淺談自組織理論在校園網(wǎng)絡文化建設中的應用

　　論文關鍵詞：自組織理論　網(wǎng)絡　建設　應用

　　論文摘 要：運用自組織理論分析校園網(wǎng)絡文化活動，從新的理論視角詮釋網(wǎng)絡文化的規(guī)律和特征，有利于提高對校園網(wǎng)絡文化建設的認識，以便選擇行之有效的建設思路和策略。自組織理論在校園網(wǎng)絡文化建設中具有積極的作用。運用自組織理論進行校園網(wǎng)絡文化建設的思路與途徑是：進行開放性的校園網(wǎng)絡文化建設；通過網(wǎng)絡自律，建立健康的校園網(wǎng)絡氛圍；加強高校學生自組織群網(wǎng)絡社團的。 

　　伴隨著人類的發(fā)展與進步，網(wǎng)絡逐步走入了千家萬戶。自組織現(xiàn)象無論在自然界還是在人類社會中都普遍存在，網(wǎng)絡文化具有鮮明的自組織特征，在加強校園網(wǎng)絡文化建設中，自組織理論提供了很好的借鑒。?
　　一、自組織理論發(fā)展概述?
　　系統(tǒng)自組織理論，是指系統(tǒng)不是由于外部的強制，而是通過自己內(nèi)部的組成部分之間的相互作用，自發(fā)地形成有序結構的動態(tài)過程［1］。主要關注系統(tǒng)在內(nèi)部結構和復雜性增加的相交期間內(nèi)所表現(xiàn)出來的行為。強調(diào)系統(tǒng)形成的各種穩(wěn)定有序的結構來自于系統(tǒng)內(nèi)部各因素彼此的相干性、協(xié)同性或某種特性相互作用的結果，而不是外界直接強加給系統(tǒng)的［2］。自組織理論由三個部分組成：耗散結構理論(Dissipative Structure)、協(xié)同學(Synergertios)和突變論(Calastrophe Theory)。?
　　耗散結構理論是由20世紀60年代比利時科學家伊里亞•普里高津(llya Prisogine)教授提出的。認為一個遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，由于同外界有物質(zhì)、能量和信息的交換，有可能產(chǎn)生負熵流，形成新的結構，使系統(tǒng)從混亂走向有序。隨后，德國學家赫爾曼•哈肯(H?Haken)又提出了協(xié)同學。認為系統(tǒng)各要素之間的協(xié)同是自組織過程的基礎。系統(tǒng)內(nèi)各序參量之間的競爭和協(xié)同作用是系統(tǒng)產(chǎn)生新結構的直接根源。漲落是系統(tǒng)調(diào)整自組織行為的重要動力。突變論則建立在穩(wěn)定性理論的基礎上，認為突變過程是由一種穩(wěn)定態(tài)經(jīng)過不穩(wěn)定態(tài)向新的穩(wěn)定態(tài)躍遷的過程。突變論認為，即使是同一過程，對應于同一控制因素臨界值，突變?nèi)詴�產(chǎn)生不同的結果，即可能達到若干不同的新穩(wěn)態(tài)，每個狀態(tài)都呈現(xiàn)出一定的概率。后來，科學界又相繼提出了超循環(huán)理論、混沌理論、分形理論等。這些理論從不同側面對自組織理論作了進一步的發(fā)展，所以一般把自組織理論看成是這些理論的統(tǒng)稱。?
　　二、自組織理論在校園網(wǎng)絡文化建設中的積極作用?
　　1?調(diào)動校園網(wǎng)絡文化活動各要素的力量，推動校園網(wǎng)絡文化建設?
　　系統(tǒng)自組織理論認為，開放和遠離平衡態(tài)是系統(tǒng)發(fā)生自組織演化的必要條件，而系統(tǒng)演化的終極動因，則在于系統(tǒng)內(nèi)的非線性相互作用。開放性是網(wǎng)絡文化的基本特征，校園中的廣大師生員工通過網(wǎng)絡相互之間或與外界進行信息、技術乃至人員等要素的流通和交換，使校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)不斷引入負熵，形成自組織。大學網(wǎng)絡文化活動的開放性可引起學生不同的想法、問題，這些想法和問題之間相互影響，也會影響到教師，引出遠離平衡態(tài)，這個遠離平衡態(tài)是充滿活力的。非線性機制是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的根本原因［3］。網(wǎng)絡為學習、生活、工作在校園內(nèi)的廣大師生提供了海量的信息資源，開闊師生視野，增進對社會、校園熱點問題的關注和了解。這種信息帶來的影響是非線性的，使師生的思維不僅受到自身的影響、他人的影響，還會出現(xiàn)反影響的現(xiàn)象。因此，發(fā)展高校校園網(wǎng)絡文化可以充分運用自組織理論，注重強調(diào)校園網(wǎng)絡內(nèi)的各個因素的協(xié)調(diào)與溝通機制，調(diào)動各方面的積極因素，推動校園網(wǎng)絡文化建設，促使校園文化系統(tǒng)整體走向更高層次的有序。?
