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民族地區(qū)中學(xué)生寫作運(yùn)用

時(shí)間:2024-09-25 11:54:15 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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  論文摘要:是準(zhǔn)確利用規(guī)范的書面表述個(gè)人思想感情的表達(dá)形式,是人腦對(duì)客觀事物然是的升華;同時(shí)寫作也是對(duì)學(xué)生掌握語文知識(shí)及語言綜合應(yīng)用能力最有效的檢測手段,隨著近些年素質(zhì)的全面推進(jìn),寫作不僅僅是考試的重要內(nèi)容,同時(shí)也是衡量素質(zhì)教育發(fā)展的一個(gè)重要條件和標(biāo)準(zhǔn)。?
  人類在不斷的進(jìn)步,在不斷的發(fā)展。寫作已廣泛應(yīng)用于社會(huì)各領(lǐng)域中,可以這樣說,誰具備了寫作本領(lǐng),誰就搶得發(fā)展先機(jī),所以寫作在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中更顯重要。如何提高當(dāng)代學(xué)生的寫作能力,成為了中學(xué)教師共同關(guān)注和研究的重要課題。特別是聚居區(qū),由于受社會(huì),語文環(huán)境等因素的影響和制約,寫作更成為了老師和學(xué)生“頭痛”的大難題。本人在民族聚居區(qū)從事語文教學(xué)教研數(shù)十年,積累了一定經(jīng)驗(yàn),就如何提高民族聚居區(qū)學(xué)生寫作能力淺談己見。?

  1.全面掌握學(xué)生情況,正確認(rèn)識(shí)寫作運(yùn)用在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的重要地位
  在民族聚居地區(qū),由于受本民族語言環(huán)境的影響,學(xué)生對(duì)言的理解和運(yùn)用能力相對(duì)較差。就我地小學(xué)升入初中的學(xué)生,雖然已基本具備了對(duì)一般漢字的認(rèn)讀能力,但對(duì)漢字的認(rèn)讀不等同于會(huì)寫作。大多生只能對(duì)一般事件進(jìn)行簡單描述,文風(fēng)單調(diào)枯燥。鑒于在實(shí)際教學(xué)中存在這類問題,因此在開學(xué)的第一周有必要安排一堂寫作訓(xùn)練,全面了解學(xué)生的實(shí)際情況。為日后的提高打好基礎(chǔ)。?
  寫作與運(yùn)用不僅僅局限于語科成績的提高,它貫穿于整個(gè)教育領(lǐng)域,提高寫作運(yùn)用能力,能增強(qiáng)對(duì)事物的理解和分析能力,實(shí)踐證明,語文科成績的優(yōu)劣,尤其是運(yùn)用寫作能力的高低,決定了學(xué)生成績的優(yōu)劣,因此寫作運(yùn)用在整個(gè)中學(xué)階段的重要地位更不容忽視。?

  2.加強(qiáng)閱讀與寫作結(jié)合,提高學(xué)生閱讀和寫作能力
  閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維及獲得體驗(yàn)的重要途徑,通過閱讀可使學(xué)生感悟和吸收讀物的精華,豐富學(xué)生的精神世界,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。與閱讀相比,寫作屬于一種方向相反的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),閱讀主要是一種信息的接受和加工,而寫作則是信息的表達(dá)和傾述。即使是閱讀中對(duì)信息的加工重組也往往要通過寫作文本加以固化和呈現(xiàn)。寫作是作者主體心靈的展示和坦露,是認(rèn)識(shí)和改造世界觀和主觀世界的一種創(chuàng)造性工作。從某種意義上說,寫作是閱讀的目的,是閱讀的發(fā)展和升華,是閱讀的創(chuàng)造性發(fā)展。?
  在實(shí)際教學(xué)中,教師通過性讓學(xué)生選擇感興趣的讀物,增加學(xué)生的閱讀量,提高學(xué)生的閱讀能力,積累一定量得寫作素材,從而達(dá)到提高寫作運(yùn)用的目的。?

