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關(guān)于傳統(tǒng)文化教育在成人思想政治教育中的作用及意義
論文摘要：傳統(tǒng)在成人思想中起著至關(guān)重要的作用，是用之不竭的重要資源，并且優(yōu)秀的給予思想政治教育積極向上的影響。優(yōu)秀的文化有其深遠(yuǎn)的意義，提升成人思想境界，激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義感情。增強(qiáng)自尊心以及信心，提高人文素質(zhì)等。然而，傳統(tǒng)文化之中的消極思想觀念則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；成人
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在成人思想政治教育中的作用
(一)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于提升成人的思想道德境界
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”是《大學(xué)》篇的開(kāi)宗明義。其大意就是說(shuō)大學(xué)的主旨在于弘揚(yáng)善良的道德品質(zhì)，使人們思想達(dá)到至善至美的境界。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種注重人的道德修養(yǎng)和人格的完善的型的文化。它要求人們樹(shù)立崇高的理想、信念和道德的同時(shí)，更要注重奮發(fā)向上、修身養(yǎng)性以達(dá)到理想的人格境界。因此，傳統(tǒng)文化之中的那些重學(xué)、自省、克己等修身方法值得成人借鑒學(xué)習(xí)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化中所包含的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的進(jìn)取精神和寬容精神、“仁者博愛(ài)”的精神、“天下為公”的精神、“勤儉節(jié)約”的艱苦樸素的精神、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神、“舍生取義”的精神、“生于優(yōu)惠，死于安樂(lè)”的意識(shí)、“誠(chéng)實(shí)守信”的優(yōu)良品質(zhì)等，都蘊(yùn)涵著豐富的具有現(xiàn)實(shí)意義的思想觀念和精神境界。這些都對(duì)成人優(yōu)良的德性、高尚的情操的陶冶、道德境界的提升、完善人格的樹(shù)立都具有重大的價(jià)值。
(二)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使得成人的愛(ài)國(guó)意識(shí)得以激發(fā)
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱、崇高的精神追求、民族的優(yōu)秀品格和價(jià)值信仰。憂國(guó)憂民的范仲淹、自強(qiáng)不息的林則徐，都閃爍著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶下，中也出現(xiàn)了許許多多的杰出人物和愛(ài)國(guó)志士，例如，舍身報(bào)國(guó)的戚繼光、經(jīng)歷磨難只為開(kāi)通絲綢之路的張騫、為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)而無(wú)怨言遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君、為喚醒沉睡麻痹的國(guó)民而獻(xiàn)身的戊戌六君子等。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于激發(fā)成人的愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)成人有為的進(jìn)取精神，有利于學(xué)校為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)成人的民族自尊心和信心
一個(gè)民族只有擁有民族自尊心和自信心才會(huì)立于世界，才會(huì)是一個(gè)有希望的民族。由于改革開(kāi)放的深化，使得新的思想觀念不斷涌人，并沖擊著人們的思想進(jìn)而改變?nèi)藗兊牡赖乱庾R(shí)和價(jià)值取向。因此造成了整個(gè)局面的多元化、復(fù)雜化。大多數(shù)人面臨這樣的一種局面時(shí)往往缺乏鑒別能力。盲目地“崇洋媚外”進(jìn)而貶低自己民族的傳統(tǒng)文化，這樣一來(lái)，整個(gè)民族的自尊心和自信心難免會(huì)受到打擊。所以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以引導(dǎo)成人認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，使之產(chǎn)生欽佩，從而增強(qiáng)其民族的自尊心和自信心。祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)有希望，才會(huì)立于世界之林。
(四)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于提高成人的人文素質(zhì)
一個(gè)民族要擺脫愚昧落后，就要依賴科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，同樣的道理，如果人們不想掉入科學(xué)技術(shù)落后而帶來(lái)的文化黑暗和滅亡的深淵，就不能缺少對(duì)人文素質(zhì)的教育。一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)想要全面地和諧地發(fā)展，就離不開(kāi)培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的全方位人才。在占主導(dǎo)地位的今天，日益完善的科學(xué)技術(shù)的確在促進(jìn)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展中起到了很主要的作用，但是這也深化了實(shí)用主義和功利主義在人們內(nèi)心的地位。相對(duì)的，人文主義和道德倫理觀念卻在淡化。兩個(gè)矛盾體正在相互沖撞著。這樣一來(lái)，人們的信仰便出現(xiàn)了危機(jī)，也喪失了應(yīng)有的人文精神。
學(xué)校是一個(gè)培養(yǎng)人才的地方，是國(guó)家棟梁的輸送基地。學(xué)校應(yīng)該在注重科技教育的同時(shí)，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入成人的思想政治的教育工作中去。運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教會(huì)成人去注重人生的倫理價(jià)值、培養(yǎng)正確的觀和品位、善于自我修養(yǎng)的提高、擁有自己合理正確的精神生活。在日常的思想政治教育中引導(dǎo)學(xué)生去了解、體會(huì)、理解中國(guó)那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
二、消極傳統(tǒng)在成人思想中的影響
(一)消極傳統(tǒng)阻礙著成人學(xué)校對(duì)成人和法制觀念的培養(yǎng)
