從閱讀教學(xué)談?wù)Z文課堂的真面目

語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，“學(xué)語(yǔ)”、“習(xí)文”是語(yǔ)文教學(xué)首當(dāng)其沖的任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的起步階段，特點(diǎn)是“小”，除了具有工具性的性質(zhì)，還有基礎(chǔ)性的特征。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，歷來(lái)備受關(guān)注，閱讀課在小學(xué)語(yǔ)文課時(shí)中所占比例最大，平時(shí)老師們上公開(kāi)課、聽(tīng)課、評(píng)課也多鐘情于它。閱讀教學(xué)是干什么的？憑借文本的語(yǔ)言，著重培養(yǎng)感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)受到情感的熏陶，思想的啟迪，享受審美樂(lè)趣，豐富精神世界，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。在這方面，當(dāng)前傾向性的問(wèn)題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，忽視語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。為了力求出新，而把閱讀教學(xué)上成思品課、故事課、文學(xué)課、常識(shí)課，失去了語(yǔ)文課堂的真面目。本來(lái)一讀即懂的大白語(yǔ)卻偏要拐彎抹角串講套問(wèn)；本來(lái)情韻雅致的文章卻偏要繁瑣分析；本來(lái)充滿生命靈性的課文卻偏要肢解得血肉模糊……圍繞內(nèi)容理解而設(shè)套子、兜圈子、捉迷藏、猜謎語(yǔ)。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且長(zhǎng)此以往會(huì)把語(yǔ)文掏空。本人現(xiàn)從閱讀教學(xué)方面談?wù)勅绾芜�原語(yǔ)文課堂真面目。 導(dǎo)致閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的原因：一、 教學(xué)目標(biāo)中的年段語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確 。二、 教學(xué)內(nèi)容取舍不當(dāng)，重內(nèi)容，輕形式。三、 教學(xué)實(shí)施中非語(yǔ)文活動(dòng)多，沖擊了語(yǔ)文訓(xùn)練。且說(shuō)一些閱讀教學(xué)公開(kāi)課為了尋求亮點(diǎn)，不在文本的解讀上下功夫，淺嘗輒止，而是急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向，不把功夫用在吃透課文上，而是漫天里找相關(guān)資料，找到之后愛(ài)不釋手，這就導(dǎo)致了上課撇開(kāi)文本，大量補(bǔ)充圖文資料，造成了“泛語(yǔ)文”的偏向�？傊�，工具性萎縮，忽視語(yǔ)言學(xué)習(xí)，特別是忽視體會(huì)詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者是怎樣用語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫(xiě)、了解文章寫(xiě)法，是造成閱讀教學(xué)“失真”的重要原因。我們期望，憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)、簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，達(dá)到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界；努力實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想。如何評(píng)價(jià)現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)？1．課程理念要先進(jìn)。教學(xué)要能體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的基本理念，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
2． 教學(xué)目標(biāo)要明確。教學(xué)目標(biāo)明確、恰當(dāng)，“三維”目標(biāo)整合，年段語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)突出，并且能將目標(biāo)落實(shí)到教與學(xué)的過(guò)程之中。
3． 語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。恰當(dāng)處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，精心預(yù)設(shè)，注重生成。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，參與面廣，閱讀、感悟、質(zhì)疑、運(yùn)用貫穿始終，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練扎實(shí)。
4． 教學(xué)過(guò)程要樸實(shí)。教學(xué)環(huán)節(jié)合理、簡(jiǎn)化，教學(xué)手段簡(jiǎn)便、實(shí)用。 應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、注重并且努力體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一。語(yǔ)言，就內(nèi)容分析內(nèi)容或就人文內(nèi)涵進(jìn)行開(kāi)掘的課明顯減少。大多數(shù)課做到憑借語(yǔ)言文字理解內(nèi)容，體會(huì)感情，有些還注重體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的作用和表達(dá)效果，在此過(guò)程中學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，同時(shí)進(jìn)行了人文熏陶。如《搭石》一課，抓住一行人走搭石，兩個(gè)人面對(duì)面走搭石，背老人走搭石的三部分文字，讀出了美的畫(huà)面，美的情境，必然體會(huì)到景的美，人的美，人與自然和諧的美，體味到語(yǔ)言的美。這樣，語(yǔ)言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。無(wú)需貼標(biāo)簽，道德的力量積蓄在學(xué)生心中，語(yǔ)言的魅力縈繞在學(xué)生腦際。
