新課程背景下情景體驗(yàn)式教學(xué)法的探究與運(yùn)用 --岳鹿版歷史必修I

[摘要]:本文采用案例分析的方式，以《五四愛國運(yùn)動》的教學(xué)實(shí)例為剖析點(diǎn)，闡述了情景體驗(yàn)式教學(xué)法的理論依據(jù)與內(nèi)涵，介紹了該教學(xué)法在課堂教學(xué)運(yùn)用過程中的主要步驟與基本模式，提出了群體角色扮演的概念，分析了該教學(xué)法在實(shí)施情感、態(tài)度價值觀教育上的獨(dú)特優(yōu)勢。 [要害詞]：情感、態(tài)度、價值觀教育、情景體驗(yàn)式教學(xué)法、群體角色扮演 中學(xué)歷史教學(xué)要帶給學(xué)生怎樣的收獲?新課程標(biāo)準(zhǔn)給予了明確的說明:一是把握基本歷史知識,培養(yǎng)歷史思維能力和解決問題的能力;二是進(jìn)一步熟悉歷史學(xué)習(xí)的一般過程,把握歷史學(xué)習(xí)的基本方法;三是培養(yǎng)民族精神,愛國情操,社會責(zé)任感,塑造健全的人格,形成積極進(jìn)取的人生觀,培養(yǎng)開放的世界意識。一句話就是全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。這就是新程改革中提倡的所謂三維目標(biāo)。在這三維目標(biāo)中，本人認(rèn)為，第三個目標(biāo)，也就是情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)最重要，因?yàn)樗�關(guān)系到學(xué)生的終身發(fā)展。那么，怎樣的教學(xué)方式才能更好地發(fā)揮歷史教育功能，達(dá)到理想的教育目的呢？這是我們高中歷史一線教師的重大課題。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式由于強(qiáng)調(diào)老師的單向灌輸，其教育方式是僵化的，教育的效果是低劣的，已不適新課程改革的需要，我們必須探討更有效的教學(xué)方式。本人經(jīng)過一年多的探索與實(shí)踐，認(rèn)為，在諸多的新式教學(xué)方法中，情景體驗(yàn)式教學(xué)法在實(shí)施情感、態(tài)度價值觀教育上確實(shí)有著不可比擬的效果。 什么叫體驗(yàn)？從歷史教學(xué)的角度來看，體驗(yàn)就是學(xué)生用全部的心智去感受、關(guān)注、理解、認(rèn)同歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、思想、觀點(diǎn)等學(xué)習(xí)對象。只有通過體驗(yàn)，學(xué)生才能把一個生疏的、外在的、與已無關(guān)的遙遠(yuǎn)的歷史對象變?yōu)槭煜さ�、可以與之交流的存在，才能在頭腦中形成歷史圖景，才會產(chǎn)生探究歷史問題的愛好，并在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過自覺的探究，從而生成自己對歷史問題的熟悉，同時，也形成相應(yīng)的情感、態(tài)度和價值觀。所謂的情景體驗(yàn)式教學(xué)法，正是基于以上熟悉，強(qiáng)調(diào)教師運(yùn)用多種教學(xué)媒體與教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)一個生動的歷史情景，引導(dǎo)學(xué)生用角色扮演（模擬性學(xué)習(xí)）的方式體驗(yàn)歷史，引起學(xué)生探究歷史的愛好，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究，在探究中體驗(yàn)，達(dá)到構(gòu)建知識，提高能力，養(yǎng)成品格的學(xué)習(xí)目的。 本文以《五四愛國運(yùn)動》的教學(xué)為例，探討情景體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用以及論證這一教學(xué)法在情感、態(tài)度價值觀教育上的主要優(yōu)勢。 一、課題的選擇 選擇《五四愛國運(yùn)動》一課作為情景體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用的案例分析，是因?yàn)樗�具有典型意義。 首先，《五四愛國運(yùn)動》是中國近代史上一次劃時代的歷史事件，而事件的主體又剛好是青年學(xué)生，讓現(xiàn)代青年學(xué)生體驗(yàn)近代青年學(xué)生的行為與思想，輕易產(chǎn)生心靈的共鳴，會達(dá)到更好的教育效果。 其次，據(jù)本人對學(xué)生課前的調(diào)查情況來看，當(dāng)今的中學(xué)生由于諸多原因?qū)Α拔逅倪\(yùn)動”知之甚少，對“五四精神”的內(nèi)涵更是模糊不清。