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建筑和景觀統(tǒng)一設(shè)計(jì)策略分析
摘要：隨著建筑與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程加快，建筑與景觀的統(tǒng)一也呼之欲出。文章闡述了建筑和景觀統(tǒng)一設(shè)計(jì)相關(guān)理念，探討了建筑和景觀設(shè)計(jì)策略。
關(guān)鍵詞：建筑 景觀 統(tǒng)一設(shè)計(jì)
0 引言
僅有優(yōu)美的環(huán)境或者僅有別致的建筑都是不夠的，只有將優(yōu)美的自然景觀、良好的生活氛圍融于一體，才能營造理想的社區(qū)。建筑元素對細(xì)節(jié)的把握還應(yīng)與景觀因素相互融合，建筑的造型、色彩、立面、風(fēng)格都應(yīng)恰如其分地與景觀相互呼應(yīng)。當(dāng)前形勢下，建筑和景觀的統(tǒng)一，是研究的熱點(diǎn)。
1 建筑和景觀統(tǒng)一概述
隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對生活環(huán)境，尤其是人們生活、學(xué)習(xí)、工作都離不開的建筑外部環(huán)境，也提出了更高的要求。以往整天面對鋼筋水泥的城市居民對這樣的生活早已厭倦，他們渴望得到的是大自然的綠色。然而，日益加劇的環(huán)境污染，使他們這樣的愿望遙不可及。近幾年來，我國房地產(chǎn)商針對客戶回歸自然的這一心理，開始加強(qiáng)對建筑外部環(huán)境的宣傳，實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的統(tǒng)一。毫無疑問，“景觀住宅”、“花園小區(qū)”等建筑與景觀的結(jié)合體在我國各地大受歡迎。顯而易見，當(dāng)代人在選擇住房時不僅關(guān)注建筑的結(jié)構(gòu)和功能，更加關(guān)注所處社區(qū)的環(huán)境，人們渴望得到的是建筑與景觀的統(tǒng)一體。
隨著人們對景觀的向往和追求，景觀設(shè)計(jì)學(xué)在我國應(yīng)運(yùn)而生并得到不斷地發(fā)展和完善。設(shè)計(jì)師們已經(jīng)意識到僅僅是完美的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)已不能滿足當(dāng)代人的需求，只有將城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起才能迎合時代的發(fā)展。城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)三者是相互影響相互作用的，然而隨著環(huán)境污染的日益加劇，景觀設(shè)計(jì)占據(jù)了越來越重要的位置，不容忽視。只有將景觀設(shè)計(jì)融入到城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中去，才是最有效最完美的設(shè)計(jì)方案。為了使建筑與景觀相統(tǒng)一，相呼應(yīng)，景觀建筑學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科廣泛應(yīng)用于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。它將景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、建筑學(xué)及風(fēng)景園林相融合，從而達(dá)到使建筑與景觀相統(tǒng)一，相呼應(yīng)的目的，同時提高了建筑使用的舒適性及整體的藝術(shù)性。它以城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，以人與自然的生態(tài)系統(tǒng)為服務(wù)對象，關(guān)注人的使用，強(qiáng)調(diào)人與自然的長期和諧關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展，是廣義的建筑學(xué)。
在景觀建筑學(xué)作為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，形成了將規(guī)劃、建筑、風(fēng)景園林三者融為一體的設(shè)計(jì)理念。然而由于現(xiàn)代景觀建筑學(xué)涉及專業(yè)面廣（包括城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)及風(fēng)景園林三大方面），任何個人都不可能做到全面覆蓋，重此失彼的現(xiàn)象不可避免。當(dāng)今建筑界，設(shè)計(jì)師們通常將城市規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)作為主線，而將景觀設(shè)計(jì)作為一種補(bǔ)充和陪襯。就我國而言，設(shè)計(jì)的基本流程如下：首先由規(guī)劃師規(guī)劃場地，確定建筑（群）位置及整體布置，然后由建筑設(shè)計(jì)師對建筑（群）進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，待一切完成之后才由景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)。然而此時，道路，建筑都已規(guī)劃完畢，剩下的景觀設(shè)計(jì)空間極為有限，因而只能由園林綠化師見縫插針，簡單的種些花草樹木了事。正是由于對景觀設(shè)計(jì)的不重視，使得我國城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢，毫無特色，千篇一律，與城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，對于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作用甚微。
2 建筑景觀統(tǒng)一設(shè)計(jì)策略