中國(guó)的中，往往是感性的成分大于理性的成分，例如，“網(wǎng)開(kāi)一面”、“人情債”、“得饒人處且饒人”等，在沒(méi)有正確的引導(dǎo)下，往往會(huì)誤導(dǎo)成人的理解，從而淡化了成人的法制觀念。再如，那些封建殘留的男尊女卑、師長(zhǎng)如父、三教九流等思想，在沒(méi)有正確的引導(dǎo)下會(huì)破壞成人的民主意識(shí)，失去主見(jiàn)，只會(huì)服從，重男輕女。這樣的注重輕視的傳統(tǒng)文化不利于成人的法制觀念和民主意識(shí)的培養(yǎng)。
(二)消極傳統(tǒng)文化阻礙著成人的權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)
對(duì)于視道德價(jià)值至高無(wú)上的傳統(tǒng)文化，一切的付出都是義務(wù)，極度輕視人的自主權(quán)益。以至于封建社會(huì)中很多人有很多義務(wù)卻沒(méi)有任何的權(quán)利。這種忽視人權(quán)的做法使得權(quán)利觀念在傳統(tǒng)文化中沒(méi)有立足之處。雖然這樣的文化能夠培養(yǎng)我們的使命感、責(zé)任感，卻讓我們喪失了應(yīng)有的個(gè)人權(quán)利。這樣一來(lái)，人們正常的需求、正常的欲望受到了壓制，也因此成人進(jìn)入社會(huì)后便喪失了正常的權(quán)益意識(shí)和正確的利益觀念。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才也是沒(méi)用的。
(三)消極的傳統(tǒng)文化阻礙成人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)培養(yǎng)
傳統(tǒng)文化中對(duì)于人際關(guān)系總是崇尚著“和氣”，例如，我們經(jīng)常說(shuō)的“和氣生財(cái)”、“以和為貴”、“家和萬(wàn)事興”都是最好的例證。人與人之間存有和氣不是我們所反對(duì)的。但是萬(wàn)事都要有限度，一味地講究和氣的話，人就會(huì)缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就沒(méi)有了必要的上進(jìn)思想。這樣對(duì)成人在殘酷的社會(huì)里拼搏奮斗是十分不利的。
(四)消極的傳統(tǒng)文化阻礙著成人的健康發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)的文化要求我們把個(gè)體淹沒(méi)于整體，個(gè)體要完全服從整體，以大體為重顧全大局。這樣的社會(huì)取向就會(huì)要求我們明確一種家族的取向、權(quán)威的力量和他人的取向，努力求同舍異。這樣一來(lái)便會(huì)對(duì)成人心理上的健康產(chǎn)生阻礙。
三、發(fā)揮傳統(tǒng)文化在成人思想政治教育中的作用
傳統(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，既有大量的積極意義和有價(jià)值的思想觀念，也有大量的負(fù)面影響。因此，我們必須取其精華，棄其糟粕，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性。對(duì)于成人思想政治教育可以選擇以下的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)手段：
(一)廣泛應(yīng)用傳媒進(jìn)行教育
當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展迅速，、網(wǎng)絡(luò)普及。這是很好的教育手段。成人思想政治教育可以通過(guò)計(jì)算機(jī)下載、觀看具有愛(ài)國(guó)教育意義的影像資料來(lái)提升自己的愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立我們正確的價(jià)值觀、觀。過(guò)去在要借閱相關(guān)傳統(tǒng)文化類的書籍十分麻煩，有時(shí)候還會(huì)借閱不到，然而現(xiàn)在便利的圖書給我們提供了便捷。無(wú)論多古老的圖書多長(zhǎng)的書卷，我們都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀。這樣不僅可以拓展我們的知識(shí)面和文化涵養(yǎng)，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的道德境界，有利于情操的陶冶和精神文化的豐富。
(二)思想政治教育網(wǎng)站的積極作用
也許很多成人思想政治教育會(huì)讓人覺(jué)得傳統(tǒng)文化比較抽象、枯燥和乏味，久而久之會(huì)失去學(xué)習(xí)的熱情。如果通過(guò)建立相關(guān)的網(wǎng)站，把抽象的理論知識(shí)和形象的感官形象元素相結(jié)合，刺激成人的積極性，使得成人變枯燥為樂(lè)趣，把自己置身于那些傳統(tǒng)文化的魅力中，以至于提高成人在思想政治教育中的自覺(jué)性，樂(lè)于學(xué)習(xí)相關(guān)的抽象理論。這樣一來(lái)成人便會(huì)在知識(shí)完善的同時(shí)也不斷地提高自己的人文素質(zhì)。
(三)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高成人思想政治覺(jué)悟的重要資源，改革創(chuàng)新則是時(shí)代變遷對(duì)當(dāng)代成人的要求。只有成人在擁有了良好的精神品德后才能更好地和時(shí)代精神結(jié)合，合理的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教會(huì)成人如何去爭(zhēng)取如何去奮斗，正確的法治精神會(huì)引導(dǎo)成人走向正確的道路用正當(dāng)?shù)耐緩饺?chuàng)新去競(jìng)爭(zhēng)，擁有正確的合作精神才會(huì)使成人在當(dāng)今的社會(huì)中認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性，才會(huì)為改革創(chuàng)新添磚加瓦。同樣，成人擁有了創(chuàng)新改革的時(shí)代精神才會(huì)知道在傳統(tǒng)文化中如何取舍，怎么把握傳統(tǒng)文化的度。在兩者的相互作用下成人才會(huì)獨(dú)立科學(xué)地解決自身的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
我國(guó)思想政治教育重點(diǎn)在于成人自身道德觀念形成和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來(lái)引導(dǎo)、熏陶、滲透使成人可以重新自我定位，找到適合自己身心發(fā)展的道德觀、價(jià)值觀。思想政治教育中結(jié)合成人思想道德?tīng)顩r，實(shí)施人文關(guān)懷戰(zhàn)略，有助于高校思想政治教育成為成人人格健全和全面發(fā)展的基石，是成人在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不斷改變自我，突破自我，為的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的激勵(lì)過(guò)程和養(yǎng)成環(huán)節(jié)。因此，在新形勢(shì)下，對(duì)成人思想政治教育工作中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是有積極作用和重大意義的。
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