淺談楚文字中的“雺”

竹書《易·夬》釋文云：九晶（三）：藏（壯）于頄，又（有）兇。君子夬夬，蜀（獨）行遇雨，女（如）雺又（有）𥖣（厲），亡（無）咎。
本句帛書《周易》作：“君子缺缺，獨行愚雨，如濡有溫，無咎�！� 今本《周易》作：“君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎�！薄半墶保�注釋云：“《爾雅》：‘天氣下地不應(yīng)曰雺；地氣發(fā)天不應(yīng)曰霧；霧謂之晦�！�鄭樵注：‘雺，即蒙也�！�”
按竹書《周易》中的“雺”即“霧”字，傳世文獻又作“蒙”“霿”“瞀”等�！墩f文》：“霧，地氣發(fā)天不應(yīng)，雺，籀文省�！薄夺屛摹罚骸半�，或作霧，字同�！薄段褰�(jīng)文字》：“霧，雺，霧，三同，并莫侯反。上《說文》，中籀文，下經(jīng)典�！薄队衿�》：“霧，同雺，天氣下地不應(yīng)也。” 《釋名·釋天》：“雺，蒙也，日光不明，蒙蒙然�！薄稌�·洪范》所舉的氣象征兆中就有“蒙”， “蒙”是一種咎征。其云：“曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒暘若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒風(fēng)若”。皮錫瑞《今文尚書考證》云：“今文‘蒙’作‘霧’�！妒酚洝吩唬骸�曰霧，常風(fēng)若。’《漢志》曰：‘霿，恒風(fēng)若�！瘧�(yīng)劭曰：‘人君瞉霿鄙吝，則風(fēng)不順之也�！�”‘霧’字《漢志》、《續(xù)漢志》引《大傳》作‘霿’，《文獻通考》引《大傳》作‘雺’，《宋書》、《隋書》作‘瞀’，皆三家異文，實一字也�！�
簡文中的“雺（霧）”有兩種釋讀。其一，可依帛書和今本讀為“濡”�！板Α薄ⅰ半墶倍�字一為日紐，一為明紐，聲屬準(zhǔn)雙聲，又都屬侯部疊韻，古音極近，可以通假。“雺”從“矛”聲，從“矛”之字可與“濡”相通。如《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神”，《釋文》：“柔本亦作濡。” “濡”，沾濕。 簡文“女（如）”同今本“若”，皆為語氣詞�！兑住ご笥小罚骸柏舒诮蝗纭�，孔穎達疏：“如，語辭�！� 竹書《易·大有》作“厥孚洨女”，“女”亦用為語辭。“𥖣（厲）”，孔穎達疏：“危也�！苯癖咀鳌皯C”，帛書作“溫（慍）”�！皯C”，《易·夬》陸德明《釋文》：“恨也�！薄皯C”，“厲”皆有不順之意。言雖有不順，但終無咎害。
其二，可如字讀為“霧”。簡文當(dāng)斷句為：“九晶（三）：藏（壯）于頄，又（有）兇。君子夬夬蜀（獨）行，遇雨女（如）雺，又（有）𥖣（厲），亡（無）咎[1]。”“獨行”，指三獨應(yīng)上六。王弼注云：“夬為剛長，而三獨應(yīng)上六，助于小人，是以兇也�！� “如”同“與”，或為語辭�！坝鲇耆珈F”指三、上六陰陽相遇，感而成雨霧�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“陰陽相薄，感而為雷；激而為霆；亂而為霧；陽氣勝則散而為雨露；陰氣勝則凝而為霜雪。” “雨”“霧”皆為陰陽相感而生，且同為咎征�！断髠鳌吩疲骸啊�君子夬夬’，終無咎也”，孔穎達疏：“眾陽決陰，獨與上六相應(yīng)，是有咎也。若能‘夬夬’，決之不疑，則‘終無咎’矣�！币陨蟽煞N釋讀，我們更傾向于后者。因讀“雺（霧）”已可通達文意，無需再破讀為“濡”。

