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新區(qū)規(guī)劃中的城市歷史文化保護與延續(xù)

時間:2022-11-17 06:04:45 建筑學畢業(yè)論文 我要投稿
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關于新區(qū)規(guī)劃中的城市歷史文化保護與延續(xù)


  論文摘要:闡述了在新區(qū)規(guī)劃中保護與延續(xù)城市的意義,即傳承文脈和塑造特色,并結合實際案例提出宏觀布局上的三種規(guī)劃策略:強化與再造歷史城市空間格局,延續(xù)城市原有認知意象;用象形隱喻城市文化圖形的方式來塑造特色城市空間意象;挖掘本土文化特色,創(chuàng)造一個全新的具有原生文化生態(tài)傳承的城市空間。

  論文關鍵詞:新區(qū)規(guī)劃 城市文化 歷史特色 保護與延續(xù)

  隨著我國城市化進程加快和各地城市規(guī)模的普遍擴大,新區(qū)占城市建成區(qū)的面積比重不斷上升甚至成為城市的主體。因此,新區(qū)逐漸取代舊城而成為一個城市主體風貌的體現(xiàn)。通常談到“城市文化保護與延續(xù)”,都局限在歷史文化名城、歷史街區(qū)以及列入文物保護單位的古等,而往往忽視了新區(qū)建設中城市歷史文化的保護與延續(xù)。正是由于這個原因,現(xiàn)階段國內很多城市建設中都出現(xiàn)了傳統(tǒng)風貌特色消失、歷史文脈中斷的現(xiàn)象,并造成“千城一面”的后果”。
  因此,如何在新區(qū)規(guī)劃中延續(xù)城市文脈、展示城市歷史文化特色,無論是對歷史文化名城還是新興城市的新區(qū)開發(fā),都是一個值得我們深入研究的課題。以下就以浙江省近年來部分新城建設的規(guī)劃實踐為例,對在新區(qū)規(guī)劃中保護與延續(xù)城市歷史文化這一課題進行探索,希望能提出一些行之有效的具體對策。

  l新區(qū)規(guī)劃中城市文化保護與延續(xù)的意義
  
  忽視城市文化特色的繼承,一味追求城市現(xiàn)代化的發(fā)展方式正在使今天很多城市富有歷史意義的城市結構、城市意象和城市景觀消失和破壞,城市歷史文化在逐漸地被消磨殆盡,城市的同質化現(xiàn)象日益嚴重,出現(xiàn)了城市空間形象平淡、雷同等諸多問題。而在新區(qū)規(guī)劃中注重城市文化保護與延續(xù),正是解決這一難題的最佳手段,從更深層面上說,是城市可持續(xù)發(fā)展的理念的體現(xiàn),對城市的建設發(fā)展具有極為重要的戰(zhàn)略價值和現(xiàn)實意義,具體體現(xiàn)在:
  1.1有利于傳承與延續(xù)城市的文脈,避免城市文化歸屬感缺失
  每個城市都有其獨特的自然和人文環(huán)境,有其鮮明的文化特色,象上海的海派文化,紹興、蘇州的水鄉(xiāng)文化,溫州的山水文化等等。城市的文化特色經(jīng)過歷史的積淀,也就形成了城市的文脈,城市的生命力也就源于此。這并不僅指欣欣向榮的景象或者直插云天的高樓大廈,而更多的是指城市的人文精神,也就是說,由城市人文精神所構成的城市文明才能說明城市的厚重感。尤其是在當代經(jīng)濟發(fā)展已成為主題的必然趨勢之時,城市文化的延續(xù)也就成為當務之急。繼承和弘揚傳統(tǒng)歷史文化,延續(xù)城市原有的文化特色,不僅僅局限在老城區(qū)中,更要注重在新區(qū)規(guī)劃中。只有這樣,才能有效地避免城市文化歸屬感缺失與城市精神模糊的困境,為城市居民創(chuàng)造具有生活感的城市空間,使城市文脈得以傳承與延續(xù),才能使城市文化、城市理念和城市性格乃至整個城市更具生命力。
  1.2有利于塑造歷史城市景觀特色,構筑鮮明的城市特色
  每個城市的空問都具有獨特的空間特色,象溫州的“斗城”、紹興的“水城”、重慶的“山城”等等。城市文化的保護與延續(xù)同樣表現(xiàn)在城市的空間營造上,對新區(qū)規(guī)劃而言,就是指城市的空間設計、建筑風格是否具有了可持續(xù)發(fā)展的思維、是否體現(xiàn)了城市獨特的人文精神、是否顧及了人性化的目標、是否演繹了城市性格、是否承載了城市的文化理念。通過新區(qū)規(guī)劃,可以重塑城市形象,有利于塑造歷史城市景觀特色,提升并創(chuàng)造全新的有歷史文化傳承的城市形象,進而使城市具有鮮明的特色和強大的可持續(xù)發(fā)展力。

