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談美國(guó)當(dāng)代品格教育運(yùn)動(dòng)概覽及啟示
摘要：品格教育作為當(dāng)前美國(guó)發(fā)展最快的教育運(yùn)動(dòng)，重新成為美國(guó)學(xué)校傳授道德價(jià)值觀(guān)的主要理論。論文概述了美國(guó)當(dāng)代品格教育的內(nèi)涵、特征、原則和方法；描述了品格教育運(yùn)動(dòng)在各類(lèi)研究機(jī)構(gòu)的推動(dòng)下，其理論在學(xué)校德育實(shí)踐中的進(jìn)一步發(fā)展。借鑒美國(guó)品格教育運(yùn)動(dòng)有益嘗試，確認(rèn)道德教育中的核心價(jià)值觀(guān)，整合各種有效道德教育資源，構(gòu)建系統(tǒng)化的道德教育模式，加強(qiáng)德育理論和實(shí)踐的相互聯(lián)系，應(yīng)成為我國(guó)當(dāng)前德育改革主要舉措。
關(guān)鍵詞：品格教育；道德教育；美國(guó)
如何進(jìn)行有效的道德教育，如何塑造學(xué)生的道德品格，是各個(gè)國(guó)家教育探討的熱點(diǎn)話(huà)題。作為對(duì)美國(guó)社會(huì)道德斷裂的回應(yīng)，當(dāng)代品格教育在備受爭(zhēng)議中成為當(dāng)前美國(guó)發(fā)展最快的教育改革運(yùn)動(dòng)。
早在20世紀(jì)初，品格教育作為世俗價(jià)值教育的模式在美國(guó)被廣泛地推行。但是，從40年代到60年代期間，美國(guó)公立學(xué)校大量地削減道德教育在課程體系的比例。到60年代，受道德相對(duì)主義和文化多元主義的沖擊，學(xué)校加大實(shí)施“價(jià)值中立”性的課程。價(jià)值觀(guān)教育尤其是價(jià)值澄清理論占據(jù)美國(guó)學(xué)校道德教育的主流。同時(shí)，另一種道德價(jià)值教育的形式，即科爾伯格的道德發(fā)展理論受到教育界的追捧。這兩種模式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為美國(guó)道德教育的主導(dǎo)理論。然而，這兩種道德教育形式并不能有效地解決美國(guó)社會(huì)日益俱增的道德滑坡問(wèn)題。由于公立學(xué)校倡導(dǎo)的是價(jià)值自由取向的教育觀(guān)，不進(jìn)行道德基本價(jià)值的灌輸。學(xué)校在道德教育中的缺位，導(dǎo)致了校園暴力、學(xué)生間的“霸凌(bully，即以強(qiáng)欺弱)”現(xiàn)象一直屢禁不絕。美國(guó)權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)蓋洛普在10年間的調(diào)研中揭示了相似的論點(diǎn):自1995年至2005年期間，“缺乏紀(jì)律”始終排在公立學(xué)校面臨的主要問(wèn)題的第一、二位。而不少教育者把教授道德品格視為家長(zhǎng)和宗教團(tuán)體的責(zé)任。他們認(rèn)為，在一個(gè)多元文化的社會(huì)是沒(méi)有辦法取得一致去判斷“什么是好品格，什么是壞品格”。同時(shí)，由于教師擔(dān)心評(píng)判某事“不道德”會(huì)被批評(píng)“帶有歧視”，一種“道德正確主義”的心態(tài)在教育中增長(zhǎng)。擔(dān)心被批評(píng)為“道德灌輸”或“洗腦”，往往成了阻礙教師思考“應(yīng)該有意識(shí)教授什么樣的價(jià)值”這樣一些真正的難題的借口。這種學(xué)校在道德教育中缺位的狀況遭到了不少學(xué)者的嚴(yán)厲批評(píng):“我們正處在一個(gè)十分糟糕的‘誤導(dǎo)性改革’時(shí)期，這種改革是倡導(dǎo)諸如價(jià)值澄清和場(chǎng)景道德等，導(dǎo)致了許多公立學(xué)校的學(xué)生缺乏‘基本的品德訓(xùn)練”’，指出“道德教育要尋找回歸學(xué)校之路”。川在這種背景下，價(jià)值澄清理論與道德發(fā)展理論逐漸退出主導(dǎo)地位，當(dāng)代品格教育重新成為學(xué)校傳授道德價(jià)值觀(guān)教育的主要理論。
一、美國(guó)當(dāng)代品格教育的內(nèi)涵及其特征
什么是品格教育呢?不同的品格教育研究專(zhuān)家和研究機(jī)構(gòu)給予了品格教育不同的內(nèi)涵�？傮w來(lái)講，品格教育旨在教育青少年一代具有諸如尊重、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)國(guó)和謙虛等道德價(jià)值，并以這些價(jià)值指導(dǎo)自己的行為。比如，品格教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟(CEP ,Character Education Partnership)界定“品格教育是指在我們學(xué)校或社區(qū)實(shí)施的，旨在使孩子理解、關(guān)心并實(shí)踐核心道德或公民價(jià)值觀(guān)的有目的的教育過(guò)程。;[4[3品格教育研究專(zhuān)家羅克伍德教授認(rèn)為，“品格教育是指那些旨在通過(guò)明確教授那些非相對(duì)的、被確信可以直接導(dǎo)致好行為的價(jià)值觀(guān)，直接和系統(tǒng)地形成青少年行為的各種教育項(xiàng)目”。品格發(fā)展中心(Character Development Center)則提出，“品格教育是關(guān)于教授、實(shí)踐、和模仿個(gè)體的和社會(huì)公共的美德與品質(zhì)的教育，這些美德和品質(zhì)能使人成為品德高尚的人”困。盡管不同的研究者、研究機(jī)構(gòu)給予了品格教育不同的定義，但都明確地表達(dá)了要教授學(xué)生核心道德價(jià)值的思想，學(xué)生道德品格的發(fā)展應(yīng)是學(xué)校道德教育的基本目標(biāo)。
