學(xué)會用愛的教育使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣

愛，是人們普遍存在的心理需求。關(guān)于正在生長中的兒童、青少年，他們除了一如既往地需求家人、朋友的愛之外，還特別盼望得到教員的愛。由于教員的形象圓滿高大，教員的愛就好像雨露陽光，成為學(xué)生安康生長不可短少的重要元素。同時教員的愛也是一種重要的教育手腕，在教育過程中，教員傳授的道理、學(xué)問，提出的請求，學(xué)生要經(jīng)過情感過濾才會作出反響，假使學(xué)生承受不到教員的愛，就會對教員的教育抱以淡漠或回絕的態(tài)度。正如古人所說，“親其師，信其道”，沒有愛，就沒有教育，這已成為人們的共識。但怎樣學(xué)會用愛來教育呢？
　　一、愛一切學(xué)生，關(guān)懷一切學(xué)生
　　愛學(xué)生，簡直是一切教員都這樣做，或努力去做，但愛一切學(xué)生，并非一切教員都能愛的起來，正如不少教員所說：“喜好生容易，愛淘氣的學(xué)生難，愛學(xué)習(xí)差的學(xué)生更難。”因而，愛一切的學(xué)生應(yīng)成為教員本身不時的請求。一個班的學(xué)生，智力開展程度有異，長相性格有別，但他們享有同等的教育權(quán)益。他們成人后，無論從事哪項工作，都同樣是祖國將來的建立者和接班人。因而，愛一切的學(xué)生應(yīng)被看作是教員最最少的職業(yè)道德請求，教員愛學(xué)生，不能只是關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、考試分數(shù)。教員要關(guān)懷學(xué)生各方面的開展，包括他們生活的冷暖，身體的好壞，心情的狀態(tài)以及學(xué)習(xí)的停頓。如，三班學(xué)生弓剛豹，對學(xué)習(xí)不感興味，經(jīng)常爬在桌子上，我沒有放棄他，而是屢次地做工作，讓他感到了教師對他的愛，終于有了學(xué)習(xí)的愿望。
　　二、教員要學(xué)會以身作則
　　愛是需求一定的方式去表達的，教員愛生，最常用的表達方式是“言傳”與“身教”。
　　“言傳”是指教員用言語的方式去表達愛。教員的言語不只是傳播學(xué)問的工具，而且是交流思想、傳送情感的重要工具，特別在學(xué)生心目中，教員常常是“正確”“權(quán)威”的代言人，教員的話具有相當(dāng)大的暗示性及影響力，教員要善用“言語”，將本人滿腔的愛意精確地、恰當(dāng)?shù)貍魉徒o學(xué)生。首先，教員言語要具有鼓勵性，教員的言語要能使學(xué)生遭到鼓舞，加強自信心，能催其不時上進。其次，教員的言語要具有感染性，教員要擅長將本人的愛意浸透到言語中去，以進步言語的感情顏色，激起學(xué)生的情感，惹起他們的體驗，喚起學(xué)生的共鳴。英國教育家洛克早在18世紀就曾指出：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語或鞭韃，他的心里，就充溢了恐懼，恐懼立即就占領(lǐng)了他的整個心理，使他再也沒有包容別種印象的空隙了。我置信讀了我這節(jié)話的人一定會回想到本人從前受了父母或教員的粗暴專橫的呵斥，思想是何等的絮亂；當(dāng)時腦筋因而變成了一個什么容貌，以致關(guān)于本人說出的和聽到的話都茫然無所知�！睘榇耍�洛克勸誡教師：“你要他的心理承受你的教誨，或者增加學(xué)問，你就應(yīng)該使他堅持一種閑暇廓清的氣性。你不能在一個顫栗的心理上寫上平正的文字，正同你不能在一震動的紙上寫上平正的文字一樣�！庇纱丝梢姡�教員善用富于鼓舞性的言語，讓言語表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和保護，是多么重要。
　　“身教”是指教員經(jīng)過體勢言語，包括面部表情和身體動作、觸摸等來表現(xiàn)愛意的方式：體勢言語是口頭言語的補充，它的正確運用既能加強口頭言語的影響力，又能獨立地發(fā)揮其教育的成效。正如贊可夫所說：“由活的人說出來的話，不單是只它的內(nèi)容來激起對方的思想和感情的，這里有交談?wù)咭桓迸d高采烈的面孔，有一雙一忽兒在科學(xué)的豐功偉績面前熄滅著贊譽的火花，一忽兒又仿佛在疑心所作的結(jié)論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢……”用親切的眼光看著學(xué)生，用寬容的笑臉面對學(xué)生，用暖暖的手恰如其分地觸摸學(xué)生的肩膀、腦袋，就能取得意想不到的效果。
　　總之，酷愛學(xué)生是教員職業(yè)道德的請求，在對教育事業(yè)的無限忠實，在對學(xué)生生長的激烈義務(wù)感作為肉體支柱，教員要學(xué)會愛！只要用愛去感化他們，才干使他們對學(xué)習(xí)感興味。            

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