作為一名中學(xué)歷史教師面對這一現(xiàn)實(shí)，不能不強(qiáng)烈地感到歷史教師肩負(fù)的重?fù)?dān)：讓我們的學(xué)生專心靈去體驗(yàn)八十多年前的這場轟轟烈烈的學(xué)生愛國運(yùn)動，產(chǎn)生心靈的震撼，從而領(lǐng)悟“五四精神”成為本人不貸之責(zé)。 第三，《五四愛國運(yùn)動》一課具有較強(qiáng)烈的情感色彩與矛盾沖突性，非常適合角色扮演的教學(xué)模式。 二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略的制定 過去在學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動》一課時，教學(xué)的目標(biāo)總是側(cè)重于基礎(chǔ)知識的把握以及學(xué)術(shù)性問題的探討，得出一些非常教條的結(jié)論。卻忽視本課強(qiáng)大的歷史教育功能，忽視對“五四精神”的傳承。 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，并基于上述現(xiàn)代中學(xué)生的情況以及對傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處的分析，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：通過探究式學(xué)習(xí)探討五四運(yùn)動發(fā)生的原因；通過自主學(xué)習(xí)使學(xué)生把握五四運(yùn)動的過程；通過討論法熟悉五四運(yùn)動對中國社會變革命的影響;通過情境體驗(yàn)式教學(xué)法讓學(xué)生感受八十多年前青年學(xué)生的愛國熱情與強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，深刻領(lǐng)會“五四精神”的內(nèi)涵，從而樹立為國家強(qiáng)大、民族崛起而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚的情操。
運(yùn)用怎樣的教學(xué)策略才能達(dá)到上述教育目標(biāo)?要害在于情景的設(shè)置能否調(diào)動學(xué)生的體驗(yàn)愛好、體驗(yàn)方式的選擇是否恰當(dāng)、探究問題的設(shè)計(jì)是否科學(xué)有效。首先是情景的創(chuàng)設(shè)。利用多媒體與歷史資料創(chuàng)設(shè)歷史情景是最佳方法。有關(guān)五四運(yùn)動的歷史資料相當(dāng)豐富，圖片、文本、論著、音像資料、文學(xué)作品、影視作品，不勝枚舉。但選擇哪些材料才能構(gòu)建一個震撼學(xué)生心靈的歷史情景呢？經(jīng)過反復(fù)考慮與篩選，最后選定一部以中國外交家顧維鈞在巴黎和會上的外交努力為題材的優(yōu)秀電影作品《我的一九一九》，選擇其中三個片段作為貫穿整節(jié)課的情景。 第二是選擇體驗(yàn)方式。利用角色扮演的方式是一個好方法，常用的角色扮演一般都是采用歷史劇表演。本人認(rèn)為歷史劇表演對于體驗(yàn)歷史是有效的，但也有不足之處，它需要學(xué)生在課外編寫歷史劇本，并要作簡單排練，花去學(xué)生較多的課外時間；表演者的表演水平又直接影響到體驗(yàn)的效果；更大的局限在于這種方法只有少數(shù)的表演者能深入地體驗(yàn)歷史，大部分學(xué)生仍是旁觀者。本人認(rèn)為應(yīng)該用更為簡便的、可操作性強(qiáng)的、人人都能參與體驗(yàn)的角色扮演方式，那就是群體角色扮演。五四運(yùn)動的主體是學(xué)生與工人，于是，本人把全班學(xué)生分為三組，分別定角色為當(dāng)時北京的大學(xué)生、上海的工人與外國記者，然后布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。 第三是設(shè)計(jì)有針對性的探究性問題。所設(shè)計(jì)的問題主要圍繞著基本史實(shí)與情感、態(tài)度、價值觀教育目標(biāo)展開，不再關(guān)注學(xué)術(shù)性的問題。 此外，課前布置學(xué)生通過上網(wǎng)、看書等方式了解五四運(yùn)動。 共2頁: 1 [2] 下一頁 論文出處(作者):
論新時期學(xué)校體育在全民健身中的作用
體育教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用的思考

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