關(guān)于水在傳統(tǒng)建筑環(huán)境中的生態(tài)應(yīng)用實(shí)用論文
摘要：水在我國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中起到了十分重要的生態(tài)作用。我國的傳統(tǒng)建筑歷史源遠(yuǎn)流長，在這過程當(dāng)中，隨著對(duì)鄉(xiāng)土建筑技術(shù)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，對(duì)于水的認(rèn)識(shí)也在不斷地深入。文章以水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境中的生態(tài)應(yīng)用以及生態(tài)環(huán)保作用的角度進(jìn)行分析，對(duì)于實(shí)現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境具有重要的借鑒與參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境；建筑環(huán)境；生態(tài)
低技術(shù)生態(tài)手法，繞不開水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的應(yīng)用，因?yàn)楣糯鷽]有足夠地技術(shù)對(duì)水進(jìn)行凈化，所以在應(yīng)用的范圍中需要將水源作為城鎮(zhèn)選址的一個(gè)重要參考依據(jù)。這也是部分中國傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出依山傍水的建筑特色的原因之一。文章對(duì)水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用進(jìn)行分析。
1.水應(yīng)遵守的原則
1.1適應(yīng)性原則
分析現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)古代許多城市在選址時(shí)需要先分析水源情況和水質(zhì)，同時(shí)分析水網(wǎng)密集區(qū)域水的結(jié)構(gòu)，并在水域區(qū)域規(guī)劃好對(duì)外交通與交流的主要航線。因此，在江浙一帶，水網(wǎng)密布的格局促使當(dāng)?shù)鼐用褚揽亢恿鬟M(jìn)行交流，從而引水進(jìn)鎮(zhèn)、圍城環(huán)繞。這些方法都是古代人民所創(chuàng)造出來的低技術(shù)生態(tài)方法。在地表徑流比較少的地區(qū)，將地下水作為水源，同時(shí)將地下水引入城內(nèi)，儲(chǔ)存在“坎兒井”。在傳統(tǒng)的村落布局當(dāng)中一般是先有溝渠，再有路。村落的民居布局一般是以“坎兒井”為中心，進(jìn)行自然布局。這兩種的村鎮(zhèn)格局差異可以說明水在傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中需要遵守著適應(yīng)性原則，即適用周圍的自然條件。利用這種自然條件去保護(hù)水資源，從而保證生活以及生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)水資源的供給。城鎮(zhèn)的形成主要體現(xiàn)了水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的適應(yīng)性原則。
1.2整體性原則
傳統(tǒng)建筑是將環(huán)境當(dāng)中的水資源作一個(gè)整體性進(jìn)行考慮，為此對(duì)于居民的生活方式的影響主要是整體影響。例如夏季，水可以吸收墻體多余的余熱，這樣做可以調(diào)節(jié)城鎮(zhèn)的氣溫。這與人類的皮膚對(duì)外界熱量的感應(yīng)都是十分接近和相似的。從這個(gè)角度來看對(duì)于我國的傳統(tǒng)建筑的具體情況是需要具備整體性的。
1.3實(shí)用性原則
在生態(tài)建筑當(dāng)中必須重視的就是一個(gè)成本計(jì)算的問題，一旦生態(tài)建筑所維持的成本超過建筑成本，那么生態(tài)建筑就沒有太多的實(shí)用性。因此在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中水的生態(tài)應(yīng)用應(yīng)該保持著實(shí)用性的原則。其中最為典型的就是古城的護(hù)城河系統(tǒng)，古城充分利用了河水以及周圍基地所形成的地勢差異，挖掘和引水形成眾多的分水渠。而這些分水渠的布局十分均勻進(jìn)一步保證家家戶戶都可以有水流進(jìn)出。這一套系統(tǒng)便于水流進(jìn)城鎮(zhèn)內(nèi)，從而為居民的生活提供了實(shí)實(shí)在在的便利，還可以促進(jìn)水資源流出城鎮(zhèn)。起到了水資源新陳代謝的作用，保證了居民用水的清潔。與此同時(shí)，這一套系統(tǒng)有效地促進(jìn)洪水的泄洪，減少內(nèi)澇所出現(xiàn)的概率，從這個(gè)層面上來說其具備了一定的防洪和防澇的作用�？傊@種系統(tǒng)真正有效地保證了當(dāng)?shù)鼐用竦挠盟龠M(jìn)了生態(tài)環(huán)保地實(shí)用性。
