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學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人
魏書(shū)生教書(shū)育人,很有特色。1979年3月他接班的40分以下的8名差生,每人年年有一張統(tǒng)計(jì)表。這張表上分12個(gè)月、每月12項(xiàng),總計(jì)156個(gè)數(shù)據(jù),他每個(gè)月都認(rèn)真統(tǒng)計(jì)總結(jié)。5個(gè)學(xué)期后,平均每人完成了44萬(wàn)字的語(yǔ)文練習(xí),18萬(wàn)字的日記,讀了21000頁(yè)的課外書(shū)。升學(xué)考試,這個(gè)經(jīng)過(guò)重點(diǎn)中學(xué)選拔后的班級(jí),語(yǔ)文平均成績(jī)比重點(diǎn)中學(xué)高出7.8分,8名差生都達(dá)到高中、職高錄取分?jǐn)?shù)成績(jī),連入學(xué)語(yǔ)文只有24分的差生,畢業(yè)考試時(shí)語(yǔ)文成績(jī)達(dá)到了72.5分,升入了高中。隨著他的名聲越來(lái)越大,他的工作也越來(lái)越忙,他任校長(zhǎng)、書(shū)記,省內(nèi)外社會(huì)兼職達(dá)38項(xiàng)之多。他的負(fù)荷越來(lái)越重,但班級(jí)工作和語(yǔ)文教學(xué)工作卻是越來(lái)越輕松,越來(lái)越有效。學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面成績(jī)逐漸提高,單就人們最看重的考試分?jǐn)?shù)也逐漸提高。以1988年魏書(shū)生所教的兩個(gè)畢業(yè)班為例:暑假升學(xué)考試135名學(xué)生都達(dá)到了升學(xué)分?jǐn)?shù)線;全市14所中學(xué),超過(guò)600分的考生共30名,魏書(shū)生班占了10名;全市總分第一、二、三名及語(yǔ)文、政治、數(shù)學(xué)、化學(xué)、英語(yǔ)、生物的學(xué)科第一名都是魏書(shū)生班的學(xué)生。
是什么原因讓魏書(shū)生獲得教育教學(xué)上的成功呢?
是什么原因讓學(xué)生素質(zhì)不斷提高的呢?
我們認(rèn)為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí),而不是老師要我學(xué)”的意識(shí);學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后,及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo),如閱讀方法、寫(xiě)作方法;學(xué)生掌握了方法后,緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督,起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。
一、師生互助
。保處熞獦(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想
為學(xué)生服務(wù),就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平,接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋,做文章的傾向。
有時(shí)為了使學(xué)生學(xué)有所得,魏書(shū)生常把教學(xué)目標(biāo)訂得低些,使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能實(shí)現(xiàn)。1978年他在一個(gè)全是男同學(xué)組成的后進(jìn)班上作文指導(dǎo)課。指導(dǎo)辦法,就是請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)念范文,然后寫(xiě)下來(lái),同學(xué)們聽(tīng)與寫(xiě)的過(guò)程中,感覺(jué)符合自己的實(shí)際,愿意寫(xiě)。如果不這樣,硬逼著連聽(tīng)寫(xiě)都有困難的學(xué)生作文,他們便失去興趣,索性不寫(xiě),效果反而更糟。學(xué)生學(xué)會(huì)了寫(xiě)作文后,再一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)他們往高處攀登。教師倘覺(jué)得學(xué)生水平低,總不肯把橋的一端建在學(xué)生的實(shí)際水平上,那學(xué)生也就總也不能到達(dá)大綱教材規(guī)定的彼岸。
2.建立互助的師生關(guān)系