二、 教學(xué)應(yīng)顯露語(yǔ)文學(xué)科的本色讀。要把一個(gè)個(gè)文字符號(hào)瞬間變成有一定的情感狀態(tài)、有聲或無(wú)聲的語(yǔ)言。讀既是實(shí)踐，又是訓(xùn)練；既是感悟，又是熏陶；既有理解，又有體驗(yàn)；既有語(yǔ)感的培養(yǎng)，又有情感的陶冶；既是規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言的內(nèi)化過(guò)程，又是學(xué)生心靈凈化、習(xí)性養(yǎng)成過(guò)程。好酒不品不知其味，好書(shū)不讀不知其妙，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本方法，是閱讀教學(xué)的主旋律。讀也是學(xué)生語(yǔ)言能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，書(shū)讀得好的學(xué)生往往寫(xiě)得好，說(shuō)得好，反之不然。讀能促寫(xiě)，讀能帶說(shuō)，可謂牽“讀”一法而“動(dòng)全身”（帶動(dòng)其他能力的提高）。
閱讀課就是扎扎實(shí)實(shí)的讀書(shū)課，對(duì)學(xué)生而言，最實(shí)用的是自由朗讀和默讀，最基本的要求是將課文讀流利。我們鼓勵(lì)學(xué)生讀得有感情，但是別刻意強(qiáng)調(diào)讀得有感情，避免學(xué)生裝腔作勢(shì)，無(wú)病呻吟，其實(shí)要讀流利很不容易，拗口的句子老師帶讀，難讀的段落老師領(lǐng)讀，每課書(shū)老師都范讀，老師成為課堂讀書(shū)的參與者組織者，學(xué)生情緒高潮，讀起來(lái)特別有勁。課堂上可根據(jù)學(xué)生和教材的實(shí)際情況采用多種方法組織學(xué)生讀書(shū)。激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，如分角色讀、分男女讀、分小組讀、開(kāi)火車讀、同桌對(duì)讀、聽(tīng)錄音看錄像跟著讀、圈點(diǎn)讀、比賽讀、表演讀、提示讀、想象讀、配樂(lè)讀、全班齊讀，老師帶讀、領(lǐng)讀、導(dǎo)讀、引讀、范讀等。學(xué)生精神飽滿，勁頭十足，處于亢奮狀態(tài)，清亮的童聲響徹校園，其樂(lè)融融�，槵樀淖x書(shū)聲是課堂最美的聲音。
這樣一來(lái)，一讀即懂的課文學(xué)生人人讀流利就行了，通篇不用提一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生讀中自悟，讀中釋疑，用不著“磨嘴皮”“捉迷藏”，含蘊(yùn)深的課文，同樣自讀自悟自得，除讀流利外，可適當(dāng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。本人特別主張學(xué)生在課堂上大量讀經(jīng)典名著、偉人名人傳記、成功學(xué)著作等。一篇文章，學(xué)生一開(kāi)口便能讀流利了，這比講多少問(wèn)多少都強(qiáng)！背。背誦是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低跟他所背誦內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量成正比。背誦除有“讀”的所有功能外，還有著更多的益處：既有積累，也能提升；既是夯實(shí)文化底蘊(yùn)的過(guò)程，又是提升文化品體的過(guò)程；既是學(xué)生記憶力領(lǐng)悟力不斷提高的過(guò)程，又是學(xué)生生命潛能不斷開(kāi)發(fā)的過(guò)程。
然而幾十年來(lái)的閱讀教學(xué)，始終沒(méi)有對(duì)之予以足夠的重視，有人開(kāi)口閉口將背誦與死記硬背、食而不化等同起來(lái)，學(xué)生不僅背的東西數(shù)量少，文化含量不高，而且背記的功能萎縮，記憶力減退。寫(xiě)起作文來(lái)磨盤(pán)壓不出幾句話，顛三倒四還是那么幾個(gè)詞。沒(méi)有存儲(chǔ)何來(lái)支取，沒(méi)有積累何來(lái)運(yùn)用！這是長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低下，閱讀教學(xué)高耗低效之癥結(jié)所在。多背點(diǎn)經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是為學(xué)生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。因此，在小學(xué)階段，開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)時(shí)，無(wú)需面面俱到地進(jìn)行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對(duì)個(gè)別學(xué)有余力的學(xué)生對(duì)某些古詩(shī)文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。
寫(xiě)。有些課文可進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為探究性學(xué)習(xí)有三種比較有效的方式，一是寫(xiě)讀后感，一是圍繞課文某一問(wèn)題進(jìn)行研究，寫(xiě)小論文。如四年級(jí)課文《永生的眼睛》、三年級(jí)課文《可貴的沉默》適于寫(xiě)讀后感，二是寫(xiě)小論文，《長(zhǎng)城》、《頤和園》宜于進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀定向、自主探究（可進(jìn)行課外閱讀，上網(wǎng)查閱資料）、合作研討等多種形式對(duì)自己感興趣的一個(gè)大問(wèn)題進(jìn)行研究，要求學(xué)生寫(xiě)成書(shū)面小論文，力求條理清楚，有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。三是寫(xiě)日記，或是周記，將發(fā)生在生活周圍的事用語(yǔ)言文字表述出來(lái)，也是一種有效提高寫(xiě)作能力的方法。
讀背寫(xiě)在閱讀教學(xué)中不是孤立地排列，而是有機(jī)的立體交互，視課文內(nèi)容和學(xué)生情況而定，它們是母語(yǔ)學(xué)習(xí)最基本最實(shí)用的方法， 藝術(shù)大師徐悲鴻有詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三春樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！彼囆g(shù)到了一種很高的境界就是簡(jiǎn)潔。我想語(yǔ)文教學(xué)到了一種很高的境界也就是簡(jiǎn)潔。閱讀教學(xué)不需要故弄玄虛，繁雜瑣碎。我們今天的閱讀教學(xué)需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)后的返璞歸真，還語(yǔ)文課堂教學(xué)一個(gè)真面目。論文出處(作者):
用導(dǎo)學(xué)稿進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的利弊分析
論小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的意義及實(shí)施策略

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