2.水資源的利用與保護(hù)
水可以十分有效的凈化空氣，尤其是形成水霧時(shí)可以與空氣分子進(jìn)行結(jié)合，產(chǎn)生大量對(duì)人體十分有益的負(fù)氧離子。但現(xiàn)代的建筑特別在高層建筑當(dāng)中，過度依賴空調(diào)系統(tǒng)對(duì)空氣的調(diào)節(jié)，人體不能吸收足夠的氧離子。因此建筑內(nèi)部的通風(fēng)是十分重要的。同時(shí)，在傳統(tǒng)建筑當(dāng)中經(jīng)常利用地下水進(jìn)行水資源的輸送，其可以作為能量的載體。一方面地下水會(huì)經(jīng)常保持一個(gè)恒定的溫度，所以極少受到外界的影響。在夏季當(dāng)中，將溫度較低的深層地下水提取出來可以起到調(diào)節(jié)室溫的作用。這也是對(duì)室溫進(jìn)調(diào)節(jié)的一個(gè)十分獨(dú)特的方法。古代缺乏對(duì)水資源進(jìn)行開采的技術(shù)，水資源的保護(hù)可以避免水資源的浪費(fèi)，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中需要借助人們的`生活習(xí)慣去實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的保護(hù)。例如有的古村落就會(huì)有兩套的水資源排水系統(tǒng)，①生活污水。生活污水不是直接地排掉，而是存入了洗衣井和洗污井當(dāng)中以供人們洗衣或澆地，這樣做起到了對(duì)水資源的二次利用，減少了水資源的浪費(fèi)；②雨水使用另外的排水系統(tǒng)，該排水系統(tǒng)會(huì)將雨水保存下來，為人們所使用。由于雨水較為干凈，在長期沉淀之后會(huì)減少許多的雜質(zhì)，進(jìn)一步對(duì)水起到了一定的凈化的作用。古代人民對(duì)水資源的利用與保護(hù)說明古代人民認(rèn)識(shí)到了水資源的重要性，在不同區(qū)域?qū)λY源的利用方式與利用方法都有所不同。保護(hù)水資源一直都是水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用應(yīng)該貫徹理念。
3.水的生態(tài)審美應(yīng)用
水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的應(yīng)用除了表現(xiàn)自身價(jià)值外，與水的生態(tài)審美價(jià)值也有著十分緊密的聯(lián)系。比如中國古代所追求的上善若水的境界，說明水在古人意境當(dāng)中的重要位置。除此之外。傳統(tǒng)建筑內(nèi)部和外部水流的不同狀態(tài)對(duì)人的心境以及心理感受都有著不同的影響。例如，利用假山與水流營造出小瀑布的狀態(tài)，就會(huì)讓人體驗(yàn)到水的活力，而一潭清泉就會(huì)讓人感覺到?jīng)鏊囊饩常屓送洘┬氖�，人們的心靈也得到了洗滌。在古詩當(dāng)中說道“仁者愛山，智者樂水”，水的多變性總是可以讓人有著諸多的想象，引起人們對(duì)自然與生命的思考。因此在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中研究水的引入，不僅要分析生態(tài)價(jià)值，還要將生態(tài)價(jià)值當(dāng)中所包含的審美趣味與審美價(jià)值考慮進(jìn)去。比如水之濱會(huì)給人帶來自然的氣息，也會(huì)在空間上起到了加深空間的深度的作用；水還可以減少噪音，因?yàn)樗鞯穆曇艨梢韵此⑷藗儍?nèi)心的煩躁。因此水在中傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中起到了陶冶人性，愉悅身心的作用。
4.結(jié)束語
文章以水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用進(jìn)行分析，所分析的不僅僅是單純的建筑技術(shù)上，更多的是包含中國古代人民的建筑技術(shù)智慧結(jié)晶。這種智慧結(jié)晶在現(xiàn)代建筑當(dāng)中是值得借鑒和思考的，中國古代的傳統(tǒng)文化所包含的文化特征也可以通過水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用所體現(xiàn)出來。水不單單是中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境的物質(zhì)載體，也是中國傳統(tǒng)文化以及文化意象的重要載體。文章關(guān)于水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用的研究與分析是具有著重要的借鑒意義與參考價(jià)值，對(duì)于傳統(tǒng)建筑的生態(tài)技術(shù)研究和傳統(tǒng)生態(tài)審美的分析也有著顯著的參考意義。
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