2.1 建筑中融入景觀設(shè)計(jì) 要實(shí)現(xiàn)建筑景觀的統(tǒng)一，必須使建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。景觀設(shè)計(jì)是進(jìn)行微觀的景觀空間設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)是進(jìn)行具體的建筑單體設(shè)計(jì)，兩者相互影響，相互作用，密不可分。然而在當(dāng)今設(shè)計(jì)中，很大一部分將建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)分開進(jìn)行，甚至忽略景觀設(shè)計(jì)的重要作用，將其作為建筑設(shè)計(jì)的陪襯，進(jìn)行簡單設(shè)計(jì)（例如種些花草、設(shè)計(jì)個噴泉，運(yùn)來個雕塑等等）。更有甚者是在建筑完成之后才開始景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時不考慮規(guī)劃布局僅追求表面效果，對交通，消防及停車等硬性技術(shù)指標(biāo)也置之不理，從而最終將導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)三者是相互影響，相互作用，相互依存，密不可分的，任何一個步驟出現(xiàn)問題都會影響建筑的整體效果，使用性能以及人與自然地長期和諧發(fā)展。一方面，建筑不可能游離于外部環(huán)境而存在，它必須依附于外部空間來體現(xiàn)它存在的意義；另一方面，建筑所具有的個性及特征不僅要通過建筑本身來表達(dá)，更要通過周圍環(huán)境來反映。加之，景觀設(shè)計(jì)并不像我們通常所說的那么簡單，它不僅起到裝飾的目的，更重要的是體現(xiàn)當(dāng)今時代的思想及精神文化，要達(dá)到這一目的，必須使景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相統(tǒng)一，利用建筑賦予景觀內(nèi)涵及思想，使精神文化得到淋漓盡致地表達(dá)。總之，景觀空間與建筑空間的結(jié)合不僅使建筑空間得到完善和擴(kuò)展，微觀空間也得到了豐富和延伸，使得建筑更具整體性和舒適性。
2.2 實(shí)現(xiàn)建筑和景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性和生態(tài)性 可持續(xù)性和生態(tài)性是當(dāng)今社會發(fā)展的主題，是設(shè)計(jì)的中心原則，因而在進(jìn)行建筑和景觀設(shè)計(jì)時必須結(jié)合自然，尊重自然。要做到結(jié)合自然，尊重自然首先必須尊重景觀的地域性，尊重當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕z產(chǎn)及格局，最大程度的順應(yīng)自然，盡量依照生態(tài)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)；最大程度的利用當(dāng)?shù)乜稍偕淖匀辉睾筒牧希M量發(fā)揮其實(shí)用及審美功能；最大程度的保留當(dāng)?shù)刈匀患拔幕z產(chǎn)，盡量避免破壞；最大程度的領(lǐng)用當(dāng)?shù)刈匀凰�，盡量避免依靠人工水；最大程度的讓自然做工，盡量減少人工成本的投入；最大程度的延長可持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)周期，盡量實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生長。最大程度的體現(xiàn)建筑和景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)之美，亦即自然的野趣之美，避免一味地最求表面富麗堂皇的效果，而是將更好地與自然生態(tài)系統(tǒng)融合作為至高的追求之一，并將在生態(tài)價值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向形式、功能與思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一�？傊�，結(jié)合自然，尊重自然，實(shí)現(xiàn)建筑和景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性和生態(tài)性，是設(shè)計(jì)的原則和目標(biāo)，節(jié)約用水用地、新的可再生能源的運(yùn)用、恢復(fù)和保護(hù)本地特有的生態(tài)系統(tǒng)的完整性與多樣性等將會成為新的設(shè)計(jì)趨勢。
2.3 建筑和景觀的統(tǒng)一設(shè)計(jì)理念——以人為本 當(dāng)今世界所有的建筑和景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時都有遵從以人為本的設(shè)計(jì)理念，它體現(xiàn)了尊重自然發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，它關(guān)系到我們生存環(huán)境的真正歸屬問題。隨著景觀事業(yè)在我國的蓬勃發(fā)展，以人為本地設(shè)計(jì)理念不容忽視，必須將以人為本的理念融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中去而不能僅僅作為一種口號。在今后的設(shè)計(jì)歷程中，我們必須充分考慮人與自然的長期和諧發(fā)展。景觀建筑學(xué)關(guān)注的對象是整體人類生態(tài)系統(tǒng)，既強(qiáng)調(diào)人類的發(fā)展又關(guān)注自然資源及環(huán)境的可持續(xù)性，景觀建筑師的最終目標(biāo)與服務(wù)對象是人與自然，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)理解自然、理解人與自然的相互關(guān)系、尊重自然與人文的過程、保護(hù)自然與人文系統(tǒng)、協(xié)調(diào)好人與自然的利益，使二者達(dá)到最佳的平衡。所謂在建筑和景觀設(shè)計(jì)時貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，就是要求我們保護(hù)好大自然環(huán)境，給人類以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)人居環(huán)境，而不是強(qiáng)調(diào)人類對自然生態(tài)、自然資源的過分開發(fā)與占有；強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃建筑學(xué)與生態(tài)學(xué)的結(jié)合，以自然、人文的可持續(xù)發(fā)展來理解“以人為本”的理念；在具體設(shè)計(jì)中能更深層次地體現(xiàn)對人多方面的、多方位的關(guān)懷，這才是以人為本的設(shè)計(jì)觀。
3 結(jié)語
建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目標(biāo)，無論是從建筑設(shè)計(jì)還是到景觀設(shè)計(jì)，不能只片面地考慮單一因素，應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)因素，才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
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