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非建筑語(yǔ)言屬性裝飾傳統(tǒng)建筑論文
一、傳統(tǒng)建筑裝飾非建筑語(yǔ)言屬性
1、建筑實(shí)體元素的承載性和制約性
作為裝飾元素的物質(zhì)載體，建筑實(shí)體元素提供了良好的表現(xiàn)場(chǎng)所給裝飾元素，而裝飾元素存在的前提正是建筑實(shí)體元素。必須明確的是，在傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，最重要的就是建筑實(shí)體元素，而裝飾元素位列其后。在實(shí)體元素之下，裝飾元素是一個(gè)二級(jí)概念。如果裝飾元素不能成功依附于實(shí)體元素，就會(huì)失去其應(yīng)有的作用和意義，因此建筑實(shí)體元素具有承載性的屬性。裝飾元素在被建筑實(shí)體元素所承載的同時(shí)，也會(huì)受到實(shí)體元素的制約。這樣，建筑中的裝飾元素才能夠同時(shí)滿足統(tǒng)一和獨(dú)立的要求。建筑物應(yīng)當(dāng)同時(shí)具有局部、外觀的美，以及整體、內(nèi)在的美。建筑實(shí)體元素和裝飾元素應(yīng)當(dāng)具有既對(duì)立統(tǒng)一、又相互制約的關(guān)系，因此建筑實(shí)體元素又具有制約性的屬性[3]。建筑裝飾元素的附加性和靈活性功能元素是建筑物所強(qiáng)調(diào)的，而裝飾元素通常不具有功能性，因此是附加的。建筑裝飾元素的主要作用是對(duì)建筑物進(jìn)行修飾和美化，不存在與技術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。裝飾元素的附加性，通過(guò)藝術(shù)與技術(shù)的融合得到了明確的體現(xiàn)。利用雕刻、繪畫(huà)等方式，非建筑語(yǔ)言對(duì)裝飾進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)圓雕、浮雕、繪畫(huà)等形式，在建筑實(shí)體元素上進(jìn)行附加，從而展現(xiàn)出外飾藝術(shù)的屬性。裝飾元素作為一種附加物，從形式上來(lái)說(shuō)結(jié)合了建筑實(shí)體元素。因此二者可以在概念上進(jìn)行分離。從某個(gè)角度來(lái)看，實(shí)體元素與裝飾元素的相對(duì)獨(dú)立性不相關(guān)聯(lián)，在實(shí)體元素中，裝飾元素能夠較為靈活的進(jìn)行展現(xiàn)，從而體現(xiàn)出了建筑裝飾元素靈活性的屬性。
2、建筑裝飾元素的再現(xiàn)性和圖案化
傳統(tǒng)建筑裝飾主要是繼承而來(lái)，在其發(fā)展和演變的過(guò)程中，能夠看到由簡(jiǎn)到繁再到簡(jiǎn)、由圖案化到寫(xiě)實(shí)化再到圖案化的歷程。人們開(kāi)始是利用幾何圖形對(duì)大自然進(jìn)行認(rèn)識(shí)和描繪，整體圖案多是由大量相同的單元所構(gòu)成。在可以利用具體形象對(duì)雕刻、繪畫(huà)等非建筑語(yǔ)言進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)有機(jī)的鮮活形象進(jìn)行模擬刻畫(huà)。由此可見(jiàn)，建筑裝飾元素具有再現(xiàn)性的屬性。通過(guò)更為簡(jiǎn)化的形態(tài)結(jié)構(gòu)，能夠展現(xiàn)出非建筑語(yǔ)言的裝飾形象[4]。在傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，器物、山水、植物、動(dòng)物等，都是通過(guò)簡(jiǎn)化、概括的圖案進(jìn)行展現(xiàn)，從而體現(xiàn)出了更為精煉的形態(tài)。圖案化在傳統(tǒng)建筑裝飾中出現(xiàn)的較早，在漢代墓穴中，石雕虎的形象要比原始形態(tài)更為簡(jiǎn)單。在秦漢時(shí)期，刻畫(huà)在瓦當(dāng)上的動(dòng)物形象都進(jìn)行了圖案化的處理，通過(guò)更為簡(jiǎn)潔的方式，對(duì)其形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)。由此可以看出，建筑裝飾元素還具有圖案化的屬性。
二、結(jié)論
建筑物當(dāng)中必不可少的一個(gè)因素就是建筑裝飾，建筑裝飾又可分為建筑實(shí)體元素和建筑裝飾元素。在傳統(tǒng)建筑裝飾語(yǔ)言當(dāng)中，從建筑語(yǔ)言和非建筑語(yǔ)言兩個(gè)方面，能夠體現(xiàn)出很多不同的建筑裝飾語(yǔ)言屬性。在建筑語(yǔ)言方面，主要有原發(fā)性、繼發(fā)性、依存性、純粹性、抽象幾何性等。在非建筑語(yǔ)言方面，主要有承載性、制約性、附加性、靈活性、再現(xiàn)性、圖案化等。對(duì)這些語(yǔ)言屬性進(jìn)行分析和掌握，有利于更好的提升建筑裝飾的效果。
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