教與學(xué)之間的關(guān)系,絕不是教師居高臨下,我講你聽(tīng),我管你服從的關(guān)系,而應(yīng)該是互助平等的關(guān)系。一方面,教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí),另一方面學(xué)生幫助老師教學(xué)。魏書(shū)生在教學(xué)實(shí)踐中特別是在輔導(dǎo)后進(jìn)同學(xué)中,也嘗試過(guò)失敗。失敗的重要原因之一就是忘了給學(xué)生當(dāng)助手,而是站在學(xué)生的對(duì)面,強(qiáng)制、逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí),結(jié)果和學(xué)生搞得很僵,師生心理都很不愉快。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后,再輔導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生時(shí)他總是事先叮囑自己:我是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。幫助,就意味著必須耐心地到學(xué)生心靈世界中去尋找他的那些好學(xué)上進(jìn)的腦細(xì)胞,使之興奮起來(lái)(學(xué)起來(lái)),然后再幫助他學(xué)習(xí)。在任何時(shí)候,對(duì)任何學(xué)生都要堅(jiān)信他腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面,這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
要堅(jiān)信每位學(xué)生不僅能幫助教師完成教學(xué)任務(wù),而且能幫助自己提高教學(xué)水平。只有從這個(gè)意義上思考,才能對(duì)各類學(xué)生都有感情。有的教師認(rèn)為只有好同學(xué)才能幫助自己完成教學(xué)任務(wù),那些后進(jìn)同學(xué)是阻礙自己完成教學(xué)任務(wù)的包袱,是累贅,于是對(duì)后進(jìn)同學(xué)就缺乏耐心,越缺乏耐心,就越不能建立互助的關(guān)系,師生關(guān)系不協(xié)調(diào),教學(xué)任務(wù)就不能完成。魏書(shū)生認(rèn)為每位學(xué)生都潛藏著幫助教師完成教學(xué)任務(wù)的能力。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā),耐心地到學(xué)生中去尋找,這樣他的助手越來(lái)越多,連最差的學(xué)生也能學(xué)著幫他留作業(yè),批改作業(yè),出試題,評(píng)試卷,批改作文。
。常l(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性
學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人,就必須自覺(jué)地發(fā)展自己人性的成份,發(fā)展自己心靈深處真善美的成份,由自在的人變成自為的人。魏書(shū)生認(rèn)為完善的人性就是每個(gè)人既有低層次的需要——衣、食、住、行,也有高層次的需要——?jiǎng)趧?dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、親情、友情、愛(ài)情、責(zé)任感、義務(wù)感,直到具有最高層次的需要,追求人類的理想社會(huì)。
人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí),決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫動(dòng)物界,因此每個(gè)人心靈世界中既有人性的成份也有獸的因素。猿終于進(jìn)化為人這一事實(shí),又決定了人一定離至善至美的人性社會(huì)越來(lái)越近。教師的責(zé)任就在順乎這一趨勢(shì),發(fā)展學(xué)生的人性。做為語(yǔ)文教師要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí),需要?jiǎng)?chuàng)作的那部分人性。即使對(duì)這些需要不那么強(qiáng)烈的同學(xué),我們也要堅(jiān)信他的心靈是一個(gè)廣闊的世界,堅(jiān)信這個(gè)世界中一定存在著勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的需要,不管這種需要多么難找尋,有的甚至壓迫為潛意識(shí),也要叮囑自己走進(jìn)學(xué)生心靈世界中,歷盡曲折,也要把這種需要找尋出來(lái)。
要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。豐富多彩的世界,培育了人們豐富多彩的個(gè)性。社會(huì)的豐富多彩也需要人們具有多種多樣的個(gè)性。國(guó)家需要我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生80%以上將要成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的工作者、勞動(dòng)者。這樣想來(lái),我們就能尊重學(xué)生的個(gè)性,發(fā)展他們的特長(zhǎng),就不必逼著100%的學(xué)生都去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了。讓學(xué)生也認(rèn)識(shí)到:升學(xué)是人才;當(dāng)數(shù)學(xué)家、文學(xué)家是人才;當(dāng)工人,經(jīng)商搞個(gè)體經(jīng)營(yíng),干得踏踏實(shí)實(shí),干得出色也是人才。同學(xué)們都應(yīng)該從自己的特長(zhǎng)出發(fā),通過(guò)不同的途徑,掌握盡可能多的語(yǔ)文知識(shí),提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
4.決策過(guò)程要民主
