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高校檔案在校史文化傳播中的價(jià)值探討

時(shí)間:2023-01-07 07:44:19 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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高校檔案在校史文化傳播中的價(jià)值探討

  論文關(guān)鍵詞:高校;校史;;價(jià)值

  論文摘要:文章結(jié)合作者多年來(lái)高校校史研究、編纂的經(jīng)歷,認(rèn)為高校檔案在高校校史文化的傳播過(guò)程中發(fā)揮著信息源泉、參考佐證、載體平臺(tái)及文化黏合劑等方面的重要作用。

    近年來(lái),編史修志在很多高校中興起,高等學(xué)校校史與利用日益引起的強(qiáng)烈關(guān)注,成為高校促進(jìn)文化認(rèn)同、強(qiáng)化教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、傳播自身優(yōu)秀文化、提升學(xué)校知名度的重要途徑與手段。高校檔案承載著高校的發(fā)展歷程和進(jìn)步軌跡,是對(duì)高校運(yùn)行的真實(shí)反映,對(duì)于高校文化生態(tài)的建設(shè)及其優(yōu)秀歷史文化的傳承、傳播與擴(kuò)散具有重要的價(jià)值。高校檔案在校史文化傳播中所具有的價(jià)值是由其特有的社會(huì)功能決定的,具體表現(xiàn)為:

    一、傳播校史文化的信息源泉

    近年來(lái),我國(guó)高校受規(guī)模擴(kuò)張和大的社會(huì)的影響,不同程度地存在著盲目攀比、目光短淺等功利化傾向,一味追求人員數(shù)量增長(zhǎng)、教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大和硬件設(shè)施建設(shè),而忽視了自身文化內(nèi)涵的構(gòu)建和精神價(jià)值的固守,導(dǎo)致高校人文精神的失落與價(jià)值理性的缺失,對(duì)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成了非常不利的影響。要扭轉(zhuǎn)這種局面,方法之一就是要在反思現(xiàn)有制度與教育事業(yè)追求目標(biāo)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行高校校園文化的挖掘與重構(gòu),找出高校安身立命的精髓所在,進(jìn)而框定社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)大學(xué)運(yùn)作的理想與模式。為此,或可從豐富博大的校史文化資源寶庫(kù)中尋找、挖掘出相應(yīng)的答案。

    高校檔案作為高校發(fā)展的客觀記錄,不僅是高校校史文化的具體表現(xiàn),同時(shí)也是高校校園文化的重要組成部分。系統(tǒng)、完整的高校檔案不僅忠實(shí)地記錄并再現(xiàn)了高校發(fā)展的全貌和過(guò)程,而且它還具有傳承高校歷史、承載高校文化的作用。高校檔案積淀著高校歷代學(xué)者和教育者以及學(xué)生、學(xué)友的文化創(chuàng)造和文化傳播成果,能夠在高校校史文化的傳播過(guò)程中充當(dāng)資源寶庫(kù)和信息源泉,為高校校史文化的擴(kuò)散、傳承提供源源不斷的資源信息。所以對(duì)高校而言,檔案是一種寶貴的文化財(cái)富,具有重要的文化價(jià)值。如果沒(méi)有檔案,也就失去了連續(xù)、全面地直接記錄和積累高校文化的原載體。在日益重視文化建設(shè)和歷史淵源的當(dāng)今社會(huì),很多高校都把檔案保存的多少,檔案館事業(yè)的發(fā)展作為衡量高校文化豐富與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校檔案作為巨大的信息源泉,不僅起著傳承、延續(xù)繼而積淀高校文化的作用,借助高校檔案,進(jìn)行校史文化的輸出與傳播,還可凸顯學(xué)校的輝煌歷程和發(fā)展歷程,彰顯高校文化的獨(dú)特魅力?梢哉f(shuō),正是由于豐富浩瀚的校史檔案,為體裁多樣、汗牛充棟的校史校志的出現(xiàn)提供了有力的信息支撐。尤其值得注意的是,作為一種文化現(xiàn)象,由于其特殊性,高校檔案的這種信息源的作用并不會(huì)因時(shí)間的推移和使用次數(shù)的增加而減弱,反之,會(huì)因?yàn)槔弥黧w的不斷增加,傳播渠道的不斷擴(kuò)展以及利用主體根據(jù)自身需要對(duì)檔案信息的價(jià)值判斷和擴(kuò)充而不斷得到增值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校檔案價(jià)值的拓展與延伸。

