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淺論農(nóng)村中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀與有效發(fā)展
摘要:在教育這個(gè)系統(tǒng)工程中,德育處于統(tǒng)帥的地位,起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。只有擺正德育的位置,明確建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向,整個(gè)教育的系統(tǒng)工程才能健康、正確地運(yùn)行和發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村中小學(xué);德育;現(xiàn)狀;發(fā)展
1 目前農(nóng)村德育工作的現(xiàn)狀
1.1 思想上淡化德育,德育工作難上常規(guī)
在農(nóng)村一些中小學(xué)校,雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上,德育工作計(jì)劃寫在紙上,可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容是虛的多,實(shí)的少,空口說教的多,豐富多彩的活動(dòng)搞得少,德育工作難上常規(guī)。如:(1)學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行,褪色的國(guó)旗晝夜飄揚(yáng)在天空。(2)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有名無實(shí)。一是資料少、教育基地少;二是空口說教,對(duì)學(xué)生沒有吸引力;三是怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí);四是怕外出發(fā)生交通安全事故。(3)家長(zhǎng)會(huì)不正常。學(xué)校總是一廂情愿,一般地講,農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子教育重視程度不夠,一看到孩子成績(jī)落后,就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要到學(xué)校參加家長(zhǎng)會(huì),往往到會(huì)的只有三分之一左右的家長(zhǎng)。(4)每學(xué)期邀請(qǐng)公安、司法部門的同志或者其他校外輔導(dǎo)員到學(xué)校作各種專題報(bào)告也只是有計(jì)劃而沒有落實(shí)。
1.2 農(nóng)村中小學(xué)條件有限,德育教師配備嚴(yán)重不足
隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大,在校學(xué)生人數(shù)呈急驟上升的趨勢(shì)。因?yàn)榉N種原因,許多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校未能嚴(yán)格按照學(xué)生總?cè)藬?shù)以一定的比例配齊配足德育教師。由于德育工作人員配備的嚴(yán)重不足,許多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校的思想政治教育就流于形式,呈現(xiàn)出較為突出的粗放式管理傾向。在一般情況下,緊縮學(xué)校編制,不會(huì)減少專業(yè)教師的人數(shù)。實(shí)際上很多學(xué)校對(duì)德育人員完全沒有定人核編。這種情況無疑加劇了農(nóng)村職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生數(shù)劇增與德育工作人員縮編之間的矛盾,導(dǎo)致德育工作人員人員嚴(yán)重缺失,人手不夠,德育工作者的工作時(shí)間、工作精力無法得到保證。
1.3 應(yīng)試教育根深蒂固,德育之花難以綻放
在農(nóng)村,應(yīng)試教育根深蒂固,更多的人認(rèn)為升學(xué)才是唯一的出路。應(yīng)試教育只注重學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率,強(qiáng)調(diào)“服從”、“應(yīng)試”、“分?jǐn)?shù)”,培養(yǎng)的學(xué)生都具備了這些“共性”,千篇一律,忽視了學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。而在當(dāng)今,正是由于這種“應(yīng)試”觀念的根深蒂固 ,相當(dāng)一部分教師仍然把道德教育作為社會(huì)的一種客體,并不斷強(qiáng)化其性價(jià)值,因而,道德教育成為政治的傳聲筒,經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)聲器,文化的維護(hù)者。其主要表現(xiàn)為重智育,輕德育,忽視體育和美育,分?jǐn)?shù)就是一切。沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校,課程表的內(nèi)容與國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)絲毫不差,但是實(shí)際上課就只上主要學(xué)科,其余的課少上或干脆另有所用。班會(huì)、晨會(huì)名存實(shí)亡,不是改為自習(xí)課,就是被老師占用。所以,實(shí)施素質(zhì)教育首要且最艱巨的任務(wù)就是轉(zhuǎn)變教育觀念。作為教師,就應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新的素質(zhì),盡自己的最大可能去打破原有的條框約束,這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),才能使學(xué)校真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂園,讓德育之花綻放在菁菁校園。
1.4 農(nóng)村留守兒童較多,學(xué)生健康發(fā)展較難