要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,就必須引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué),即不僅參與學(xué)而且參與教,參與的多了,才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí),1978年魏書(shū)生從工廠來(lái)到學(xué)校時(shí),是不會(huì)教中學(xué)的,但一年多時(shí)間,就取得了較好的效果。其中一個(gè)重要原因,就是他經(jīng)常與同學(xué)們商量,教什么,怎樣教。在一些心里沒(méi)有底的問(wèn)題上,他總讓同學(xué)們舉手或投票表決,確定怎么辦,這就避免了脫離學(xué)生實(shí)際的較大的失誤。同時(shí)又獲得了學(xué)生的自覺(jué)、熱情的支持,因?yàn)閷W(xué)生都有維護(hù)自己選定的方案的心理。比如:作業(yè)究竟是自己根據(jù)實(shí)際確定,還是由老師統(tǒng)一?單元或平時(shí)測(cè)驗(yàn)是進(jìn)行,還是不進(jìn)行?作文是同學(xué)互批,還是由教師批?日記是統(tǒng)一題目,還是自選題目?教材分析是假期寫(xiě),還是開(kāi)學(xué)寫(xiě)?這些較大的問(wèn)題,他都和同學(xué)們一起商量,需同學(xué)們舉手或投票表決后,再根據(jù)多數(shù)人的意見(jiàn)辦。這樣時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見(jiàn),積極參與教學(xué)的習(xí)慣,魏書(shū)生也養(yǎng)成了尊重學(xué)生,理解學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。
二、方法具體
建立師生互助的關(guān)系,有利于學(xué)生產(chǎn)生做學(xué)習(xí)的主人的愿望。愿望產(chǎn)生后,及時(shí)給予方法上的指導(dǎo)很有必要。
1.閱讀方法
閱讀是語(yǔ)文的基本功,為了讓學(xué)生盡快掌握這一基本功,魏書(shū)生向?qū)W生介紹“四遍八步”讀書(shū)法。四遍,就是一篇文章讀四次。八步,就是完成八項(xiàng)任務(wù)。
第一遍跳讀。完成兩步任務(wù):1.識(shí)記作者及文章梗概;2.識(shí)記主要人、事物或觀點(diǎn)。應(yīng)達(dá)到每分鐘讀完1500字的速度。
第二遍速讀。完成第三、四步任務(wù):3.復(fù)述內(nèi)容;4.理清結(jié)構(gòu)層次。每分鐘讀完1000字。
第三遍細(xì)讀。完成第五、六、七步任務(wù):5.理解掌握字、詞、句;6.圈點(diǎn)摘要重要部分;7.歸納中心思想。讀的速度一般跟朗誦相同,每分鐘200字。
第四遍精讀。完成第八步分析文章寫(xiě)作特色的任務(wù),速度根據(jù)需要,或一帶而過(guò)非重點(diǎn)部分,或仔細(xì)推敲品味重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞語(yǔ)。讓學(xué)生通過(guò)閱讀達(dá)到劃分文章層次,歸納中心,分析寫(xiě)作特點(diǎn)的目的。
如何劃分文章層次,歸納文章中心,分析寫(xiě)作特點(diǎn)?魏書(shū)生對(duì)學(xué)生有較詳細(xì)的指導(dǎo)。
(1)劃分文章層次
魏書(shū)生與他的學(xué)生一起歸納出不同體裁文章劃分層次的方法。
、賱澐钟洈⑽膶哟蔚奈宸N方法
按時(shí)間順序劃分,有的文章以時(shí)間為線索,寫(xiě)人記事、交待事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果;按空間順序劃分,文章寫(xiě)自然景物,一般按時(shí)空順序安排層次,也有的寫(xiě)人記事,也按空間順序按排層次;按不同的表達(dá)方式劃分,有的記敘文以記敘為主,又在開(kāi)頭部分抒情、議論,末尾又以抒情議論結(jié)尾;按材料性質(zhì)劃分,有的記敘文不受事件發(fā)生時(shí)間地點(diǎn)的限制,而以事件內(nèi)容為依據(jù),把表現(xiàn)同一思想內(nèi)容的材料安排在一個(gè)部分里;按作者的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)劃分。
、趧澐肿h論文層次的四種方法:三段式、總分式、并列式、逆進(jìn)式。
、蹌澐终f(shuō)明文層次可以用記敘文、議論文的方法。
。ǎ玻┳寣W(xué)生掌握歸納中心思想的方法
魏書(shū)生指導(dǎo)學(xué)生歸納中心思想常用的是六種方法。
①看文章題目。有的文章一看題目就使人想到整篇內(nèi)容大致是圍繞這個(gè)中心寫(xiě)的。
、诳次恼碌拈_(kāi)頭和結(jié)尾。不少文章,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,開(kāi)頭部分就提出中心思想。
、劭次恼碌氖闱、議論部分。這種方法適用于記敘文。
、芊治鋈宋镄愿瘛R恍⿲(xiě)人的記敘文,中心含而不露,分析主人公的性格特點(diǎn),就能看出文章的中心。
、菥C合文章各段段意。比較適用于說(shuō)明文和特殊的議論文。
⑥分析文章的寫(xiě)作背景。有的文章寓意較深,不易找出,就要弄清文章寫(xiě)作和發(fā)表時(shí)的政治、歷史背景。共2頁(yè): 1 [2] 下一頁(yè) 論文出處(作者):
學(xué)生才是我真正的老師
重訓(xùn)練 促班風(fēng)建設(shè) 重轉(zhuǎn)差 促全面
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