    二、還原校史面貌的重要憑證

    高校檔案是一種文化事項(xiàng),它不僅忠實(shí)地記錄了高校發(fā)展的歷史和進(jìn)程,還能為高校的進(jìn)步與發(fā)展提供重要的參考依據(jù)。校史文化傳播從本質(zhì)上來(lái)講也是一種信息傳播現(xiàn)象。因此,不可避免地會(huì)遭遇其他信息傳播一樣普遍存在的信息失真問(wèn)題,這極大地困擾著高校的文化建設(shè),干擾了高校文化信息的正常傳播與擴(kuò)散。高校檔案作為高校校史文化的歷史記錄,其原始記錄性和憑證性的特征,使之具有圖書(shū)、報(bào)刊等其他文獻(xiàn)所不具有的可靠性和權(quán)威性,從而成為研究高校歷史與發(fā)展的最重要的參考依據(jù),對(duì)于校史文化傳播中的訛傳或者錯(cuò)誤現(xiàn)象能起到很好的糾正、矯枉作用。

  眾所周知,由于時(shí)代的風(fēng)云際會(huì),上世紀(jì)上、中葉一度成為云南大學(xué)歷史上最為輝煌的時(shí)期。近代國(guó)內(nèi)眾多知名學(xué)者都曾到云南大學(xué)講學(xué)傳知,造就了云南大學(xué)發(fā)展歷史上濃墨重彩的華章。這些學(xué)者在云南大學(xué)任教或從事過(guò)其他活動(dòng)的先進(jìn)事跡,是我校一筆巨大而又寶貴的精神財(cái)富,對(duì)于云南大學(xué)今天乃至以后的進(jìn)步有著不可估量的意義。因此很有必要加以厘清、保存并公諸世人。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,由于時(shí)代的變遷、歲月的更迭,當(dāng)事人對(duì)事件的記憶逐漸模糊,或由于當(dāng)事人的離世而導(dǎo)致歷史事件的失傳與失真,外人已經(jīng)難以知曉并驗(yàn)證其原貌,很多事跡已經(jīng)湮沒(méi)在歷史的塵煙中,給后人造成了很大困惑。這時(shí),就要云大人以積極、求真的態(tài)度,通過(guò)利用歷史的原始記錄及其真實(shí)、負(fù)責(zé)人的傳播活動(dòng),傳播事實(shí)和有關(guān)信息,使社會(huì)各界了解那段塵封歷史的本來(lái)面目。為此,近年來(lái),筆者通過(guò)查閱云南大學(xué)檔案館、云南省檔案館以及昆明市檔案館等機(jī)構(gòu)收藏的有關(guān)云南大學(xué)的校史檔案,對(duì)這些事件一一進(jìn)行還原與闡釋。例如王元在其編著的《華羅庚》(光明出版社,1994)一書(shū)中談及1930年代時(shí)任云大校長(zhǎng)的熊慶來(lái)欲聘請(qǐng)華羅庚到云大任教,華羅庚因科研任務(wù)重而婉拒熊之邀請(qǐng)。但筆者通過(guò)查閱檔案,發(fā)現(xiàn)了華羅庚當(dāng)時(shí)在云大領(lǐng)工資的原始憑證及聘書(shū)存根,從而還原了歷史的本來(lái)面貌,消解了因時(shí)代變遷而造成的歷史迷惑。如此等,一方面有力地豐富了云南大學(xué)歷史文化的內(nèi)涵,同時(shí)也有效地傳播了云南大學(xué)輝煌的歷史和宏博的校園文化。

  三、校史的媒介平臺(tái)

  所謂傳播媒介,系指連接傳播主體和受眾、維系二者之問(wèn)關(guān)系并保持信息流通順暢的工具和手段。從某種意義上說(shuō),校史文化的積累、沉淀與傳播主要是借助于文字及其載體構(gòu)成的文獻(xiàn)的傳播實(shí)現(xiàn)的。校史文化傳播的實(shí)質(zhì)就是校史文化以文獻(xiàn)作為媒介在時(shí)空中的傳遞、交換和共享的過(guò)程,即文獻(xiàn)及其內(nèi)容在時(shí)空中的遷移和擴(kuò)散的過(guò)程。校史文化的傳播“既要在空間領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)共時(shí)性傳播,又要在時(shí)間范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)歷時(shí)陛遺傳”。時(shí)間的不可逆性使得古人今人由于時(shí)間的阻隔而不能直接交流,必得借助一定的載體或媒介才能實(shí)現(xiàn)信息知識(shí)的縱向傳播。高校就是這樣一種媒介,它能將記錄下來(lái)的高校的物質(zhì)文明和精神文明的和現(xiàn)狀世代相傳,使高校在歷史上的文化遺產(chǎn)不斷得到繼承和發(fā)展。

