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淺談壁畫設(shè)計(jì)與建筑空間之間的關(guān)聯(lián)論文
散點(diǎn)構(gòu)圖是現(xiàn)代壁畫的一個(gè)主要特征。它之所以能成為主要特征，其中重要的原因是散點(diǎn)構(gòu)圖中沒有集中的、統(tǒng)一的滅點(diǎn)，不能產(chǎn)生第三維空間，產(chǎn)生強(qiáng)烈的縱深感。因而可以保持墻面的平面性，進(jìn)而保持建筑師所限定的空間范圍。散點(diǎn)構(gòu)圖常與單純的色彩，清晰的輪廓線相結(jié)合，產(chǎn)生平面感，同時(shí)也便于放大與工藝翻作。散點(diǎn)構(gòu)圖的特點(diǎn)是形象以點(diǎn)狀或小面積出現(xiàn)，散點(diǎn)構(gòu)圖比較自由，容易適應(yīng)建筑結(jié)構(gòu)的特殊要求，室內(nèi)外壁畫均可采用。
為了保持住已經(jīng)被建筑師所限定了的空間范圍，在進(jìn)行壁畫構(gòu)圖設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
一是形象與形象之間盡量避免重疊，形象與形象的重疊，會(huì)使部分形象不完整，同時(shí)也造成了畫面的三維空間，破壞了畫面的平面性；
二是形象的輪廓線應(yīng)盡量明確肯定，模糊的輪廓線會(huì)產(chǎn)生三維空間的縱深感，也同樣會(huì)破壞墻面的二維空間的平面性，而且也不利于壁面的工藝制作。壁畫構(gòu)圖的高寬比，畫面構(gòu)圖的線條走向和塊面劃分所造成的方向感，也會(huì)對(duì)建筑空間產(chǎn)生影響。如果建筑空間跨度很大，而層高又很低，這樣就會(huì)出現(xiàn)扁長的墻面和低壓的空間感。
在這種情況下，如果采取橫線條或橫向塊面為主的構(gòu)圖，則勢(shì)必使房間顯得更加低扁而壓抑，同時(shí)也會(huì)使人感到壁畫像是被空間壓扁了。反之，如果是在一個(gè)高而瘦的建筑空間里，采用瘦高的豎向構(gòu)圖，采用以豎線條及縱向塊面為主的構(gòu)圖，則勢(shì)必使房間顯得更加痰而高，同時(shí)也會(huì)使人覺得壁畫像是被空間擠瘦了。以上兩種情況，除非有意造成此種效果，矯正的辦法是采用與空間走向相反的構(gòu)圖走向。
在某種情況下，需要壁畫在視覺上具有擴(kuò)展建筑空間的職能。用它給使用者造成一種單純畫面所不能比擬的生理上和心理上的愉悅感。這種具有擴(kuò)展建筑空間職能的壁畫，構(gòu)圖大致可以分為鳥瞰俯視構(gòu)圖和焦點(diǎn)透視構(gòu)圖。鳥瞰俯視構(gòu)圖是東方古代壁畫的主要構(gòu)圖形式之一。鳥瞰俯視構(gòu)圖形成的縱深感令人心曠神怡。此種構(gòu)圖常見于以山水為題材的壁畫中，其透視的滅點(diǎn)常在畫面上方，使萬水千山盡收眼底。鳥瞰俯視構(gòu)圖與焦點(diǎn)透視構(gòu)圖常與豐富的明暗層次和色彩相結(jié)合，來完成它擴(kuò)展空間的任務(wù)。
焦點(diǎn)透視構(gòu)圖是歐洲古典壁畫的主要構(gòu)圖方法。其所表現(xiàn)的空間與實(shí)際的建筑空間是融合的，是互相延伸的。西方繪畫史上的巴洛克時(shí)期，利用這種壁畫構(gòu)圖形式擴(kuò)大建筑空間感則更是慣用手法。在焦點(diǎn)透視構(gòu)圖技巧方面值得注意的一點(diǎn)是，如果把畫面透視的滅點(diǎn)的高度放在距地面1.7米左右的高度，也就是站立的人的眼睛的高度，那么此畫的縱深感就會(huì)顯得特別自然、真實(shí)。因?yàn)檫@種透視畫法與人們?cè)趯?shí)際生活中所見的景物在感觀上是一致的。目前，這種偉點(diǎn)渾視構(gòu)圖的壁畫很少被采用在現(xiàn)代建筑，特別是室外壁畫上。如果采用焦點(diǎn)透視構(gòu)圖，勢(shì)必會(huì)使墻面失去平整感，會(huì)嚴(yán)重破壞建筑構(gòu)圖明確的面、塊、體等相互的關(guān)系，使建筑造型本身的立體構(gòu)圖發(fā)生混亂，從而破壞建筑形象的完整性。當(dāng)然，我們并不完全排斥壁畫在不破壞建筑形象的前提下，或有必要在視覺上擴(kuò)展空間的情況下，運(yùn)用焦點(diǎn)透視構(gòu)圖。現(xiàn)在壁畫中也有用焦點(diǎn)透視法和三度空間的立體法繪制的，如墨西哥西蓋羅斯等人的壁畫。但西蓋羅斯的壁畫大都描寫革命、反抗、痛苦等內(nèi)容，具有一定的政治宣傳性，并不是純觀賞性的裝飾壁畫，他是用焦點(diǎn)透視構(gòu)圖法來加強(qiáng)壁畫對(duì)人視覺的沖擊力，而不是用焦點(diǎn)透視構(gòu)圖來擴(kuò)展空間。作為現(xiàn)代觀賞性的裝飾壁畫不宜采用大透視與強(qiáng)烈的立體法。