  2新區(qū)規(guī)劃中城市文化保護與延續(xù)的方法與對策
  
  如何在新區(qū)規(guī)劃中體現(xiàn)城市文化保護與延續(xù),將城市文化特色和底蘊真正滲透于規(guī)劃中去呢?筆者結合具體項目實例,提出三點方法與對策:
  2.1強化與再造歷史城市空間格局,延續(xù)城市原有認知意象
  借鑒歷史城市具有特色的空間和景觀,運用于新的城市空間,并經(jīng)過梳理、調整和改良,生成現(xiàn)代版本的新的城市認知意象。以《溫州三江口片區(qū)概念規(guī)劃》為例,溫州建城歷史悠久,有“斗城”之稱,市區(qū)有號稱“鹿城九山”的松臺、郭公、海壇、華蓋、積谷、巽吉、仁王、黃土、靈宮九座小山,相互環(huán)列,大致排列成北斗七星形狀,“斗城”之稱由此而來(圖1)。
而規(guī)劃的三江口片區(qū)周邊山環(huán)水繞,與溫州古城選址頗有相似,規(guī)劃借鑒溫州古城的筑城思想,延續(xù)溫州古城的北斗七星的“斗城”傳統(tǒng)風水布局,從古人的天人合一的思想中得到啟發(fā),按北斗七星的“斗柄”、“斗魁”、“輔弼”三個部分布局(圖2)。
以一系列各具特色的廣場和公園形成的東西向軸帶構成“斗柄”,為游客和市民提供交往活動空間和娛樂游覽空間,同時形成片區(qū)內部的步行系統(tǒng);以多個公園和廣場構成“斗魁”和“輔弼”,豐富了濱水的帶形公共開敞空間,形成沿甌江和楠溪江富有變化的連續(xù)的綠化系統(tǒng)和步行系統(tǒng)(圖3)。
“斗城”的格局蘊含著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文的二元對比的片區(qū)特征,在延續(xù)傳統(tǒng)風水格局的基礎上,綜合考慮自然生態(tài)、人文環(huán)境、現(xiàn)代城市需求等多元要素,將三江口片區(qū)塑造成一個現(xiàn)代型的“斗城“和“山水城市”,并實現(xiàn)新區(qū)中的人能夠“親水”(甌江和楠溪江)、“見山”(大嶂山和雙塔公園山體)、“望塔”(羅浮雙塔和江心雙塔)、“憶城”(文化公共軸帶)和“觀都”(甌江南岸主城區(qū)都市界面)(圖4)。


