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中學(xué)思想政治課教學(xué)結(jié)課的處理
摘要：在思想政治課教學(xué)中，一個(gè)好的結(jié)尾猶如畫龍點(diǎn)睛之筆，能夠使課堂達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。然而，由于初高中課程性質(zhì)的不同，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)設(shè)置的不同，其采用的教學(xué)方式也不同，故結(jié)課方式也各有特點(diǎn)。本文試圖討論初高中課堂中四種不同的結(jié)課方式的特點(diǎn)，分別是打油詩(shī)結(jié)課、板書結(jié)課、歌曲結(jié)課、視頻結(jié)課，并結(jié)合相關(guān)的教學(xué)案例討論其在實(shí)際教學(xué)中能夠達(dá)到的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：思想政治課 方式 結(jié)課
“思想政治教學(xué)藝術(shù)應(yīng)是一個(gè)有序的整體，僅就課堂教學(xué)藝術(shù)而言，布局合理、結(jié)構(gòu)完美的課堂教學(xué)，就像是一場(chǎng)音樂會(huì)，不僅要有引人入勝的‘序曲’、扣人心弦的‘主旋律’，而且也應(yīng)該有一個(gè)讓人感到余音繞梁、不絕于耳、韻味無(wú)窮的‘尾聲’。還要有以達(dá)到前后渾然一體的美妙境界，只有這樣才能稱得上善始善終。”思想政治課的課堂教學(xué)應(yīng)講究三大基本步驟：(1)好的導(dǎo)入，即引人入勝的序曲;(2)豐富的教學(xué)過程，即扣人心弦的主旋律;(3)完美的結(jié)課，即令人回味無(wú)窮的尾聲。只有步步到位才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，結(jié)課的部分往往會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而草率了之，導(dǎo)致教學(xué)效果減弱。所以，在思想政治課教學(xué)中務(wù)必重視結(jié)課的關(guān)鍵一步，處理好教學(xué)的結(jié)尾，才能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。由于初高中思想政治課的課程性質(zhì)和新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)課程目標(biāo)設(shè)置不同，采用的教學(xué)方式也各有差異，故結(jié)課的方式也各有特點(diǎn)。在通過對(duì)思想政治課教學(xué)規(guī)律的研究和一系列的教學(xué)實(shí)踐之后，大致總結(jié)出四種分別適用于初高中的結(jié)課方式。
一、打油詩(shī)結(jié)課
打油詩(shī)既具有詩(shī)歌中富有節(jié)奏感的特點(diǎn)，還具有知識(shí)性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)。無(wú)論是在初中課堂還是高中課堂，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)重難點(diǎn)提煉出來(lái)制作成為一首通俗易懂、簡(jiǎn)單明了的打油詩(shī)，不僅能夠增加課堂的趣味性，還能夠幫助學(xué)生鞏固相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生的記憶。例如：經(jīng)濟(jì)生活第三課第二框的第一目的內(nèi)容(消費(fèi)心理面面觀)，在進(jìn)行教學(xué)結(jié)束的處理時(shí)，可以制作一首打油詩(shī)來(lái)結(jié)束這一框內(nèi)容的教學(xué)。
盲目從眾不可取;過分標(biāo)新嚇?biāo)廊?虛榮攀比活受罪;理智求實(shí)樂融融。
在這首打油詩(shī)中，每一句詩(shī)分別概括了四種不同的消費(fèi)心理以及對(duì)待不同的消費(fèi)心理應(yīng)該采取的態(tài)度。首先，“盲目從眾不可取”體現(xiàn)的是從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)，在對(duì)待消費(fèi)是否應(yīng)該從眾的問題上，要求學(xué)生做到具體問題具體分析，不可盲目從眾;其次，“過分標(biāo)新嚇?biāo)廊?rdquo;體現(xiàn)的是求異心理主導(dǎo)的消費(fèi)，學(xué)生從這句詩(shī)就可以看出為了顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的;再次，“虛榮攀比活受罪”體現(xiàn)的則是攀比心理主導(dǎo)的消費(fèi)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)虛榮攀比是不健康的消費(fèi)心理，應(yīng)避之;最后，“理智求實(shí)樂融融”體現(xiàn)的則是求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)，是一種講究實(shí)惠，根據(jù)自身需求而進(jìn)行的消費(fèi)，是值得提倡的。通過這樣一首能夠概括全部教學(xué)內(nèi)容的打油詩(shī)結(jié)束這一目的內(nèi)容，不僅幫助學(xué)生鞏固了這一目所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生懂得堅(jiān)持理智求實(shí)的原則是做理智消費(fèi)者的前提，并在實(shí)際生活中秉持這一原則進(jìn)行消費(fèi)。達(dá)到了知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀的要求。
