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試論教育變革視野中的教師素質(zhì)探析
［論文關(guān)鍵詞］新課程改革 教師基本素質(zhì) 變革
�。壅撐恼�從變革的視野審視教師，應(yīng)該具有最基本的三項(xiàng)素質(zhì)：變革的意識(shí)與品質(zhì)、交往的意愿與能力、學(xué)習(xí)的動(dòng)力與品格。這三項(xiàng)素質(zhì)決定著教師專業(yè)生活的質(zhì)量，制約著教師專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，影響著學(xué)生的成長與發(fā)展。
新課程改革給教師造成了很多不適應(yīng)，盡管不適應(yīng)可以歸咎于新課程理想色彩濃、缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等原因，但教師自身素質(zhì)的不足仍然是重要的根源。教師自身素質(zhì)的不足有些是新課程的新理念提出的新要求所使然，但更多的還是教師基本素質(zhì)方面的不足。教師完成其工作需要具有相應(yīng)的素質(zhì)。教師的基本素質(zhì)與教育專業(yè)生活的精密度有關(guān)，教師應(yīng)該具有哪些基本素質(zhì)可以從其是否能完成專業(yè)生活來透析。新課程改革追尋教育的本真意義，教育的教育性更加凸顯，教師基本素質(zhì)不足的問題在新課程改革面前開始暴露。本文將在教育變革的視野下審視教師專業(yè)素質(zhì)，從教師的不適應(yīng)入手探尋教師到底需要哪些基本的素質(zhì)。
一、變革的意識(shí)與品質(zhì)
1.學(xué)校變革的常態(tài)化要求教師應(yīng)有變革的意識(shí)與品質(zhì)。20世紀(jì)80年代以來，各國都在加大教育變革的力度，把教育變革作為提升綜合國力的重要手段。教育變革頻繁發(fā)生，成為應(yīng)對(duì)時(shí)代變化的“常規(guī)武器”。教育變革被視為教育界的一個(gè)“常規(guī)的”組成部分。①在當(dāng)今中國，變革的深度推進(jìn)、宏觀教育系統(tǒng)的整體轉(zhuǎn)型不斷向中小學(xué)提出新的要求。學(xué)校變革已不單純是學(xué)校的自我優(yōu)化問題，而是在復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型性“再生”的問題。②
對(duì)于當(dāng)今的教師而言，學(xué)校生活中頻繁發(fā)生的變革是其所處的生態(tài)。不管教師是否愿意，學(xué)校的變革總以自己的方式在運(yùn)轉(zhuǎn)。面對(duì)這種狀況，教師顯然不能抗拒、逃避、觀望、應(yīng)付，而應(yīng)以主體意識(shí)和積極進(jìn)取的心態(tài)投入變革，意識(shí)到學(xué)校變革是“屬己”的事業(yè)，教師是學(xué)校變革的實(shí)踐主體和責(zé)任人。③只有教師具有變革的意識(shí)，自覺自愿地投身變革、介入變革，才能成為變革的推動(dòng)者、創(chuàng)生者、引領(lǐng)者。
2.教師的自主變革是教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義和動(dòng)力支持。教師最突出的特點(diǎn)是實(shí)踐性，教師是一個(gè)實(shí)踐工作者。他們的教育教學(xué)實(shí)踐具有豐富的學(xué)術(shù)性和教育教學(xué)理論的性。教師面對(duì)的永遠(yuǎn)是變化的環(huán)境、變化的個(gè)體，教學(xué)活動(dòng)具有復(fù)雜性、即時(shí)性和情境性。這使教師很難用固定的模式、一成不變的教育教學(xué)手段解決教學(xué)中的問題。面對(duì)不確定的教育情境，教師要運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，不斷研究新情況、新環(huán)境、新問題，合理選擇和使用教育策略與教育手段，實(shí)施有效的教育行為。
教師專業(yè)發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，教師的態(tài)度、價(jià)值和信念，知識(shí)技能和行為表現(xiàn)無時(shí)無刻不需要調(diào)整、修訂，重新審視評(píng)估和接受挑戰(zhàn)考驗(yàn)。④教師在取得一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成功、達(dá)到一定的高度后，很容易出現(xiàn)停滯性的“高原反應(yīng)”，出現(xiàn)職業(yè)倦怠感。這就需要教師始終對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷地改進(jìn)工作。只有教師保持變革的意識(shí)，具有變革的品質(zhì)，才能突破“高原反應(yīng)”，減少倦怠感，在發(fā)展過程中保持活力。
