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談地域文化對(duì)建筑的影響論文
摘要：地域文化形成屬于時(shí)間比較長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，地域文化不斷發(fā)展，并且不斷變化，然而在一定階段內(nèi)有表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定特點(diǎn)。對(duì)于窯居建筑而言，其在其形式構(gòu)造與空間組合方面均表現(xiàn)出傳統(tǒng)區(qū)域窯居藝術(shù)特色以及獨(dú)特魅力。在窯居建筑建設(shè)過(guò)程中盡可能與大自然進(jìn)行融合，從而使自然生態(tài)環(huán)境風(fēng)貌得以充分保持，屬于以大地為根本的建筑中的典型代表。這種原生態(tài)文化藝術(shù)形式表現(xiàn)出與大自然的和諧相處，其具有十分深刻的文化內(nèi)涵，并且具有重大生態(tài)意義。
關(guān)鍵詞：地域文化；文化傳統(tǒng)；窯居建筑
一、中原窯洞的歷史根源
窯洞的歷史可追溯到五千多年前的龍山文化時(shí)期。近年考古學(xué)者在陜北吳堡縣發(fā)現(xiàn)了兩座“石頭城”，經(jīng)研究屬于新石器時(shí)代晚期的龍山文化，這其中就有窯洞式建筑房址七十多處。對(duì)于窯洞民居而言，其是在史前文化時(shí)期的穴居以及半穴居基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而形成的，以穴居居住形式為起源。在人類社會(huì)進(jìn)入新石器時(shí)代時(shí)，在挖掘人工洞穴方面，人類已經(jīng)具備一定相關(guān)技能，在發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)，已經(jīng)有十分成熟的建窯技術(shù)，而等到到了隋唐時(shí)期，一些出現(xiàn)的黃土窯洞，已經(jīng)被當(dāng)作官府糧倉(cāng)使用。在發(fā)展到元明清時(shí)期，傳統(tǒng)古建在我國(guó)已經(jīng)發(fā)展到頂峰時(shí)期，并且有著越來(lái)越成熟的建筑材料以及形式，在發(fā)展到元代時(shí)期時(shí)，一些“磚石窯洞”已經(jīng)出現(xiàn)門(mén)用圓形劵情況，有些甚至全部用磚劵。
二、中原窯洞的建造類型及特點(diǎn)
依據(jù)建造材料不同，大體上可將窯洞分為三種，即土窯洞、石窯洞以及磚窯洞。其中，土窯洞主要就是人們通過(guò)對(duì)黃土特性進(jìn)行利用，挖洞造室而修建成。對(duì)于這類土窯而言，通常都沒(méi)有規(guī)定進(jìn)深，然而對(duì)于窯洞頂部而言，其通常高度為3m，底部寬度通常為3m，其上部呈現(xiàn)為拱形。另外，有些窯洞在土窯洞基礎(chǔ)上以石頭或青磚對(duì)窯洞口部進(jìn)行包砌，在室內(nèi)大部分以用青磚進(jìn)行鋪地，對(duì)于墻面下部以青磚進(jìn)行砌筑，這類窯洞被稱為稱為石窯或磚窯。根據(jù)建筑布局以及結(jié)構(gòu)形式而言，窯洞主要包括三種形式，即靠崖式、下沉式以及獨(dú)立式三種。對(duì)于中原窯洞式民居而言，其類型比較常見(jiàn)的有兩種，即靠崖式窯洞以及下沉式窯洞。對(duì)于靠崖式窯洞而言，沿溝式窯洞屬于比較常見(jiàn)的一種。此外，也會(huì)出現(xiàn)明錮窯洞，另外，有些形態(tài)比較特殊的窯洞民居也已經(jīng)出現(xiàn)，比如前房后窯以及前錮后窯等形式。就布局而言，這些形式雖然比較散落，但是對(duì)于這種聚落形態(tài)而言，其具備自身特有秩序，在很多方面均表現(xiàn)出較明顯優(yōu)勢(shì)，比如防御外敵與遮蔽風(fēng)沙，另外還有保持室內(nèi)恒溫以及節(jié)約耕地等，并且造價(jià)也比較低，能夠使得對(duì)環(huán)境所造成破壞大大減小，并且能夠與周圍環(huán)境較好融合，也是“天人合一”思想的最佳體現(xiàn)。對(duì)于靠山式窯洞而言，其所指的就是在土坡或者山崖上對(duì)洞穴進(jìn)行橫向挖掘而形成窯洞。這種形式窯洞與山崖靠近，其門(mén)窗所在平面和山的表面之間為齊平關(guān)系，在窯洞之前有比較開(kāi)闊平地，可將其當(dāng)作庭院以及出入通道。另外，在靠崖式窯洞中還包括一種沿溝窯洞，這種窯洞的開(kāi)挖通常選擇沿沖溝兩岸崖壁上部的黃土層中，另外也可就地采石，從而進(jìn)行箍石拱窯洞，大部分情況下，砌石部位都僅僅選擇窯臉與前部，對(duì)于其縱深部而言，所利用的仍舊為黃土崖，通常將其稱作結(jié)口窯洞。對(duì)于這種窯洞而言，雖然其溝谷相對(duì)較窄，同時(shí)在外部空間的開(kāi)闊度方面也不如靠山式窯洞，但是可以避風(fēng)沙，太陽(yáng)輻射較弱，可以調(diào)節(jié)局部小氣候，達(dá)到冬暖夏涼的目的。對(duì)于下沉式窯院而言，其也被稱為天井院，這種窯洞位置在地面之下，對(duì)于下沉式窯院而言，其形式相對(duì)而言比較靈活，不但可選擇完整拱劵形式，在院落內(nèi)預(yù)留面積缺乏情況下，可單獨(dú)挖開(kāi)挖半個(gè)拱形窯洞，或者開(kāi)挖多半個(gè)拱形窯洞。