下面我們來看楚帛書中可能與“雺”有關(guān)的一個字。
楚帛書甲篇云：山陵其廢，有淵厥汩，是謂李。李歲囗月，入月七日、八日，囗有 亡（從雨）雨土，不得其參職。
字的釋讀很有爭議。就我們所見大致有四種說法。多數(shù)學(xué)者都釋為“電”。如曾憲通先生云：“帛文從 ，與《說文》電字古文作   同[2]�！� 安志敏、陳公柔先生釋“雷[3]”。李零先生認為系“雺”字之殘，帛文“雺亡（從雨）”當(dāng)讀作“霧霜[4]。”劉信芳先生傾向于釋“臾（從雨）”，認為“臾（從雨）霜”即“霣霜”，《春秋公羊傳》有云：“霣霜不殺草[5]”。
細審饒宗頤、曾憲通《楚地出土文獻三種研究》（中華書局香港分局，1993年）所附紅外線照片，該字圖版清晰，字形完整，未見有殘缺的痕跡，但字形下方筆畫粘連，不易辨認。目前所見以紅外線照片為依據(jù)的摹本，《楚地出土文獻三種研究》作   �！堕L沙楚帛書文字編》作 。下面我們以之為參考，來分析以上四種說法。
“雷”本從“𤳳”得聲�！袄住蔽髦芙鹞淖�    ，信陽楚簡作   ，包山簡作 。帛書字形與之有別，當(dāng)不是“雷”字。
釋“霣”說可能是以第一種摹本為依據(jù)的，即認為該字下部形作 。楚文字“臾”作 、 等形。帛書該字下部與“臾”差別也較明顯。
釋“電”的學(xué)者也當(dāng)是以第一種摹本為依據(jù)的。“電”本從“申”。楚文字“申”常見，形作   。帛書本篇“神”所從“申”即如是作。古“申”字尤其是楚文字中間一筆一般是彎形，帛書該字下部中間筆劃偏直，所以這個字很可能不是“電”。

我們認為李零先生釋“雺”的說法是值得重視的。如以第一種摹本為據(jù)，則該字很有可能是“雺”。 字從雨從 ， 可視為“矛”字的省形。上海簡《昔者君老》簡4云：“君卒，太子乃亡聞亡聽，不聞不令，唯哀是思，唯邦之大務(wù)是敬�！薄皠�(wù)”字，字形作 ，原釋文缺釋。黃德寬等先生指出 當(dāng)釋“務(wù)[6]”。按釋 為“務(wù)”是對的。楚文字“務(wù)”常見，皆從“矛”從“人”形。馬王堆帛書《明君》篇云：“守戰(zhàn)囗邦之大務(wù)也，而賢君獨積焉，故無敵[7]�！逼溲浴鞍钪�大務(wù)也”，同于簡文所記。 字上部從 ，，為“矛”之省形。楚文字“矛”一般作 、 等形， 之省作 ，如同 之省作 [8]。帛書“雺”所從之 與《昔者君老》“務(wù)”所從之 筆勢相同，形體相近，也應(yīng)當(dāng)是“矛”字。
    對照紅外照片，我們認為《長沙楚帛書文字編》摹作 ，與帛書原字形更象。其字下部形作 ， 當(dāng)是“矛”字。我們知道，楚文字“矛”作為偏旁常有形�。▍⑸希�。 相當(dāng)于在 的右上方多加了一短橫，這一短橫也可視為 之省，其目的當(dāng)是避免形體臃腫。綜上所述，釋“雺”在字形上是沒有問題的。
古占星家常以“雺（霧）”為兇兆�！稘h書·五行志》云：“言上不寬大包容臣下，則不能居圣位。貌言視聽，以心為主，四者皆失，則區(qū)霿無識，故其咎霿也。”又引京房《易傳》云：“有蜺、蒙、霧。霧，上下合也。蒙如塵云。蜺，日旁氣也……此皆陰云之類云�！辈瘯�所言“雺亡（從雨）雨土”，都為兇兆。“亡（從雨）”，李學(xué)勤先生讀為“霜”，可從[9]�！栋谆⑼�義·災(zāi)變》：“霜之言亡也�！薄夺屆�·釋天》：“霜，喪也。”馬王堆帛書《十問》云：“食氣有禁，春避濁陽，夏避湯風(fēng)，秋避霜霧，冬避凌陰，必去四咎，乃深息以為壽[10]�！薄� 其稱“霜霧”與楚帛書言“雺霜”相同�？梢妼⒃撟轴尀椤半墶痹谧中�，辭義上皆密合無間。



注釋：
[1]“君子”至“無咎”一句今本的句讀，孔穎達《正義》作：“君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍，無咎�！崩疃�祚《集解》引荀爽注作：“君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有慍無咎�！备吆唷吨芤坠沤�(jīng)今注》，黃壽祺，張善文《周易譯注》作：“君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎�！绷x皆可通。
[2]曾憲通：《長沙楚帛書文字編》第86頁，中華書局，1993年。
[3]安志敏、陳公柔：《長沙出土戰(zhàn)國繒書及其有關(guān)問題》，《文物》1963年第九期。 
[4]李零：《讀<楚系簡帛文字編>》，載《出土文獻研究》第五輯，科學(xué)出版社，1999年。又見《中國方術(shù)考》修訂本第191頁，東方出版社，2001年。
[5]劉信芳：《子彈庫楚墓出土文獻研究》第62頁，臺北藝文印書館，2002年。 
[6]黃德寬：《<戰(zhàn)國楚竹書>（二）釋文補正》，載《簡帛研究》網(wǎng)站，2003年。            

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