  在信息,文化傳播媒介很多,如報(bào)紙、雜志、、廣播、圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)等,相較于這些傳播方式,檔案是產(chǎn)生時(shí)間最早,延續(xù)歷史最久的傳播媒介,在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中一直起著非常重要的作用。檔案是文化傳播的一種重要媒介,不僅具有貯存人類(lèi)文化的功能,還有傳播文化的功能。高校檔案既是高校校史文化的表現(xiàn)形式和重要載體,同時(shí)也可承擔(dān)溝通高校歷史文化與社會(huì)公眾的作用,成為學(xué)校內(nèi)部、學(xué)校與社會(huì)溝通,連接現(xiàn)在和未來(lái)的紐帶和橋梁。在此背景下,充分開(kāi)發(fā)利用高校檔案中的文化信息,可以借此穿越時(shí)空,突破時(shí)代的限制,讓高校員工、學(xué)生以及社會(huì)民眾充分接觸、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)高校輝煌的歷史和優(yōu)秀的教學(xué)、治學(xué)傳統(tǒng),提高高校內(nèi)部人員對(duì)所在高校優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同和守護(hù),盡最大努力維護(hù)高校的價(jià)值目標(biāo)與終極追求,使其優(yōu)秀校園文化傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)并得到發(fā)揚(yáng)光大。讓人們?cè)趯?duì)高校檔案的利用、閱讀與審視中,聆聽(tīng)高校歷史前進(jìn)的腳步,感受其發(fā)展的不竭動(dòng)力與曲折歷程,增強(qiáng)師生員工的認(rèn)同感和榮譽(yù)度,從而獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、心靈的悸動(dòng)和情感的認(rèn)同。筆者近年來(lái)利用云大校史檔案編纂的《云南大學(xué)志(1-10卷)》、《云南大學(xué)史料叢書(shū)》等,取得了良好的社會(huì)反響和傳播效應(yīng),即體現(xiàn)出高校檔案在校史文化傳播中這一獨(dú)特的價(jià)值。

  四、高校文化交流的黏合劑

  這里的文化交流主要是指高校之間以及高校文化與社會(huì)其他亞文化群體的碰撞與互動(dòng)?疾烊祟(lèi)文化發(fā)展的歷史,在每一個(gè)歷史時(shí)期,人類(lèi)社會(huì)都存在多種不同特質(zhì)的文明區(qū)域和文化空間,不同文化圈的文化叢各自向周?chē)鷶U(kuò)散,當(dāng)它們相遇時(shí),就不可避免地發(fā)生文化的沖突與融合!皼_突時(shí),各種異質(zhì)文化借助大規(guī)模的文獻(xiàn)生產(chǎn)、復(fù)制、傳播來(lái)宣傳自己、發(fā)展自己。不同區(qū)域文明通過(guò)文獻(xiàn)的交流與傳播互相影響、互相滲透,最終融合為統(tǒng)一的社會(huì)文明。作為大系統(tǒng)下的子系統(tǒng),高校文化同樣服從于這一文化發(fā)展規(guī)律,其傳播過(guò)程自然伴隨著不同高校文化的交流與碰撞。

  某一高校通過(guò)對(duì)其他高校文化群體乃至社會(huì)文化群體的傳播、擴(kuò)散,完成與外來(lái)文化的對(duì)話(huà)與審視,進(jìn)而對(duì)異己文化進(jìn)行滲透、產(chǎn)生影響,同時(shí),吸收、借鑒外來(lái)文化尤其是其他高校文化的精華部分來(lái)補(bǔ)充自身的不足,促進(jìn)自我的發(fā)展與完善,使自身能隨社會(huì)與時(shí)代的進(jìn)步不斷保持活力與張力。這樣的互動(dòng)互涉過(guò)程,隱含著高校文化與其他文化體系的融化與涵化,進(jìn)而出現(xiàn)高校文化與其他高校文化及社會(huì)文化共生共榮、互相促進(jìn)的良性局面。我們不難發(fā)現(xiàn),在與外來(lái)文化的交流、碰撞中,各高校總是按照自身的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀,對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行界定和認(rèn)識(shí),并選擇性地吸收、借鑒其優(yōu)秀部分來(lái)豐富自我、壯大自我。這一對(duì)外來(lái)文化動(dòng)態(tài)審視、選擇的過(guò)程,自然離不開(kāi)高校檔案所記錄文化信息的有力支持。在此過(guò)程中,高校檔案不僅是文化交流的媒介,也起到了信息黏合劑的作用。它打破了時(shí)空限制,使不同地域、不同時(shí)間的文化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)話(huà)和交流,促進(jìn)后來(lái)文化對(duì)歷史文化以及同一時(shí)代不同地區(qū)文化、不同校園文化的學(xué)習(xí)與融合,從而整合形成新的文化因子和體系,推動(dòng)高校文化與社會(huì)文化的進(jìn)步。從這一角度講,正是檔案信息的傳播、擴(kuò)展,改變并塑造了高校的文化面貌。

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