二、板書結(jié)課
一則好的板書應(yīng)該具有明確的目的性，較強(qiáng)的針對(duì)性，高度的概括性，清晰的條理性，周密的計(jì)劃性和適當(dāng)?shù)撵`活性。一則好的板書能夠使學(xué)生見微知著，幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的;還能夠強(qiáng)化直觀教學(xué)形象，增強(qiáng)教學(xué)效果;能夠建立教學(xué)信息系統(tǒng)，幫助學(xué)生鞏固記憶。在課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生以回顧板書的形式結(jié)尾，從頭到尾梳理課堂教學(xué)內(nèi)容，易于鞏固學(xué)生的記憶，增強(qiáng)教學(xué)效果。板書分為主板書和副板書，在結(jié)課時(shí)必須使用主板書。利用板書結(jié)課在高中課堂教學(xué)中是比較常見的，例如：經(jīng)濟(jì)生活第一課第一框的內(nèi)容(揭開貨幣神秘的面紗)在利用板書結(jié)課時(shí)就可以按照以下方式進(jìn)行。
2.1商品
含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。
使用價(jià)值和價(jià)值之間的關(guān)系：使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式。
2.2貨幣
含義：從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
產(chǎn)生：在商品交換發(fā)展過程中，從一般商品中分離出來(lái)。
屬性：既有使用價(jià)值，又有價(jià)值。
2.3貨幣的職能
基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。
其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。
2.4紙幣
含義：由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。
產(chǎn)生：從貨幣充當(dāng)流通手段的職能中產(chǎn)生。
屬性：是價(jià)值符號(hào)，只有使用價(jià)值沒有價(jià)值。
2.5貨幣與紙幣的聯(lián)系
(1)紙幣是貨幣充當(dāng)流通手段職能過程中逐漸產(chǎn)生的，沒有貨幣就沒有紙幣。
(2)紙幣作為現(xiàn)行的貨幣，執(zhí)行貨幣的流通手段、支付手段等職能。
(3)紙幣的發(fā)行量以流通中實(shí)際所需貨幣量為限度。
以上板書屬于條目型板書，條理清晰，簡(jiǎn)單明了。利用此類板書進(jìn)行結(jié)課，給人一種一目了然的感覺，能夠有效地向?qū)W生傳遞信息。從板書中明顯可以看出這一框的內(nèi)容包括五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：商品、貨幣、貨幣職能、紙幣、貨幣與紙幣間的聯(lián)系。使學(xué)生識(shí)記并理解商品的含義以及基本屬性;貨幣的含義、產(chǎn)生、屬性和職能;紙幣的含義、產(chǎn)生及屬性;貨幣與紙幣之間的聯(lián)系。
三、歌曲結(jié)課
歌曲結(jié)課通過優(yōu)美旋律將歌詞內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，能夠使學(xué)生通過聽覺的感受，激發(fā)學(xué)生情感，促進(jìn)課堂主題的升華。一方面可以使課堂遠(yuǎn)離枯燥乏味，因而更加生動(dòng)有趣;另一方面可以促進(jìn)情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過歌詞可使學(xué)生能夠識(shí)記并理解課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。歌曲結(jié)課的方式側(cè)重于烘托出所想要表達(dá)的思想感情，在初中思想品德課程中促進(jìn)學(xué)生的思想品德健康發(fā)展。例如：在人民教育出版社七年級(jí)下冊(cè)第四課第一框的內(nèi)容(人生自強(qiáng)少年始)中，教學(xué)結(jié)束的處理可以播放歌曲《少年當(dāng)自強(qiáng)》結(jié)束一堂課的教學(xué)。其歌詞如下：
我們展開美麗的翅膀，迎著風(fēng)雨去飛翔。為了人類更美好，為了未來(lái)更富強(qiáng)，不怕挫折和失敗，學(xué)好本領(lǐng)上戰(zhàn)場(chǎng)。熱愛科學(xué)，珍惜時(shí)光，何須恨鐵不成鋼? 我們整裝離開避風(fēng)港，踏著波浪闖一闖。為了人民更幸福，為了祖國(guó)更輝煌，不怕艱難和困苦，學(xué)好本領(lǐng)爭(zhēng)榮光。熱愛祖國(guó)，爭(zhēng)當(dāng)棟梁，中華少年當(dāng)自強(qiáng)!
