應(yīng)當(dāng)知道自己享有哪些權(quán)利，如果在自己的合法權(quán)益受到侵害時，依法維護(hù)自己的權(quán)利，與侵害消費者利益的行為進(jìn)行斗爭，不僅是他的權(quán)利，而且也是其對社會的責(zé)任。權(quán)利是受法律保護(hù)的利益，當(dāng)法律對消費者的權(quán)利進(jìn)行界定后，對這種受法律保護(hù)的利益的侵害，便是違法行為。如果消費者對于自己的權(quán)利漠不關(guān)心，聽任經(jīng)營者侵害而不進(jìn)行維護(hù)，則消費者不僅是對自己的失職，而且，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。德國偉大的法學(xué)家耶林曾經(jīng)說過“這種維護(hù)是對受到攻擊的具體的權(quán)利的保護(hù)，不但是權(quán)利人對自己的義務(wù)，而且，是對社會的義務(wù)。消費者對自己權(quán)利的放棄，便是對經(jīng)營者違法行為的縱恿和獎勵，此時，受到損害的不僅僅是消費者自身的利益，而且，包括社會的公共利益，法律秩序?qū)蛳M者對權(quán)利的放棄而受到破壞，經(jīng)營者會因消費者的軟弱而變得更加肆無忌憚。因此，每一個消費者要尊重自己的權(quán)利，每一個消費者都有義務(wù)維護(hù)自己的權(quán)利。權(quán)利意識的提高依賴于法律意識的提高，要使每一個消費者具有高度的權(quán)利意識，必須使消費者知道在法律上他有哪些權(quán)利。在我國，強(qiáng)化消費者的權(quán)利意識還存在一個比較棘手的障礙，這就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下形成的”和為貴“的舊思想觀念。誠然，消費者與經(jīng)營者和平相處，禮貌相待，當(dāng)然是消費者渴求的理想狀態(tài)，但是，為了和平相處而放棄權(quán)利，對于社會和消費者本人來說，都是不可取的。消費者要改善自己的地位，必須為權(quán)利而斗爭，當(dāng)每一個消費者都能認(rèn)真對待自己的權(quán)利，并且都能不畏不法經(jīng)營者的勢力而為維護(hù)自己的權(quán)利進(jìn)行斗爭時，當(dāng)每一個社會成員都能理解并幫助消費者為爭取和維護(hù)自己的權(quán)利而斗爭的行為時，不法經(jīng)營者便失去藏身之地，消費者與經(jīng)營者之間才能在更平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更加永久的和平共處，才能在更高的、更符合人類一般理性的層次上達(dá)成更加穩(wěn)定的理解、協(xié)調(diào)與合作。
(三)文明消費意識
消費者在進(jìn)行消費的過程中，也應(yīng)當(dāng)對自己的行為進(jìn)行約束，注意培養(yǎng)文明消費的意識，杜絕愚昧消費的行為。我們說，消費者應(yīng)當(dāng)為自己的權(quán)利而斗爭，并不意味著消費者可以無法無天、無理取鬧。消費者應(yīng)當(dāng)以一個文明的現(xiàn)代消費者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。首先，文明消費最基本的要求是合法，決不能以消費為名，行偷盜、詐騙之實，在購買商品或接受服務(wù)時，應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)營者的人格，愛護(hù)經(jīng)營者的商品。其次，在消費時應(yīng)當(dāng)遵守經(jīng)營者規(guī)定的各項合理的管理規(guī)章，接受消費場所工作人員的管理。再次，要注意禮貌，言辭舉止適度，行為合法并符合禮儀規(guī)范。在與經(jīng)營者發(fā)生糾紛時，應(yīng)當(dāng)盡量心平氣和地在協(xié)商的基礎(chǔ)上解決;在協(xié)商不成時，應(yīng)通過合法的渠道(如向經(jīng)營者設(shè)立的投訴機(jī)構(gòu)或管理人員或消費者協(xié)會投訴，向經(jīng)營者上級主管部門或國家有關(guān)管理部門申訴，申請仲裁或提起訴訟)謀求解決。不論采取哪一種方式解決爭議，都應(yīng)當(dāng)注意保持文明消費者的形象。
(四)消費者群體保護(hù)意識