通常情況下，都需要碾平壓光窯頂，從而使公共空間得以形成。但為防止雨水侵透，窯頂平地塌陷，需半年一次覆土夯實(shí)。由于山坡、河谷的基巖外露、采石方便，人們通過(guò)石料的運(yùn)用，對(duì)石拱窯洞進(jìn)行建造。這主要是由于對(duì)于其結(jié)構(gòu)體系而言，承重部位為磚拱或石拱，可不必利用山崖，可使獨(dú)立式窯洞得以形成，也叫作“明錮窯”，其實(shí)質(zhì)為經(jīng)過(guò)覆土之后而得到的拱形建筑，在建造過(guò)程中所選擇的主要為天然材料，比如土、石以及木等。窯洞的冬暖夏涼，隔音性強(qiáng)等特點(diǎn)全部在明錮窯中有所體現(xiàn)。明錮窯的側(cè)面和后面可以獨(dú)立建造也可依靠山崖。明錮窯可單層出現(xiàn)，也可以在窯頂建造房屋等。
三、中原文化對(duì)窯洞建筑的影響
建筑是時(shí)代不斷發(fā)展過(guò)程中而出現(xiàn)的產(chǎn)物，其屬于比較特殊的一種社會(huì)文化載體，其體現(xiàn)人類文明過(guò)程中的進(jìn)程，是對(duì)人類文明的記錄。對(duì)于建筑文化而言，其價(jià)值就是真實(shí)表現(xiàn)出社會(huì)生活模式、生活水平以及生活情趣。在地理環(huán)境、社會(huì)條件以及人文思想等相關(guān)因素影響下，在世界各地有不同地方民族特色的建筑形成，這些建筑豐富多彩，并且形式各異，由于建筑所具備的獨(dú)特文化承載作用，其能夠較好體現(xiàn)出一定時(shí)空范圍之內(nèi)以及一定地域文化之內(nèi)歷史演變過(guò)程，從而使不同特色地方建筑得以形成。中原窯洞民居是在自然環(huán)境以及人文因素兩者共同作用下而出現(xiàn)的產(chǎn)物。首先，窯洞建筑在選擇樣式、結(jié)構(gòu)形式以及類型方面均會(huì)受到自然環(huán)境影響；其次，窯洞的設(shè)計(jì)挖掘是由人執(zhí)行的，所以，其不同思想觀念在民居建筑上均會(huì)有所體現(xiàn)。中原窯洞式民居的形制特征是中軸對(duì)稱、規(guī)模嚴(yán)整的平面布局方式，從空間形態(tài)上強(qiáng)調(diào)風(fēng)水觀念及儒學(xué)禮制的“五行方位”“尊卑有序”等傳統(tǒng)登記思想。
四、中原窯洞的保護(hù)價(jià)值與文化傳承
中原窯洞承載著人類的歷史和豐富的民間民俗文化，是過(guò)去時(shí)代流傳下來(lái)的寶貴的物質(zhì)文化資源和歷史財(cái)富。根據(jù)這些文化遺產(chǎn)，人們能夠?qū)μ囟〞r(shí)期內(nèi)人類歷史發(fā)展情況進(jìn)行了解，包括生產(chǎn)發(fā)展水平、人與人之間關(guān)系、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)以及生活方式，另外還包括道德習(xí)俗以及思想禁忌等方面內(nèi)容。通過(guò)對(duì)中原地區(qū)窯洞民居保護(hù)及研究，對(duì)于發(fā)現(xiàn)以及挖掘中原地區(qū)特殊歷史及風(fēng)土人情與相關(guān)民俗習(xí)慣十分有利。對(duì)中原窯洞民居進(jìn)行研究，其目的是為能夠?qū)χ性瓊鹘y(tǒng)建筑文化進(jìn)行更好保護(hù)、繼承以及發(fā)揚(yáng)，其通過(guò)技術(shù)手段闡釋歷史文明，對(duì)于其文化內(nèi)涵能夠以物質(zhì)形態(tài)來(lái)表達(dá)。就傳統(tǒng)民居建筑來(lái)說(shuō)，其具備十分珍貴的歷史文化資源，對(duì)于建筑文化而言，其根本就是特色與內(nèi)涵，另外還包括民族與個(gè)性，其基礎(chǔ)為地域傳統(tǒng)文化繼承，還有建筑特色，在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新設(shè)計(jì)，進(jìn)而保證傳統(tǒng)文化能夠廣泛流傳。在建筑文化方面，傳統(tǒng)窯洞民居屬于寶貴遺產(chǎn)，其構(gòu)成形態(tài)中包括利用生土、節(jié)約資源以及保持生態(tài)環(huán)境與農(nóng)化鄉(xiāng)土特色等相關(guān)內(nèi)容。人們對(duì)中原傳統(tǒng)窯洞民居進(jìn)行研究，不但是對(duì)中原傳統(tǒng)文化的整理與發(fā)掘，更是力圖從中找出在科學(xué)研究以及合理利用方面存在的價(jià)值，在積極繼承文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代現(xiàn)代窯居村落建設(shè)方面，利用當(dāng)前科技手段、“生態(tài)建筑”以及“綠色建筑”等相關(guān)理念，從而對(duì)鄉(xiāng)土建筑形象與文化特質(zhì)進(jìn)行重構(gòu)，在此基礎(chǔ)上積極創(chuàng)造新型窯洞民居建筑體系，并且不斷進(jìn)行完善。
參考文獻(xiàn)：
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