不同的建筑環(huán)境，建筑功能，要求不同的壁畫題材與之相適應(yīng)。那么，不同的建筑環(huán)境，不同的建筑功能也會(huì)要求不同形式的壁畫構(gòu)圖與之相適應(yīng)。下面詳細(xì)說明壁畫構(gòu)圖和建筑環(huán)境之間關(guān)系�？蒲行越ㄖ械谋诋嫎�(gòu)圖，畫面多采用曲線、直線或大小不同的點(diǎn)的群化為構(gòu)成因素，造成一個(gè)迷離變幻，引人探索奧秘的意境。娛樂性建筑要求壁畫構(gòu)圖給人以輕松活潑、歡快活躍的感覺。在這種建筑環(huán)境中，壁畫構(gòu)圖多采用曲曲為構(gòu)成因素，配以點(diǎn)、面，造成音樂般的歡快、抒情旋律，加強(qiáng)這一特定建筑環(huán)境的歡快氣氛。
服務(wù)性建筑、文化建筑、醫(yī)療建筑中的壁畫構(gòu)圖，應(yīng)使人看后感到心曠神怡，賞心悅目，并給人以安定感。在這些建筑環(huán)境中，人們需要安靜的休息、候車，讀書或療養(yǎng)。在這種情況下，壁畫構(gòu)圖則不能過于繁雜，不能像娛樂性建筑環(huán)境中的壁畫構(gòu)圖那樣過于跳躍，以致使人們的視神經(jīng)不能很好地休息。但也不能像紀(jì)念性建筑環(huán)境中的壁畫構(gòu)圖那樣過于沉穩(wěn)而感到莊嚴(yán)，引不起舒暢的心緒。在這些建筑環(huán)境中，壁畫構(gòu)圖應(yīng)結(jié)合曲線與直線，并把點(diǎn)、線、面相結(jié)合。畫面形象動(dòng)勢(shì)不宜過大，疏密對(duì)比不宜強(qiáng)烈。紀(jì)念性建筑的莊嚴(yán)肅穆，要求具有相應(yīng)內(nèi)容的紀(jì)念性題材的壁畫與之相適應(yīng)，同時(shí)決定了壁畫構(gòu)圖也必須與這特定建筑環(huán)境和既定的壁畫題材內(nèi)容相適應(yīng)。在這種情況下，壁畫構(gòu)圖的骨架多采用垂直線、水平線或正三角形等為構(gòu)圖因素，畫面構(gòu)圖不能瑣碎零亂。水平線與垂直線和整體大塊的構(gòu)圖形式會(huì)加強(qiáng)這種紀(jì)念性建筑的特定環(huán)境氣氛，使人感到莊嚴(yán)、肅穆、崇高、剛直、高潔、神圣感。
以上所述的問題是就一般情況而言，壁畫構(gòu)圖的設(shè)計(jì)并不是一成不變的�！氨诋嬍墙ㄖ囊徊糠帧！蓖瑫r(shí)與建筑環(huán)境的關(guān)系又是密不可分的，因此壁畫同建筑與環(huán)境的關(guān)系必然割裂不開。在建筑環(huán)境中，壁畫具有裝飾功能，而這種裝飾功能即是從屬性的體現(xiàn)。室外壁畫構(gòu)圖除了上述的與建筑特定環(huán)境相適應(yīng)的問題之外，還要考慮到壁畫所屬建筑的周圍環(huán)境對(duì)壁畫構(gòu)圖的影響。一般說來，如果壁畫所屬建筑在其所處環(huán)境中是處于主導(dǎo)地位，那么，可以采取一種“對(duì)比式”的壁畫構(gòu)圖。建筑物通過自己的形體來體現(xiàn)某種精神內(nèi)涵，而依附于建筑藝術(shù)的壁畫則是通過自身的藝術(shù)魅力，來擴(kuò)展建筑藝術(shù)的精神價(jià)值，給人以美的享受，激發(fā)人們的高尚情操。也就是說壁畫不能用來左右建筑與環(huán)境的精神內(nèi)涵，要從屬于建筑，由建筑環(huán)境決定其內(nèi)容、形式甚至主題。壁畫起到在建筑環(huán)境原有的精神基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展和延伸的作用。
社會(huì)發(fā)展到今天，人們的需求層次越來越高，范圍越來越廣。壁畫以多種形式出現(xiàn)在城市的每一個(gè)角落，填補(bǔ)著人們的精神需求。壁畫是以滿足大眾的審美取向?yàn)樽罱K目的的公共藝術(shù)，要體現(xiàn)新時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚，人文環(huán)境。要為人民服務(wù)同時(shí)它與建筑空間環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。壁畫作為現(xiàn)代城市公共形象的一部分，同時(shí)也是建筑空間環(huán)境的重要組成部分。壁畫一方面受制于建筑獨(dú)有的空間結(jié)構(gòu)及功能形態(tài)的制約；另一方面，它作為視覺藝術(shù)，以潛在的影響力改變并整理著建筑空間環(huán)境，成為人與建筑和空間環(huán)境情感交流的媒介。只有正確的處理好壁畫與建筑空間環(huán)境的關(guān)系，才能奠定壁畫設(shè)計(jì)的良好基礎(chǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
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