3.自我反思是教師變革的途徑，批判精神是教師變革品質(zhì)的核心。教師專業(yè)發(fā)展的目的是改進(jìn)實(shí)踐。從路徑上看，教師專業(yè)發(fā)展是在已有實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過自我反思并再度實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。⑤教師的自我反思要求教師把自身教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、形式、過程、結(jié)果等作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)。通過自我反思，教師實(shí)現(xiàn)對(duì)舊況的批判和超越，在變革中提高了教育效果和自身素養(yǎng)。
教師作為一個(gè)變革者，要緊跟現(xiàn)代教育的步伐，轉(zhuǎn)變教育理念與教育行為。在不斷質(zhì)疑、追問實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨(dú)立思考與批判審視，作出理性的選擇。在今天這樣一個(gè)變革的時(shí)代，各種理念風(fēng)起云涌，在眾多的理論面前，教師不是匍匐在腳下唯唯諾諾的侍者，而是帶著批判的、審視的目光理論的法官。對(duì)于新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方式，教師要系統(tǒng)考察自己的教學(xué)環(huán)境、學(xué)生的需求，創(chuàng)造適合學(xué)生、符合教學(xué)內(nèi)容的最佳教學(xué)方式。有了科學(xué)的自我反思與批判精神，教師的變革會(huì)有章可循，并沿著正確的道路不斷成長。
二、交往的意愿與能力
1.教師的專業(yè)發(fā)展與專業(yè)成效有賴于教師的交往意愿與能力。教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)自我反思的變革過程。教師的變革往往要沖破其固有的想法，改變駕輕就熟的做法，打破原有的平衡狀態(tài)，為其帶來不確定性和不安定感。由于對(duì)未知的可控性降低和對(duì)超越自我舒適地帶的猶豫，變革中的教師總會(huì)緊張和憂慮。⑥教師在變革中遭遇的困境很難靠自身加以消解，在變革道路上孤獨(dú)行進(jìn)的教師經(jīng)常會(huì)半途而廢，失去變革的勇氣。這種困境的克服需要教師之間加強(qiáng)交往，一個(gè)平等交流的開放性學(xué)校組織會(huì)給教師以的支持和智慧的源泉。教師通過交往與群體互動(dòng)，所進(jìn)行的變革會(huì)獲得同事與學(xué)校的認(rèn)同，從而消除顧慮，在追求信仰的過程中闊步前進(jìn)。經(jīng)由教師間互息，共享資源，相互借鑒，靈感迸發(fā)，不斷追尋合理而有效的教育方式。
教師的專業(yè)發(fā)展最重要的是轉(zhuǎn)變教育理念與教育行為，這兩方面都需要依托教師的實(shí)踐反思。教師的實(shí)踐反思始終與交往相伴，從問題的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)到問題的解決，都需要與專家、同伴的思維碰撞、實(shí)踐對(duì)話�！叭藗儷@得概念與一般理性并不是單獨(dú)做到的，而只是靠你我相互做到的。人是由兩個(gè)人生的——肉體的人是這樣生的，精神的人也是這樣生的。人與人的交往，乃是真理性與普遍性最基本的原則和標(biāo)準(zhǔn)�！雹呓處熕枷肱c行為的變革也都是交往的產(chǎn)物。教師專業(yè)活動(dòng)的成效與教師的交往能力密切相關(guān)。教師要實(shí)現(xiàn)有效的教育，就需使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到教育活動(dòng)中，這離不開與學(xué)生的對(duì)話和溝通。對(duì)學(xué)生的教育不能僅僅依靠教師一方的力量，更需要家長、社會(huì)、學(xué)校多方的合作，形成教育合力。教師如果能夠處理好教師與學(xué)生、教師與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長、教師與社區(qū)各有關(guān)機(jī)構(gòu)等多種關(guān)系，有效地聚合資源，其工作將會(huì)得心應(yīng)手，教育成效也會(huì)增強(qiáng)。
2.培養(yǎng)“整體的人”需要教師通過交往實(shí)現(xiàn)。新課程改革的核心理念是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，這也是教育最本真的追求�！盀榱嗣课粚W(xué)生的發(fā)展”在課程目標(biāo)上的具體體現(xiàn)就是使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)“整體的人”。⑧“整體的人”包括兩層含義：人的完整性與生活的完整性。人的完整性強(qiáng)調(diào)人是智力與人格和諧發(fā)展的有機(jī)整體，學(xué)生不僅要掌握凝結(jié)在書本上的知識(shí)，而且要根據(jù)自己的體驗(yàn)?zāi)軇?dòng)地認(rèn)識(shí)和改造知識(shí)，向自己的智慧挑戰(zhàn)。在發(fā)展智慧的同時(shí)，注重情感人格等協(xié)調(diào)發(fā)展。