　　2?實現(xiàn)校園網(wǎng)絡文化的自修復，改善傳統(tǒng)校園網(wǎng)絡文化活動管理現(xiàn)狀?
　　哈肯認為，從組織的進化形式來看，可以把它分為兩類：他組織和自組織。外部控制是一種典型的他組織作用，傳統(tǒng)的對校園網(wǎng)絡文化的管理建設，主要的還是通過“外部控制”這種他組織模式，導致高校校園網(wǎng)絡文化缺乏活力。如果運用自組織原理賦予系統(tǒng)特定的自組織能力，將自組織理論運用到這—系統(tǒng)的建設進程中，加強系統(tǒng)內(nèi)部的自控、反饋作用，改變系統(tǒng)發(fā)展的單向線性軌跡，則可以改善傳統(tǒng)校園網(wǎng)絡文化缺乏活力的現(xiàn)狀，提高實效性。同時，校園網(wǎng)絡文化是大學文化的一個子系統(tǒng)，需要服務于大學文化的發(fā)展進步。自組織理論運用于校園網(wǎng)絡文化建設，可以充分發(fā)揮系統(tǒng)自控與反饋機制，有效監(jiān)測校園網(wǎng)絡文化與學校發(fā)展是否相適應、相協(xié)調(diào)。當校園網(wǎng)絡文化整體或局部與預期相偏離，或受到“損傷”時，系統(tǒng)便有能力進行自修復。反饋是實施控制的必要環(huán)節(jié)，控制與反饋便是校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)動態(tài)演化的保證，促使系統(tǒng)與環(huán)境進入“適應—不適應—更好地適應”狀態(tài)，使系統(tǒng)演化進入“無序—有序—更有序”的良性循環(huán)。?
　　3?自組織理論的漲落與失穩(wěn)是推動校園網(wǎng)絡文化不斷創(chuàng)新的不竭動力?
　　漲落普遍存在于任何一個現(xiàn)實的自組織系統(tǒng)中，網(wǎng)絡也不例外。在一定條件下，當漲落得到系統(tǒng)整體成員的響應時，小的漲落就被放大成為引起系統(tǒng)整體進入新的有序態(tài)的巨漲落。漲落是系統(tǒng)調(diào)整自組織行為的重要動力。校園網(wǎng)絡文化活動中的信息流動性和參與者的自主性，隨時可以消除一個虛擬的空間，也隨時可以再構一個虛擬的空間，這種消失和再生也就是通過漲落實現(xiàn)著無序到有序，這種漲落也將不斷推進校園網(wǎng)絡文化的不斷創(chuàng)新。在校園網(wǎng)絡文化的創(chuàng)新與建設中，有些是漸進型的積累，如部門網(wǎng)站、論壇社區(qū)、個人博客、MSN、QQ、Fetion等即時通訊工具為載體各種群等等。對于校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)來說，這些形形色色的載體就是“微漲落”，微漲落能否被放大為巨漲落是校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)能否與環(huán)境相適應、與學校發(fā)展相適應、實現(xiàn)由低層次有序向高層次有序躍遷的決定因素。當微漲落被師生們認可從而放大為巨漲落之時，便是校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)的失穩(wěn)之時，同時也是校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)適應新的形勢，重新建立起更高級的穩(wěn)定結構之際。 ?
　　三、校園網(wǎng)絡建設的思路?
　　1?進行開放性的校園網(wǎng)絡文化建設?
　　開放性是網(wǎng)絡的基本特征。不能否認，開放的網(wǎng)絡在豐富了大學生文化生活的同時，良莠不齊的網(wǎng)絡信息，也給大學生的健康成長帶來許多負面影響。但是，我們絕不能因噎廢食。傳統(tǒng)的校園網(wǎng)絡文化，或出于經(jīng)費的原因，或源于認識的問題，對校園網(wǎng)絡的開放性進行了種種限制，如封閉校園網(wǎng)的互動交流平臺，將校園網(wǎng)設置成各院系、部門單向信息發(fā)布平臺；限制與互聯(lián)網(wǎng)的連接，屏蔽一些大流量互聯(lián)網(wǎng)站(這些網(wǎng)站并非不良網(wǎng)站)等。耗散結構理論指出，自組織系統(tǒng)要通過開放性不斷從外部中吸收能量、物質(zhì)等負熵，以減少由于自身發(fā)展引起的無序。大學生要形成健康的世界觀、人生觀、價值觀，這一過程要不斷從大系統(tǒng)中吸取新觀點和新方法，以調(diào)節(jié)自身系統(tǒng)的平衡發(fā)展。大學生知識結構和認知的全面發(fā)展是個自組織系統(tǒng)，以大學生為主要構成群體的校園網(wǎng)絡文化具有自組織特性，我們絕不能無視這一基本事實，人為地限制校園網(wǎng)的開放，這不利于校園網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展。校園網(wǎng)絡文化的開放性建設，重在加強校園主體網(wǎng)站群的建設。建設校園主體網(wǎng)站群的宗旨不是限制學生瀏覽外部網(wǎng)站或為學生提供預先訂制好的信息模塊，而是基于開放的網(wǎng)絡環(huán)境，以學生日常學習生活需求為載體，為學生提供網(wǎng)絡信息甄別的價值導向，形成合乎核心價值體系的主流輿論氛圍，提高學生明辨是非、知榮明恥的判斷力和自覺性。因此，基于自組織開放性的高校校園網(wǎng)絡文化建設應在加強校園主體網(wǎng)站群建設基礎上，提高者(教師)的自覺意識和參與者(大學生)的自主意識，滲透到應用網(wǎng)絡進行學習、生活的每一個環(huán)節(jié)，充分利用一切網(wǎng)絡過程進行價值觀的同步傳播。?