消費者群體的普遍利益與單個消費者的具體利益是相互依賴、相輔相成的�，F(xiàn)代消費者不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)心自身的利益，而且，應(yīng)當(dāng)關(guān)心消費者的共同利益和其他消費者的利益�，F(xiàn)實生活中，持“事不關(guān)己，高高掛起”思想觀念的消費者仍相當(dāng)普遍。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，一些消費者認(rèn)為，些微的雞毛小利，不必過于計較，對其他消費者主張權(quán)利不僅漠不關(guān)心，有時甚至冷嘲熱諷。殊不知，每一個消費者在主張自己權(quán)利的同時，也為他人獲得公平的交易環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。消費者的群體保護(hù)意識，不僅僅消費者組織及其工作人員應(yīng)當(dāng)具備，而且，每一個消費者都應(yīng)當(dāng)具備。
那么如何應(yīng)對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來協(xié)商，雙方在互諒的基礎(chǔ)上解決問題。其次，消費者還可以向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓芾聿块T或者消費者協(xié)會進(jìn)行投訴，讓管理部門從中協(xié)調(diào)解決問題。如果消費者通過上述兩種方法依然不能解決問題的話，那么消費者只能通過法律途徑以向法院起訴的方法來維護(hù)自己的權(quán)益了。
那么如何應(yīng)對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來協(xié)商，雙方在互諒的基礎(chǔ)上解決問題。其次，消費者還可以向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓芾聿块T或者消費者協(xié)會進(jìn)行投訴，讓管理部門從中協(xié)調(diào)解決問題。如果消費者通過上述兩種方法依然不能解決問題的話，那么消費者只能通過法律途徑以向法院起訴的方法來維護(hù)自己的權(quán)益了。
并且欺詐行為又如何處罰呢? 消費者遭遇欺詐行為可以依照我國家工商局發(fā)布的《欺詐消費者行為處罰辦法》的規(guī)定，經(jīng)營者在向消費者提供商品時，有下列情況之一的，屬于欺詐消費者行為，消費者可以要求雙倍賠償(即買一賠二)：
1 銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品;
2 采取虛假或者其他不正當(dāng)手段使銷售的商品分量不足的;
3 銷售“處理品”、“殘次品”、“等外品”等商品而謊稱是正品的;
4 以虛假的“倉價”、“甩賣價”、“最低價”、“優(yōu)惠價”或者其他欺騙性價格表示 銷售商品的;
5 以虛假的商品說明、商品標(biāo)準(zhǔn)、實物樣品等方式銷售商品的;
6 不以自己的真實名稱和標(biāo)記銷售商品的;
7 采取雇用他人等方式進(jìn)行欺騙性的銷售誘導(dǎo)的;
8 做虛假的現(xiàn)場演示和說明的;
9 利用廣播、電視、電影、報刊等大眾傳播媒介對商品作虛假宣傳的;
10 騙取消費者預(yù)付款的;
11 利用郵購銷售騙取價款而不提供或者不按照約定條件提供商品的;
12 以虛假的“有獎銷售”、“還本銷售”等方式銷售商品的;
13 以其他虛假或者不正當(dāng)手段欺詐消費者的行為。
還有我國《消費者權(quán)益保護(hù)法》第四十九的規(guī)定，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費者購買商品的價款或者接受服務(wù)的費用的一倍(即雙倍返還)。如果造成消費者的人身傷害的，還應(yīng)當(dāng)支付醫(yī)療費、護(hù)理費、誤工費等，如果造成殘疾的，還要支付生活補(bǔ)助費、殘疾賠償金等。當(dāng)消費者受到經(jīng)營者的欺詐行為侵害時，可通過以下途徑要求經(jīng)營者給予雙倍賠償：與經(jīng)營者協(xié)商解決;請求消費者協(xié)會調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提出訴訟。
市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，消費者權(quán)益的保護(hù)是不可忽視的，否則，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會受阻。為了讓自己的權(quán)益不受損，就毫不遜色的讓法律保護(hù)我們，運用我們享有的權(quán)利(生存權(quán)、評價權(quán)、選擇權(quán)、安全權(quán)、知情權(quán)、求償權(quán)、獲助權(quán)、受教育權(quán)、環(huán)保權(quán)等)。
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