  3.加強(qiáng)日常教學(xué)規(guī)范語言的訓(xùn)練和應(yīng)用
  教師是教學(xué)的主導(dǎo),學(xué)生是教師實(shí)施教學(xué)的主體,學(xué)生從教師的言行中受到教育和啟發(fā)。?
  在民族地區(qū)從事教學(xué)工作,面對(duì)施教的主體,就像面對(duì)一群呀呀學(xué)語的嬰兒,即是你怎樣教,他怎樣學(xué),所以教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采用規(guī)范語言進(jìn)行教學(xué)。?
  教師作為一名知識(shí)的傳導(dǎo)者,也并非是十全十美。在課堂教學(xué)中和實(shí)際生活中,難免會(huì)摻雜一些方言。比如在方言中“下兒”通常是低等動(dòng)物繁殖后代的過程。如此類方言出現(xiàn)在學(xué)生的作文中,不僅會(huì)出現(xiàn)語言表述不清,還有失文雅。?
  所以在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范的語言進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生接受規(guī)范的語言訓(xùn)練,達(dá)到應(yīng)用規(guī)范語言進(jìn)行寫作和交流的目的。?

  4.認(rèn)真組織寫作訓(xùn)練,認(rèn)真批閱作文
  針對(duì)民族聚居區(qū)學(xué)生特點(diǎn),和發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生相比,要提高學(xué)生寫作運(yùn)用能力,訓(xùn)練量相對(duì)要大一些,教師的工作量也會(huì)更大一些。如果盲目的加大訓(xùn)練強(qiáng)度,會(huì)適得其反地使學(xué)生失去寫作興趣。不僅如此,當(dāng)你面對(duì)一大堆質(zhì)量不是太高的作文,你會(huì)有何感受。?
  在實(shí)際教學(xué)中,要結(jié)合實(shí)際情況,在合理加強(qiáng)訓(xùn)練的同時(shí),采用合理的批閱方法。一般采用教師批閱、學(xué)生自閱和學(xué)生間相互批閱的方法進(jìn)行。教師批閱,按寫作要求做到認(rèn)真批改,指出文中的不足,學(xué)生在下次寫作中逐步改進(jìn),這是傳統(tǒng)的作文批閱方式。通過教師的批閱,教師對(duì)學(xué)生的首肯和指正,將會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。而學(xué)生的自閱則會(huì)讓學(xué)生對(duì)自己的成果作一個(gè)客觀的鑒定,雖然在自我鑒定中不一定準(zhǔn)確,但通過自我鑒定,學(xué)生會(huì)對(duì)自己的文章有新的認(rèn)識(shí)。開展學(xué)生間相互批閱,讓學(xué)生間增進(jìn)了解,同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足,吸取他人的長處。通過以上三種形式的寫作訓(xùn)練和批閱,可大大提高學(xué)生的寫作興趣,減輕教師的工作量。?

  5.結(jié)合本民族語言特點(diǎn),全面提高學(xué)生的寫作運(yùn)用能力
  任何一種少數(shù)民族的語言同現(xiàn)代漢語言既有聯(lián)系,又相互獨(dú)立。如彝族語言,從語法角度分析,強(qiáng)硬,則會(huì)出現(xiàn)主謂倒置。比如,“吃飯”,用彝語表達(dá)為反語,則變成了“飯吃”。由于少數(shù)民族語言的局限性,所以少數(shù)民族語言只能在少數(shù)民族地區(qū)通用,不能被廣泛的推廣和應(yīng)用。在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)注意區(qū)分少數(shù)民族語言與現(xiàn)代漢語言的差別,積極開展教學(xué)。同時(shí)也要加強(qiáng)語言間的聯(lián)系,促進(jìn)語言間的正確轉(zhuǎn)化。?
   總之,民族聚居區(qū)中學(xué)生寫作運(yùn)用及教學(xué)工作任務(wù)十分艱巨。在實(shí)際工作中,應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí),結(jié)合實(shí)際,采用正確的教學(xué)方法,讓學(xué)生在傳承和發(fā)展少數(shù)民族語言的同時(shí),全面提高民族聚居區(qū)中學(xué)生寫作運(yùn)用能力。

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