在很多農(nóng)村,父母長(zhǎng)年在外務(wù)工,留在家中的只有老年和子女,這樣孩子的道德品行教育就會(huì)出現(xiàn)很多問題。如:(1)思想品行問題較多.依賴心理較強(qiáng)。父母由于長(zhǎng)期在外,大多采取“物質(zhì) 放任”的方式來補(bǔ)償,對(duì)子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少,致使子女好逸惡勞、擺闊氣,又由于監(jiān)護(hù)人的非凡性,老人過分溺愛孩子,只要孩子不犯大錯(cuò),監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不過問,因而缺乏及時(shí)有效的約束管教,導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等。(2)人格發(fā)育不健全。在孩子的成長(zhǎng)過程中,家庭教育對(duì)人格的發(fā)展起著重要作用。留守兒童的父母夫婦一年才回家一次,通常情況下,孩子不時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)無助。由于長(zhǎng)期的家庭教育缺陷,他們無法享受到正常的關(guān)愛。久而久之,對(duì)于心理和生理的成長(zhǎng)都留下一些后遺癥。大多數(shù)留守兒童都是隔代撫養(yǎng),他們不能同祖輩多方面有效溝通,久而久之就形成孤僻、暴躁的性格,甚至對(duì)祖輩產(chǎn)生逆反情緒,不聽任何教導(dǎo)。他們不愿與別人交往,生活在狹小的自我空間里,對(duì)外面的一切都漠不關(guān)心,對(duì)他人和集體的情感冷漠。在個(gè)性特征上,常常表現(xiàn)為兩種傾向:要么內(nèi)向、孤僻、不善與人交流;要么脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒,常做出一些特別舉動(dòng)來吸引老師注意自己。
1.5 信息紛紜,農(nóng)村中小學(xué)生無所適從
由于農(nóng)村中小學(xué)生知識(shí)面的局限,對(duì)很多新鮮的事物都充滿著較大的好奇心,而社會(huì)這個(gè)大染缸有著許多良莠不齊的東西,在有意無意中沖擊著農(nóng)村中小學(xué)生的價(jià)值觀,諸如:金錢至上的庸俗價(jià)值觀,侵吞國(guó)有資產(chǎn)、公款大吃大喝等腐壞現(xiàn)象,“炒股,投機(jī)”等社會(huì)不良行為,如此種種,讓缺乏明辨能力與是非觀的少年兒童麻痹眼睛,無所適從。例如:孩子們懂得機(jī)遇的可貴,但又不知如何把握好機(jī)遇;參與意識(shí)在加強(qiáng),但合作意識(shí)在淡化;他們往往以個(gè)人為中心,是個(gè)性化的一代,集體的觀念淡化。他們往往表現(xiàn)欲強(qiáng),好勝心強(qiáng),希望被關(guān)注,希望被寵愛,這些矛盾使得從事德育的工作者普遍感到學(xué)校德育的投入與實(shí)際收效相去甚遠(yuǎn),可以說現(xiàn)實(shí)中的德育工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們和社會(huì)對(duì)孩子們的期望值。為此,必須在教育理念上實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變,改變傳統(tǒng)的訓(xùn)誡式、家長(zhǎng)式的教育,突破教育的瓶頸,實(shí)現(xiàn)人文教育的重要目標(biāo)。
2 促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)德育工作的有效發(fā)展
2.1 領(lǐng)導(dǎo)重視,明確德育工作的重要性
學(xué)校德育事關(guān)教育事業(yè)發(fā)展大局。青少年成才大局。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念。反對(duì)重智輕德,尤其反對(duì)把德育與智育對(duì)立起來的觀點(diǎn),理清辦學(xué)思路,扎扎實(shí)實(shí)抓好德育工作。俗話說,火車跑得快,全靠車頭帶。只有領(lǐng)導(dǎo)重視了,全體教職工才重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要通過多種形式,如開會(huì)、印發(fā)材料、舉辦講座等,把學(xué)習(xí)規(guī)定為制度,努力提高全體教職工對(duì)德育工作重要性的認(rèn)識(shí),共同做好學(xué)校德育工作。學(xué)校要對(duì)班主任工作要定期進(jìn)行檢查、培訓(xùn)、指導(dǎo),提高班主任的管理水平。另外,還要協(xié)調(diào)與教務(wù)處、政教處的配合,指導(dǎo)并促進(jìn)各科在教學(xué)中積極開展德育管理工作,充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的作用。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育,自我管理。
2.2 把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)之中
教育家徐特立說過:“教書不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是育人,教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品德的人�！边@就要求我們每一位教育工作者要處理好學(xué)科知識(shí)與德育的關(guān)系,知識(shí)教育與德育滲透的關(guān)系,給學(xué)生以潛移默化的影響,以期收到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。譬如:語(yǔ)文教學(xué)中要抓住語(yǔ)言文字、作家作品等滲透德育思想,而不是單純地停留在語(yǔ)文知識(shí)的傳授上,既使學(xué)生遨游在文學(xué)藝術(shù)的海洋中,又要讓學(xué)生受到積極的思想教育。理科老師要將學(xué)科知識(shí)與德育因素的聯(lián)接點(diǎn)放在實(shí)驗(yàn)上,激發(fā)他們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的欲望、熱情,讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中受到辯證唯物主義教育。政治課更要抓住政治課的特點(diǎn),耐心細(xì)致地做好學(xué)生的思想政治工作,教育他們樹立遠(yuǎn)大的政治理想,立志報(bào)效祖國(guó)。歷史課要抓住祖國(guó)幾千年的燦爛文明,地理課要抓住祖國(guó)廣袤的大好河山等對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。體育課要把個(gè)人需要與未來社會(huì)對(duì)中學(xué)生體質(zhì)的要求
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