陽(yáng)光向上的歌詞配上優(yōu)美的旋律，使學(xué)生動(dòng)之以情，得到一個(gè)情感的升華，領(lǐng)悟到自強(qiáng)作為一種美好的道德品質(zhì)，是通往成功的階梯，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有巨大作用，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，培養(yǎng)自強(qiáng)的品格。在人生的征程上，為祖國(guó)、為家庭、為自己不斷地努力奮斗。
四、視頻結(jié)課
視頻結(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)就是能通過直觀的動(dòng)態(tài)視覺效果，激發(fā)學(xué)生的感情，更有利于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。”初中思想品德課是一門更加偏向于德育的學(xué)科，更加注重學(xué)生的品德健康發(fā)展。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)的設(shè)置來(lái)看，三維目標(biāo)中情感態(tài)度是居于第一位的目標(biāo)，因此其結(jié)課的方式力求在實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的過程中更加側(cè)重于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，視頻結(jié)課的方式在初中思想品德課程教學(xué)中更加普遍。例如：人民教育出版社八年級(jí)下冊(cè)第一課第三框的內(nèi)容(難報(bào)三春暉)，就可以以一段小視頻的方式進(jìn)行結(jié)課，該視頻改編自法國(guó)作家瑞喬・M・約翰所寫的一則童話故事《小男孩和蘋果樹》。視頻的內(nèi)容如下：
小男孩無(wú)止境的向蘋果樹索取，蘋果樹無(wú)止境的滿足著小男孩，當(dāng)小男孩老時(shí)，才了解到蘋果樹對(duì)自己的意義。
小男孩小時(shí)候每天都喜歡和蘋果樹玩耍，他每天爬樹摘蘋果吃，在樹蔭下睡覺。隨著時(shí)間逝去，小男孩慢慢長(zhǎng)大，就不再與蘋果樹玩耍了�？偸窃陔y過時(shí)才來(lái)到蘋果樹身邊，傾訴煩惱，并不斷地向蘋果樹索要東西。
第一次是男孩向蘋果樹要錢買玩具，蘋果樹對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，我沒有錢。不過你可以摘下我的蘋果賣錢。”男孩立刻摘光了所有蘋果，快樂地離去，之后就再也沒有來(lái)看過蘋果樹。第二次男孩長(zhǎng)成了一個(gè)男人，向蘋果樹索要一所安身的房子，蘋果樹說(shuō)：“對(duì)不起，我沒有房子。不過你可以砍掉我所有樹枝拿去蓋房子。”男人砍了所有樹枝，快樂離去，之后再也沒回來(lái)看蘋果樹，蘋果樹十分傷心。第三次男人向蘋果樹索要一條船，蘋果樹給了他所有的樹干做了一條船。很多年后，男人老了，回到蘋果樹身旁，蘋果樹已經(jīng)沒有什么能夠給他了。蘋果樹含著眼淚說(shuō)：“我真的沒有什么可以給你，只有我快要枯死的樹根。”男人說(shuō)：“只想有個(gè)地方坐著休息。”蘋果樹高興地說(shuō)：“你可以坐在我的老樹根上休息。”
視頻中的蘋果樹就像我們的父母。小時(shí)候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。長(zhǎng)大后，我們就離開父母。只有當(dāng)我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊。無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一切所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂。
以這個(gè)小視頻作為這一框教學(xué)內(nèi)容的結(jié)尾，并加上教師的講述，能夠激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生領(lǐng)悟到視頻中的小男孩就是自己的縮影。學(xué)生通過思想上的情感升華，領(lǐng)悟到自己的父母一直默默地為自己付出，只為使自己快樂;而為人子女的我們應(yīng)該帶著感恩之心，從身邊的小事做起，孝敬父母。
總之，結(jié)課可以依照初高中課程性質(zhì)特點(diǎn)、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生實(shí)際情況以及教材的實(shí)際而采用不同的方式。正如“教無(wú)定法，貴在得法”一樣，任何一種結(jié)課方式只要能夠服務(wù)于教學(xué)目的，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是一種完美的結(jié)課方式。只有通過豐富的教學(xué)實(shí)踐和對(duì)中學(xué)思想政治課教學(xué)規(guī)律的不斷研究，才能探索出更加完美的結(jié)課方式。當(dāng)然，這也還需要廣大人民教師在實(shí)踐中不斷地努力探索，以不斷豐富中學(xué)思想政治課教學(xué)結(jié)課的方式。
參考文獻(xiàn)：
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