  2.2用象形隱喻城市圖形的方式來塑造特色城市空間意象
  找到反映城市文化精華的空間結構形態(tài)要素,在規(guī)劃中借助和道路系統(tǒng),水系和綠化空間的設計,象形隱喻城市文化圖形,從而來突出地方的空間文化內涵,表現(xiàn)城市的文化精髓。
  以《紹興市迪蕩新城規(guī)劃》為例,紹興是古越文化的發(fā)祥地,也是古越文化中心。規(guī)劃通過對紹興地方深厚文化的深入研究,首先從紹興畫家的《稽山鑒水圖》(圖5)
作品中得到啟示,提煉出“遠山、村莊、流水、拱橋、漁舟、古樹”作為城市重要的意向特征:紹興城市與山水的和諧,從而確立了“和諧”城市發(fā)展與山水和諧是本規(guī)劃的主要立意。然后又從紹興的書法家的《王和女》作品中獲得靈感(圖6)
書法作品集中體現(xiàn)了越王與西施這兩個在紹興歷史上最具影響力的歷史人物(圖7),

  越王勾踐的隱忍、堅毅和謀略使他最終復國,成為中國古代歷史中的傳奇人物,而西施的美麗、以身為國的高尚情操使她成為美的化身,受到后人的懷念。規(guī)劃從這幅作品中找到兩個反映紹興文化精華的空間結構形態(tài)要素。規(guī)劃經(jīng)過一定的圖形藝術處理,用網(wǎng)格形的道路系統(tǒng)和有秩序的建筑群體與自由流暢的水體和靈活、豐富的綠化空間互相穿插,形成既對立又統(tǒng)一的整體,體現(xiàn)男性的陽剛和女性的溫柔的對立和統(tǒng)一。網(wǎng)格形的道路體系隱喻書法家的筆下的“王”字,自由靈動的水體則隱喻“女”字(圖8)
規(guī)劃用象形隱喻城市文化圖形的方式實現(xiàn)了傳統(tǒng)城市文化的繼承與傳揚,以現(xiàn)代城市空間承載了傳統(tǒng)的紹興文化(圖9、圖l0)。
  

  2. 3挖掘本土、本地特色,創(chuàng)造一個全新的具有原生文化生態(tài)傳承的城市空間
  挖掘本土、本地文化特色,依據(jù)規(guī)劃片區(qū)的空間特色來創(chuàng)造一個全新的城市空間格局。這種創(chuàng)新與原有城市空間格局并不是完全無關的,而是相互包容、相互促進,即在創(chuàng)新中注重原生文化生態(tài)的傳承與轉化,形成全新的具有城市文化內涵的城市空間。
  以《湖州市東部新城中心區(qū)城市設計》為例,湖州悠久,人文薈萃,是一座具有2 300’多年歷史的江南古城,素有“絲綢之府,魚米之鄉(xiāng),文化之邦”之稱。新區(qū)規(guī)劃并不是簡單地在此處復制江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風貌,而是首先仔細分析片區(qū)的地段特征,挖掘基地的獨特性—塘浦抒田系統(tǒng)(圖11)
塘浦抒田系統(tǒng)是在縱樓橫塘之間,利用開挖土方、筑堤建好,構成位位相接的棋盤式結構的水網(wǎng)農田。它始筑于春秋戰(zhàn)國,唐初具雛形。有很高的歷史價值,在史上可與都江堰媲美。同時它的興起、發(fā)展,使擁有高達50%以上面積湖泊濕地和地廣人稀的太湖流域,逐漸成為“蘇湖熟,天下足”的“國之倉庚”。塘浦抒田系統(tǒng)是南太湖水利工程的杰作,我國水利史中的瑰寶,代表了片區(qū)獨特的原生文化生態(tài)景觀。規(guī)劃以重現(xiàn)“塘浦水韻”、再造“湖州奇景”為題,將塘浦抒田系統(tǒng)轉化為嶄新的具有水鄉(xiāng)城市文化內涵的城市開放空間,形成水路相依的棋盤式結構中心區(qū)城市空間結構(圖12),
以現(xiàn)代城市風貌再現(xiàn)傳統(tǒng)精神,準確體現(xiàn)湖州東部新城的真正特色(圖13、圖14)
 

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