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基于中國畫的包裝藝術(shù)欣賞教學研究
摘 要：中國畫是傳統(tǒng)藝術(shù)中不可忽視的重要組成部分，但在實際教學中，它依然面臨著諸多的問題。本文通過對具體情況的考察和對相關(guān)文獻的參閱，分析了美術(shù)欣賞教學研究的現(xiàn)狀，并初步給出了解決方案，試圖探索新的解決途徑。
關(guān)鍵詞：陶冶情操 美術(shù)教學 培養(yǎng)模式
引言
中華文化博大精深，源遠流長。在過去的五千年里，歷史的長河留下了璀璨的文明，體現(xiàn)在書畫藝術(shù)的形式上，便是通過紙墨顏料等對花鳥山水進行的創(chuàng)作。古人們借助不同的技法，表達自己對自然、社會、政治、人文等的認識與看法，陶冶自身的情操，留下傳世的作品。“品畫先神韻，論詩重性情。”時至今日，中國畫對人們的品性培養(yǎng)也具有不可忽視的重要作用。人們樂于相信和借助中國畫的美術(shù)教學來提高自己的欣賞水平，而由此也帶來許多不可忽視的問題，需要我們認真地加以思索。
一、現(xiàn)階段美術(shù)欣賞研究中面臨的困境
1.1 教學定位不明，師生興趣不足
關(guān)于美術(shù)的教學一直是學生學習培養(yǎng)中較為重要的一環(huán)，不僅初等教育與中等教育中包含了這項課程的必修教學時段，許多學生也將它作為自己未來專業(yè)的一種選擇。在高等教育中，除去美術(shù)史與基礎(chǔ)概論等的學習，中國畫的美術(shù)欣賞教學研究也受到相當程度的重視[1]。然而，由于受學制與現(xiàn)實所迫，部分學生在選擇這一課程時往往并不是基于興趣，只是為了個人更廣闊的出路或者僅僅是為了求取學分，這使得其在學習中不能正確明白自身的定位。更有許多學生認為創(chuàng)作中最為重要的是個人的繪畫技法，它見效快，易速成，而審美與個人情操的修養(yǎng)并非一日之功，凡此種種，皆讓學生在學習中常常棄之不顧。
此外，作為教育的主導者，少數(shù)教師也抱有同樣消極的態(tài)度。在學校中，他們不注重課堂氛圍，僅僅是走馬觀花式的得過且過。課堂枯燥乏味，講授空洞無趣。這種單一的教學方式會產(chǎn)生不良的雙向影響，學生的學習興趣進一步降低，教師也不能有充足的工作積極性。這根源于課程教學中對中國畫美術(shù)欣賞研究的意義思考不足，從而定位不明，又反過來影響了人們對其重要性的認知。長此以往，無論哪一方都更容易被沖擊力強、視覺感染度高的西方油畫吸引，而對傳統(tǒng)國畫意興闌珊。
1.2 社會需求較低，自我認同有限
中國畫屬于傳統(tǒng)藝術(shù)，距離我們快節(jié)奏的生活較為遙遠。社會對于這種典雅的技藝總有敬而遠之的心態(tài)，以至于帶來“曲高和寡”的滋味。在有些枯燥的學習中，學生無法從中真正獲得自我的認同，個人的積極性很難被充分調(diào)動。而學有所成之后，又很難迅速獲得個人效益，這更打擊了學生們學習的熱情。
課堂的創(chuàng)作得不到指點，五彩斑斕的藝術(shù)世界不能帶來美的熏陶。過大的壓力中，對于中國畫的藝術(shù)失去關(guān)注度，線的規(guī)律難以把握，美的欣賞不能深入，基于中國畫的教學自然也難以維持。
二、對中國畫美術(shù)教學的改進方法與建議
2.1 改變教學目的與評價模式
美術(shù)教育的目的是為了讓每一位學生都具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去提高欣賞的能力和創(chuàng)造力，把所思所想體現(xiàn)在藝術(shù)中，而并非是短淺的、功利性的目的。這種改變是最根本的所在，若非如此，美術(shù)教學就不能真正找到合理的價值，也就不能吸引師生的眼光了。
大方向的改變困難重重，但在具體的教學中，教師可以選擇因材施教，而不能“唯學分是舉”。要盡力調(diào)動學生的多種感官，有效提升學生對藝術(shù)的感染力。
同時，學校對教學工作的評價不能僅僅是創(chuàng)作技法的提高，更要讓學生真正從中獲得自我的提升，這樣才能達到“美”的教育目的。
2.2 從多角度入手，提高學生的學習熱情
中國畫中的山水之靈氣，是其繪畫藝術(shù)最獨特的風格。宣紙，墨跡，構(gòu)成了與西方截然不同的格局。歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑巨變，中國畫的藝術(shù)中蘊含了國人的思想與智慧，它與社會、信仰、感悟、審美都密不可分。如何從多種角度入手，去從根本上提高學生的熱情，是每一位研究者必須思考的問題。
在科技高速發(fā)展的今天，課本的教學不是唯一的手段。教師可以通過戶外寫生，讓學生真正地感悟大自然，明白“藝術(shù)源于生活”的真諦。不同的創(chuàng)作有著不同的時代背景，又由于中國畫與詩歌藝術(shù)密不可分，課堂上可以利用多媒體設(shè)備等多種載體向?qū)W生訴說唯美的詩句，典雅的風景，借此傳達出國畫中最美好的部分。例如“春水碧于天，畫船聽雨眠”的雅致，“世間無限丹青手，一片傷心畫不成 ”的寂寥，引導學生去發(fā)覺藝術(shù)的人生，留下他們自己的春秋筆墨，才是促進中國畫美術(shù)欣賞教學的最佳途徑[2]。
三、結(jié)語
古往今來，對人的思想產(chǎn)生震撼力的作品，或是飽含了對人性的思考與哲學的參悟，或是將自身融入山水之間，去體會自然的無窮魅力。中國畫既有時代的“春云浮空，秋水行地”，又有人生的“干裂秋風，潤含春雨”。想要從根本上提高學習者的創(chuàng)作能力，對其藝術(shù)審美欣賞的教學必不可少。
通過對中國畫的美術(shù)欣賞教學研究，在今后的教學中師生都應改進自己的態(tài)度，只有雙方都積極參與和思考，才能真正的培養(yǎng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，使整個課程平穩(wěn)和緩的發(fā)展進步下去。
參考文獻：
[1]卞俊鑫.基于中國畫的美術(shù)欣賞教學研究[J].大眾文藝，2014， 20：236.
[2]白培章.中國畫的美術(shù)欣賞教學研究[J].鴨綠江(下半月版)， 2014，11：204.
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