- 相關(guān)推薦
試論歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育
在歷史教學(xué)中,要實(shí)施素質(zhì)教育,就必須掌握什么是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育主要是指面向全體學(xué)生,使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,要從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā),承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異,因材施教,同時(shí)又積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促使每個(gè)學(xué)生得以生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展,以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)。這里,談?wù)勎覍?duì)實(shí)施素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)和作法。
一、重視課內(nèi)課外結(jié)合,積極發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用
在歷史課堂教學(xué)中,舊的教學(xué)觀將教師視為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時(shí)對(duì)學(xué)生的自主性活動(dòng)或是缺乏設(shè)計(jì),或是停留在一問(wèn)一答淺層次的認(rèn)知活動(dòng)上。在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)方法和手段的單一化,也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。而要將素質(zhì)教育要落到實(shí)處,關(guān)鍵一條是要走進(jìn)課堂。課堂教學(xué)是我們教書(shū)育人的主陣地,學(xué)生在校時(shí)間大部分是在課堂中度過(guò)的,課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,實(shí)施素質(zhì)教育的難點(diǎn)也是在課堂。要促進(jìn)素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂,必須要把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用,因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是認(rèn)識(shí)的主體,也是發(fā)展的主體,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用,尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性,自主性和創(chuàng)造性,激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中及時(shí)給予指點(diǎn)和引導(dǎo),使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)主人。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我采取了這樣幾個(gè)步驟:自由組合學(xué)習(xí)小組,通過(guò)閱讀課本、查找相關(guān)資料等方法,以組開(kāi)展課前預(yù)習(xí);上課時(shí),以組展示本節(jié)課所講內(nèi)容,并相互補(bǔ)充;老師作為評(píng)委,評(píng)定各組所展示的教學(xué)內(nèi)容及形式,將本課的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié);課后,主動(dòng)與學(xué)生探討學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。這樣,通過(guò)學(xué)生對(duì)教學(xué)工作的參與,極大地調(diào)動(dòng)了他們的主觀能動(dòng)性,并逐步形成了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式,促進(jìn)了學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。
二、充分開(kāi)發(fā)歷史學(xué)科的特點(diǎn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中全面提升素質(zhì)
在教學(xué)實(shí)踐中,不僅要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),還要注意教育的全面性。歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面廣泛,融知識(shí)性、故事性和趣味性于一體。這里有“圍魏救趙”“指鹿為馬”“四面楚歌”的成語(yǔ)故事,有勾股定理、圓周率等的數(shù)學(xué)知識(shí),還有“曾侯乙編鐘”、《本草綱目》等音樂(lè)醫(yī)藥的知識(shí)。教師在精選教學(xué)內(nèi)容、掌握教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),還要注意理論聯(lián)系實(shí)際,注意運(yùn)用模型、幻燈、錄像和計(jì)算機(jī)等教學(xué)手段,積極開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。例如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”的內(nèi)容時(shí),涉及到貨幣的知識(shí);講書(shū)法藝術(shù)時(shí),可以將小篆、隸書(shū)和楷書(shū),以及介于楷書(shū)和草書(shū)之間的行書(shū),通過(guò)板書(shū)字體來(lái)進(jìn)行比較;講“坑儒”時(shí),可以講一講儒家的主張是什么和“百家爭(zhēng)鳴”等問(wèn)題;講“匈奴”時(shí),可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩(shī);講秦“萬(wàn)里長(zhǎng)城”時(shí),可以同明長(zhǎng)城進(jìn)行比較,通過(guò)數(shù)字來(lái)說(shuō)明它是中華民族偉大的象征。
因此,我認(rèn)為,素質(zhì)教育應(yīng)充分利用并挖掘教材內(nèi)容,在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),讓學(xué)生獲得多種多樣的知識(shí),使學(xué)生的生理和心理得到和諧發(fā)展。
三、利用教材優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)培養(yǎng)
中學(xué)生是形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期,在歷史教學(xué)中,結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象生動(dòng)、豐富實(shí)在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義教育就顯得十分必要且富有實(shí)效。例如,講“西羅馬帝國(guó)的滅亡,標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)的基本結(jié)束”時(shí),可同我國(guó)春秋奴隸制沒(méi)落相比較,讓學(xué)生知道中國(guó)比西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)早了近千年,這充分說(shuō)明我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,我們的祖國(guó)有悠久的歷史,有燦爛的文化;講“岳飛抗金”時(shí),要突出岳飛等抗金英雄的事跡,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的真摯情感;在講“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí),要與當(dāng)代的改革開(kāi)放相聯(lián)系,使學(xué)生明確,要想使我們偉大的祖國(guó)日益強(qiáng)盛,就必須堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,從思想上和行動(dòng)上接納興趣愛(ài)好、個(gè)性心理品質(zhì)不同的學(xué)生,即從學(xué)生的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行思想素質(zhì)教育,這樣才會(huì)收到良好的教育效果。
四、在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是:規(guī)范作用,組織作用,傳授作用,管理作用,評(píng)價(jià)作用,育人作用。在課堂教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的難以理解的問(wèn)題,教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得尤為明顯。例如,在講“早期人類社會(huì)”時(shí),涉及到了“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動(dòng)者”、“生產(chǎn)工具”、“個(gè)體化”、 “私有制”、“貧富分化”、“階級(jí)”等幾個(gè)概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師就必須通過(guò)圖表的形式講清人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ),按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體;在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標(biāo)志;生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中起的主導(dǎo)作用;生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過(guò)程形成的人與人之間的關(guān)系。在舊石器時(shí)代,生產(chǎn)力水平極其低下,使得人們只有依靠集體的力量,才能同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),才能勉強(qiáng)維持自己的生存,所以那時(shí)生產(chǎn)資料歸集體所有,人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系,大家共同勞動(dòng),平均分配消費(fèi)品。到了出現(xiàn)牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時(shí)代,生產(chǎn)力又向前發(fā)展了,勞動(dòng)者生產(chǎn)技術(shù)提高了,經(jīng)驗(yàn)豐富了,使得個(gè)體化成為可能,隨之私有制產(chǎn)生了,伴隨而來(lái)的是貧富分化,貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級(jí)。
減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),把學(xué)生從題海中解脫出來(lái),也必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),就要根據(jù)大綱規(guī)定和具體的教學(xué)內(nèi)容,同學(xué)生認(rèn)知水平聯(lián)系起來(lái),全面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)中認(rèn)知內(nèi)容的了解、掌握,技能的初步學(xué)會(huì)、熟練;思想感情的接受、初步具有等等,都要做到了如指掌。這樣,在教學(xué)過(guò)程中, 才能做到有的放矢,精讀精練,確實(shí)使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)減下來(lái)。
總之,素質(zhì)教育的實(shí)施是課堂教學(xué)改革的主旋律。要完成這項(xiàng)改革任務(wù),不僅要求教師的觀念要更新,還要求每位教師付諸實(shí)踐。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想、能力以及全面素質(zhì)的提高。
【試論歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育】相關(guān)文章:
試論少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的交際法教學(xué)及文化教學(xué)05-14
試論英漢翻譯中的“歸化”與“異化”04-15
試論民事訴訟中的舉證責(zé)任06-07
試論存貨審計(jì)中應(yīng)關(guān)注的審計(jì)程序05-08
試論儒家思想中的共同體精神06-13
藝術(shù)試論08-23