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有關(guān)音樂(lè)基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)思考
摘要:在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行深刻的反思，對(duì)舊的音樂(lè)教育價(jià)值觀(guān)取向所形成的教學(xué)模式、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、識(shí)譜教學(xué)、音樂(lè)欣賞教學(xué)、學(xué)科本位等普通音樂(lè)教育中的弊端進(jìn)行審視和思考。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程中轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立正確的音樂(lè)教育價(jià)值觀(guān)，改革教學(xué)模式及教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變，把新課程改革落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育價(jià)值觀(guān) 教學(xué)模式 基礎(chǔ)知識(shí)
伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革，教育部出臺(tái)了新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)施過(guò)程中，觀(guān)念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀(guān)念根本轉(zhuǎn)變，又是課程改革必須面對(duì)的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，有必要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行深刻的再反思，這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀(guān)念，以積極的態(tài)度來(lái)推進(jìn)課程改革。
一、中外音樂(lè)教育價(jià)值觀(guān)的差異。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)和一些音樂(lè)教育發(fā)展迅速并對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重要影響的國(guó)家，如德國(guó)、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國(guó)家在音樂(lè)教育價(jià)值觀(guān)上存在著一些差異。
德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育體系，首先關(guān)注的是音樂(lè)教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用。卡爾·奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育是人的教育，對(duì)于一切，我最終關(guān)注的不是音樂(lè)的，而是精神的探討�！彼J(rèn)為音樂(lè)是人類(lèi)思想感情最自然的表達(dá)，每個(gè)人都具有潛在的音樂(lè)本能，因此音樂(lè)教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂(lè)教育體系，其教育理念突出的一點(diǎn)就是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”“音樂(lè)將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。他多次指出：“音樂(lè)是人的教育的不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開(kāi)了音樂(lè)就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人�！彼J(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切關(guān)系，是人精神生活的需要，是每天生活的有機(jī)部分，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有完美的人生。
在對(duì)音樂(lè)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上， 最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育�！边@種表述不僅反映了一個(gè)教育家特有的洞察力和使命感，更是揭示了普通音樂(lè)教育的本質(zhì)，闡明了普通音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂(lè)教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念：“教音樂(lè)不是我的主要目的，我想造就良好的公民�！薄叭绻屢粋�(gè)兒童從出生之日起就聽(tīng)美好的音樂(lè)， 并自己學(xué)著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格，使他獲得一顆美麗的心�！�
上述這些國(guó)家，雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同，但對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值觀(guān)的認(rèn)識(shí)上卻比較一致，都明確提出音樂(lè)教育的價(jià)值在于“人的發(fā)展”“音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國(guó)的普通音樂(lè)教育，造成了普通音樂(lè)教育的專(zhuān)業(yè)化傾向。即過(guò)于注重知識(shí)技能的傳授，一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂(lè)教育的重點(diǎn)放在以識(shí)譜為中心的技術(shù)操練上，音樂(lè)對(duì)于一些學(xué)生來(lái)講成了高不可攀、可望而不可及的東西，造成了一些學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，但害怕上音樂(lè)課的不正常現(xiàn)象。在對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時(shí)，對(duì)國(guó)際課程改革趨勢(shì)進(jìn)行深入比較，對(duì)未來(lái)人才需求進(jìn)行認(rèn)真分析后，國(guó)家教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革，本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程的同時(shí)，成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。
二、認(rèn)識(shí)與思考。
筆者有幸參加國(guó)家級(jí)音樂(lè)骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，在轉(zhuǎn)變觀(guān)念，吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)、接受新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的同時(shí)，再來(lái)重新審視我國(guó)的普通音樂(lè)教育，體會(huì)更深，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的弊端也有了以下新的認(rèn)識(shí)。
1.教學(xué)模式。
多年來(lái)，我國(guó)的普通音樂(lè)教育過(guò)于重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，一些音樂(lè)課只能與極少數(shù)音樂(lè)尖子產(chǎn)生共鳴，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課越來(lái)越感到恐懼。唱歌教學(xué)幾乎是一個(gè)模式：練聲——節(jié)奏訓(xùn)練——視唱（識(shí)譜）——唱歌。這樣安排，沒(méi)有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn)，沒(méi)有給他們帶來(lái)愉悅感，音樂(lè)教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出：“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操�！边@些目標(biāo)要通過(guò)精心設(shè)計(jì)，把孩子們對(duì)音樂(lè)的一種理解，把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來(lái)。音樂(lè)教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上，而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上，要特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育中的音樂(lè)性。
奧爾夫講過(guò)：“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂(lè)的種子�！币魳�(lè)教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂(lè)教育是大眾教育，不是為學(xué)生提供未來(lái)從事某門(mén)專(zhuān)業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能，而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂(lè)審美能力的普通公民，因此，中小學(xué)音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生。美國(guó)與中國(guó)在音樂(lè)教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。美國(guó)“要求孩子能當(dāng)眾自信地歌唱”，著眼人的發(fā)展，其音樂(lè)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂(lè)知識(shí)傳授的本身。通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)人對(duì)生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要特別強(qiáng)調(diào)：
要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)， 唱得好、唱得不好是一回事，敢不敢唱是另外一回事，培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱，是培養(yǎng)他的一種自信心，一種做人的勇氣，一種對(duì)生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。通過(guò)音樂(lè)教育的手段，在不知不覺(jué)中完成人格教育，這樣的音樂(lè)教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2.音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。
一些傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法違背了音樂(lè)的本質(zhì)。比如，學(xué)音程，教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟，但在琴上卻并不能聽(tīng)出和聲、旋律音程，這說(shuō)明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂(lè)概念，這也說(shuō)明只記概念是不行的，是沒(méi)有價(jià)值的。再如，學(xué)習(xí)3/4 拍的含義，學(xué)生從概念上會(huì)回答，但僅是簡(jiǎn)單記憶，與音樂(lè)沒(méi)有關(guān)系，這在認(rèn)知過(guò)程中屬最低的簡(jiǎn)單記憶。按新課程的理念，如果換一種教學(xué)方法：即通過(guò)聽(tīng)音響來(lái)判斷曲子中哪一首是三拍子（通過(guò)強(qiáng)弱來(lái)判斷），同樣，還可以放幾段音樂(lè)，讓學(xué)生來(lái)思考哪一首曲子不能作為隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè)，學(xué)生一定會(huì)通過(guò)身體感覺(jué)來(lái)正確地指出哪些是三拍子樂(lè)曲。這樣把音響與概念結(jié)合起來(lái)，既發(fā)展了學(xué)生的聽(tīng)辨能力，又使學(xué)生真正理解了其中的含義，這樣的教學(xué)符合音樂(lè)的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，同時(shí)，又能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)”“音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是音樂(lè)的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)貫穿于音樂(lè)教育的全部活動(dòng)中�！币虼�，必須強(qiáng)調(diào)，概念必須與音響結(jié)合，離開(kāi)了音響就沒(méi)有意義
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