在美國(guó)當(dāng)代品格教育學(xué)家的眼里，品格教育具有顯著的特征。羅克伍德教授提出，“任何一個(gè)被確切地稱(chēng)之為品格教育的項(xiàng)目都必須具有以下5個(gè)特征”:1)當(dāng)代品格教育的中心目標(biāo)是促進(jìn)青少年中的積極行為，減少或消除對(duì)個(gè)人或社會(huì)造成破壞的行為;2)好的行為是具有正確的價(jià)值觀(guān)的結(jié)果，壞的行為則是持有不正確的價(jià)值觀(guān)抑或根本不持任何價(jià)值觀(guān)的結(jié)果;3)具有正確的價(jià)值觀(guān)并踐行這些價(jià)值觀(guān)的人具有好的品格;4)所謂的道德相對(duì)主義的道德觀(guān)念不被接受，道德有正確與錯(cuò)誤之分;5)有各種各樣可形成好品格的教學(xué)實(shí)踐。一般來(lái)說(shuō)，這些實(shí)踐涉及直接指導(dǎo)“哪些價(jià)值值得持有?”，并提供實(shí)踐這些價(jià)值方式的例子。
從品格教育的界定和特性的分析來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代品格教育旨在發(fā)展學(xué)生的道德品格，并最終通過(guò)道德品格的養(yǎng)成，來(lái)促進(jìn)青少年的親社會(huì)行為，以構(gòu)建民主社會(huì)的根基。從2008年第15屆美國(guó)品格教育全國(guó)論壇提出的“品格決定命運(yùn)(Character is Destiny)”到2009年第16屆美國(guó)品格教育全國(guó)論壇“公民品格是民主社會(huì)的基礎(chǔ)(Citizens of Character—the Foundation of Democracy )”作為大會(huì)的主題可以窺見(jiàn)一斑。
二、當(dāng)代品格教育運(yùn)動(dòng)的原則與方法
要達(dá)到品格教育的有效性，必須遵循相應(yīng)的一些原則。品格教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟在總結(jié)評(píng)估各種品格教育項(xiàng)目實(shí)效性的基礎(chǔ)上，提出了有效品格教育的11條原則:1)品格教育促進(jìn)核心倫理道德價(jià)值成為良好品格的基礎(chǔ)。2)應(yīng)該從認(rèn)知、情感和行為等全方面地定義“品格”。3)有效的品格教育要求一種有目的的、積極的和全面的方法以促進(jìn)核心價(jià)值在學(xué)校生活各階段(的教授)。4)學(xué)校必須成為一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的社群組織。5)為促使學(xué)生的品格成長(zhǎng)，需要給予學(xué)生道德行動(dòng)的機(jī)會(huì)。6)有效的品格教育包括一門(mén)意義深刻的、充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)課程，這門(mén)課程尊重并幫助所有的學(xué)習(xí)者獲得成功。7)品格教育應(yīng)該能夠強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)機(jī)去承諾、認(rèn)同、實(shí)踐自己的核心價(jià)值。8)學(xué)校的全體職員應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)習(xí)和道德的組織，在這個(gè)組織中所有教師都負(fù)有品格教育的責(zé)任，并努力堅(jiān)持同樣的核心價(jià)值去統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的教育。9)品格教育要求教師和學(xué)生的雙重道德領(lǐng)導(dǎo)。10)學(xué)校必須吸收家長(zhǎng)和社區(qū)成員全面地參與到品格建立中。11)品格教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該包含對(duì)學(xué)校的品格、學(xué)校教師作為品格教育者的作用、以及學(xué)生呈現(xiàn)良好品格的程度的測(cè)評(píng)。
進(jìn)而，當(dāng)代品格教育專(zhuān)家、密蘇里大學(xué)圣路易斯分校的教授伯格維茨( Marvin Berkowitz)博士提出有效品格教育的7種方法:1)在學(xué)校日常生活中，首先要注重構(gòu)建孩子與成人和同伴群體之間的相互尊重和相互支持關(guān)系。2)成人要謹(jǐn)慎在孩子面前的行為，即那些正在被孩子模仿和仿效的行為。3)要清楚地認(rèn)識(shí)到利益關(guān)系人對(duì)學(xué)校有著高標(biāo)準(zhǔn)且可達(dá)到的期待，即學(xué)校的成員都應(yīng)具有好品格。4)倡導(dǎo)那些需要被實(shí)踐的品格，即“支持積極正面的
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