這一目標(biāo)要求課程由“傳遞中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話中心”，教師由“灌輸者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖煌摺薄Ｒ驗(yàn)橹挥性趲熒?dòng)交往中，學(xué)生才能賦予知識(shí)個(gè)性化的理解，個(gè)人的智慧才能得以發(fā)展。人的情感人格方面的發(fā)展是通過心靈的溝通、精神的交融、人格的相互影響而達(dá)成的，教學(xué)的互動(dòng)更顯必要。在一個(gè)互動(dòng)融洽的課堂中，學(xué)生的生命活力充分體現(xiàn)，學(xué)生的智力與人格情感才能得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
人的完整性植根于生活的完整性，生活的完整性追求個(gè)體、自然與的和諧發(fā)展，自然、社會(huì)與自我的有機(jī)統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)“整體的人”的發(fā)展目標(biāo)的重要原則。這就要求課程突破學(xué)科疆域的束縛，向兒童的生活和經(jīng)驗(yàn)回歸。新課程在課程結(jié)構(gòu)上做出了重要調(diào)整，提出設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。綜合課程的實(shí)施需要教師與不同學(xué)科的教師、實(shí)驗(yàn)員、等成員緊密合作，只有這樣，才有可能完成課程的綜合和學(xué)習(xí)方式的綜合。因此，教師必須具有多向的交往能力，全方位、多形式、多層次地實(shí)現(xiàn)與眾多對(duì)象的廣泛、開放的合作。
3.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)決定了教師必須具有交往的意愿與能力。教學(xué)活動(dòng)在本質(zhì)上是一種教師與學(xué)生之間的特殊的交往實(shí)踐過程。教師和學(xué)生不是認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、改造和被改造的“主體—客體”關(guān)系，二者都是教學(xué)過程的主體。教學(xué)交往實(shí)踐是教師和學(xué)生兩主體以共同客體（主要是課程和教材）為中介，借助于言語或者非言語符號(hào)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一種以建構(gòu)學(xué)生完滿的精神世界為目標(biāo)的主體際交往實(shí)踐活動(dòng)。⑨教師和學(xué)生是平等的主體，這是保障交往順利進(jìn)行并取得預(yù)期效果的前提。交往過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，教師和學(xué)生之間在知識(shí)、情感、態(tài)度、興趣、價(jià)值觀、方法等方面相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，進(jìn)行一種全面的心靈對(duì)話。交往一方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，另一方面促成教師的成長。師生在互動(dòng)中煥發(fā)出生命的活力，體現(xiàn)了生命的價(jià)值。
《基礎(chǔ)課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。它把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，這是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。這就要求教師必須具有交往的能力，交往的能力是教師最基本的能力。⑩
三、學(xué)習(xí)的動(dòng)力與品格
1.專業(yè)自主權(quán)的行使有賴于教師的不斷學(xué)習(xí)。新課程改革的一大轉(zhuǎn)變是給教師留出了很大的創(chuàng)造空間，教師不再被牽著鼻子走，有了獨(dú)立思考和行動(dòng)的自由。過去，中小學(xué)課程統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一教材教參、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)模式化。如今，課程內(nèi)容彈性化、教材多樣化，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，采用自己認(rèn)為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法，決定課程資源的開發(fā)、利用。教師有了更大的專業(yè)自主權(quán)，但同時(shí)對(duì)其能力也有了更高的要求。教師需要具備一定的課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力、課程開發(fā)能力和課程創(chuàng)設(shè)能力等。