　　2?通過網(wǎng)絡自律教育，建立健康的校園網(wǎng)絡氛圍?
　　自組織理論著重強調(diào)系統(tǒng)(事物)不是由于外部的強制、而是通過自己內(nèi)部的組成部分之間的相互作用，自發(fā)地形成有序結構的動態(tài)過程。因此，進行校園網(wǎng)絡文化的自組織建設，應充分尊重校園網(wǎng)絡文化中活動主體(教師、大學生)的自組織活動規(guī)律，積極有效地開展網(wǎng)絡文化活動主體的網(wǎng)絡自律教育，促使校園網(wǎng)絡文化通過主體的自控達到有序狀態(tài)，這種有序狀態(tài)體現(xiàn)著一種健康的校園網(wǎng)絡文化氛圍。因此，形成和鞏固大學師生的網(wǎng)絡人格自律，既是校園網(wǎng)絡教育的目標，也是實現(xiàn)校園網(wǎng)絡文化健康發(fā)展的必由之路。一方面，要努力用現(xiàn)實生活中的道德約束因素代替網(wǎng)絡的隱蔽性和虛擬性，建立網(wǎng)絡個體與群體間契約式的道德精神，如在技術保障的前提下實行網(wǎng)絡言論實名制，使用院系、班級、社團等傳統(tǒng)的人際組織形式對校園網(wǎng)絡空間進行結構調(diào)整。另一方面，要加強傳統(tǒng)道德觀念的傳播和鞏固。中國重視“慎獨”與“自省”，這是對大學師生進行新時期網(wǎng)絡倫理教育的寶貴精神財富。?
　　3?加強高校學生自組織群網(wǎng)絡社團的管理?
　　據(jù)，在校大學生占據(jù)了中國上網(wǎng)總的21％，是中國第一上網(wǎng)族群。高校校園網(wǎng)絡文化自組織建設切不可忽視對高校學生自組織群網(wǎng)絡社團的管理。高校學生自組織群網(wǎng)絡社團是源于學生的成就需要、就業(yè)需要、自尊需要、情感需要、交往需要等而興起的網(wǎng)絡信息交流平臺，是高校校園網(wǎng)絡文化自組織建設不可忽視的重要方面。目前高校學生自組織群網(wǎng)絡社團的主要類型有考試類、類、學習類、班級類和情感類等［4］。面對迅速發(fā)展的新事物，高校校園網(wǎng)絡文化建設應努力尋求對大學生自組織群網(wǎng)絡社團引導、管理的新手段和新方法。1)構建虛擬自組織群網(wǎng)絡社團和實體社團相融合的管理辦法。通過開展“網(wǎng)絡進社團”、“社團進網(wǎng)絡”建設，把高校實體社團和虛擬社團融合成一個統(tǒng)一社團納入校園文化建設和管理之中。高校要積極打造符合時代主流的精品大學生自組織群網(wǎng)絡社團，使它成為帶動和影響校園小型自組織群網(wǎng)絡社團健康發(fā)展的引擎。2)在大學生自組織群網(wǎng)絡社團中引入社團教學模式進行建設，促進大學生自組織群網(wǎng)絡社團規(guī)范化建設。通過一定教學制度、教學規(guī)范和教學成果評價機制建設，實現(xiàn)大學生自組織群網(wǎng)絡社團建設學術性、文化品位性、科研性的提高。3)以大學生自組織群網(wǎng)絡社團導師制模式，提高社團的層次和水平。聘請熟悉現(xiàn)代信息技術、有專長的教師擔任自組織群網(wǎng)絡社團的指導教師或顧問。導師通過加入校園主流自組織群網(wǎng)絡社團這一平臺，不僅要在學生學習方面給予指導，而且還要在生活、修養(yǎng)、成長成才方面給予指導。?
　　
　　參考文獻：
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　　梁繼峰，呂莉媛?自組織理論視野下的思想教育系統(tǒng)研究［J］?黑龍江高教研究，2009（7）?
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　�。�3］楊小華，唐文利?高校信息系統(tǒng)的自組織研究［J］?圖書情報學刊，2005(5)?
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