這些能力的習(xí)得與執(zhí)行要求教師不斷學(xué)習(xí)和嘗試，提升自身的專業(yè)能力。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要求教師具有持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力和良好的學(xué)習(xí)品格。新課程改革最顯著的特征之一是強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)、技能，更要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性和熱情，形成對(duì)知識(shí)的探究欲望以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)方式上，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，圍繞問題自主建構(gòu)式學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變與教師的學(xué)習(xí)品格有密切的關(guān)系，教師的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為以潛隱的方式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師的學(xué)問和教學(xué)在產(chǎn)生著顯性的教學(xué)價(jià)值，教師的學(xué)習(xí)品格同樣在創(chuàng)造著動(dòng)態(tài)發(fā)展的教學(xué)價(jià)值。一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、著迷般地追求自己所教學(xué)問的教師，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)所發(fā)生的感染力有時(shí)候會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)問本身。只有教師在自己的生命體驗(yàn)中懂得學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能在教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣。只有教師在以自覺自主的方式學(xué)習(xí)時(shí)，才能把這種學(xué)習(xí)品格無形無聲地滲透在教學(xué)行為中并深刻地影響學(xué)生，使學(xué)生的學(xué)習(xí)步入真正的自我建構(gòu)性學(xué)習(xí)境界。
3.變革的時(shí)代要求教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)途徑上不斷拓展。生活在急劇變革世界的現(xiàn)代人，要想緊跟時(shí)代的步伐，必須成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。作為人類社會(huì)知識(shí)分子的教師，要與充滿好奇心、隨時(shí)會(huì)提出各種問題的學(xué)生共處，更應(yīng)該具有現(xiàn)代人才素質(zhì)的基本性、綜合性、可持續(xù)發(fā)展性等特征，具有當(dāng)代科學(xué)和人文知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能、技巧。這就要求教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)途徑上不斷拓展。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，不能僅僅滿足于外在的或職業(yè)的短近需要，必須超越其所教學(xué)科專業(yè)的局限性范疇，形成綜合性的學(xué)術(shù)品質(zhì)。在關(guān)注知識(shí)的同時(shí)，重視知識(shí)產(chǎn)生的過程。在學(xué)習(xí)途徑上，善于跨越時(shí)空，多渠道、多方式地進(jìn)行學(xué)習(xí)，由所在學(xué)校擴(kuò)展到面向社會(huì)、面向世界；由教師教育機(jī)構(gòu)的有關(guān)培訓(xùn)擴(kuò)展到利用、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)。善于選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和手段，使自己的知識(shí)不斷豐富、不斷更新。在終身學(xué)習(xí)中，保持旺盛的精神生命力，成為精神生活的富有者。
以上三方面素質(zhì)是教師最基本的素質(zhì)，關(guān)乎教師專業(yè)生活的質(zhì)量，影響學(xué)生的成長和發(fā)展。變革是教師專業(yè)發(fā)展的生存狀態(tài)、主要路徑，交往是教師專業(yè)發(fā)展的重要保障與專業(yè)生活方式，學(xué)習(xí)是教師變革的支撐與交往的資本。
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