中學(xué)思想政治課的道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析

時(shí)間：2022-11-29 16:21:16 教育畢業(yè)論文我要投稿

相關(guān)推薦

　　摘要：思想政治課是中學(xué)德育工作的主渠道和核心，道德教育是學(xué)校德育體系的重要組成部分，為了增強(qiáng)中學(xué)道德教育的效果，切實(shí)提升中學(xué)生的道德素質(zhì)，就應(yīng)充分發(fā)揮中學(xué)思想政治課的德育功能。當(dāng)前，中學(xué)思想政治課在道德教育方面的成效不盡如人意，因此，只有從多維度對(duì)中學(xué)思想政治課的道德教育現(xiàn)狀及問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出有效應(yīng)對(duì)之策，才能促進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)更注重向啟發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品行邁進(jìn)。

中學(xué)思想政治課的道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治課;現(xiàn)狀;對(duì)策;道德教育

　　道德教育，是學(xué)校道德活動(dòng)的重要形式之一。檀傳寶教授認(rèn)為：“學(xué)校德育是教育工作者組織適合道德教育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖聝r(jià)值的理解和道德實(shí)踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。”[1]道德教育作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，是學(xué)校教育的重要組成部分。中學(xué)思想政治課作為一門德育性質(zhì)的課程，提高思想政治覺悟和道德修養(yǎng)是其任務(wù)之一，所以在中學(xué)思想政治課中探索其道德教育狀況具有比較重要的意義。當(dāng)前在我國(guó)的中學(xué)思想政治課教學(xué)中，政治教師對(duì)中學(xué)生群體進(jìn)行道德教育的成效還不明顯。本文從多層面、多角度來分析中學(xué)思想政治課教學(xué)在道德教育方面的現(xiàn)狀及存在的問題，進(jìn)而提出解決這些問題的有效之策。

　　一、中學(xué)思想政治課的道德教育現(xiàn)狀

　　就中學(xué)思想政治課教學(xué)來看，因受當(dāng)前的教育模式影響，政治教師在進(jìn)行道德教育時(shí)過度關(guān)注道德理論的傳授，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)力度不夠，出現(xiàn)道德教育實(shí)踐性和實(shí)效性不高的弊病。

　　(1)中學(xué)生道德發(fā)展過程中“知行矛盾”日益突顯

　　“知行矛盾”或者說“知行背離”是當(dāng)前中學(xué)生道德發(fā)展過程中普遍存在的一個(gè)問題。當(dāng)前，中學(xué)生普遍認(rèn)同社會(huì)主流的道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則，具有較強(qiáng)的道德觀念，但他們很難將良好的道德觀念、道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為正確的道德行為。例如，針對(duì)“公”與“私”的問題，中學(xué)生思想上普遍贊同“先公后私”觀念，但在日常生活中這些中學(xué)生越來越多地只顧及個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值。在義利觀方面，中學(xué)生普遍贊同“重義輕利”“舍生取義”，但行為表現(xiàn)反映出的卻是價(jià)值取向功利化、物質(zhì)化，甚至不惜犧牲他人、集體或國(guó)家利益來獲取個(gè)人利益。在社會(huì)公德方面，中學(xué)生普遍強(qiáng)調(diào)自己具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，但其破壞公共財(cái)物、隨地亂扔垃圾等行為卻屢禁不止。在社會(huì)生活中，學(xué)生的道德行為表現(xiàn)往往與其學(xué)習(xí)過的道德理論背道而馳，這就迫切需要中學(xué)政治教師更要在深度上注重激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)。

　　(2)中學(xué)思想政治課的道德教育方式趨于理論化、靜態(tài)化

　　當(dāng)前學(xué)校忽視社會(huì)實(shí)踐這一強(qiáng)有力的道德教育陣地，忽視在各種具體多變的社會(huì)環(huán)境下對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民道德意識(shí)的培養(yǎng)，造成政治教師的道德教育方式趨于理論化、靜態(tài)化。第一，在應(yīng)試教育模式下政治教師依然采用說教、滿堂灌的講授式向?qū)W生灌輸公民道德的理論常識(shí)，整個(gè)教學(xué)過程缺乏學(xué)生的參與性。第二，政治教師的道德教育僅僅停留于書本的理論內(nèi)容，只要求學(xué)生簡(jiǎn)單熟悉公民道德教育理論，理論與實(shí)際的脫節(jié)，學(xué)生難以把所學(xué)的道德理論常識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中。第三，教師在課堂教學(xué)及課后帶領(lǐng)學(xué)生參與的德育活動(dòng)太少，以時(shí)間方式培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的機(jī)會(huì)太少，使學(xué)生無法在人際交往中具體感知公民道德素質(zhì)的重要性。所以，理論化、靜態(tài)化的道德教育方式使得思想政治課教學(xué)達(dá)不到理想的效果，嚴(yán)重影響了中學(xué)思想政治課進(jìn)行道德教育的實(shí)效性。

　　(3)中學(xué)思想政治課對(duì)活動(dòng)性德育內(nèi)容重視不夠

　　“活動(dòng)性德育內(nèi)容又稱實(shí)踐性德育內(nèi)容是指通過有組織的進(jìn)行有道德意義的活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德信念。”[2]中學(xué)思想政治課課程具有較為完整的理論知識(shí)體系，政治教師嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃和課程方案進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化的教學(xué)，強(qiáng)制性地把社會(huì)需要的道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則傳授給學(xué)生，過度的認(rèn)知性德育教育就抑制了教師對(duì)活動(dòng)性德育內(nèi)容的重視與實(shí)施。與此同時(shí)，為節(jié)約教學(xué)時(shí)間，大多數(shù)中學(xué)政治教師在教學(xué)中經(jīng)常忽視活動(dòng)性德育內(nèi)容，教材的“探究活動(dòng)”是授課教師經(jīng)常省略的部分。即使中學(xué)政治教師在課堂中設(shè)置相應(yīng)的探究性活動(dòng)，無非也是按照教學(xué)大綱及其教科書所確定和表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容來對(duì)學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，且這類教學(xué)活動(dòng)形式化，極度缺乏啟發(fā)性、感染性。這樣，學(xué)生參與到具體道德實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性受到嚴(yán)重抑制，造成學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與道德實(shí)踐相脫節(jié)。

　　(4)學(xué)校的道德評(píng)價(jià)機(jī)制較為單一、陳舊

　　“道德評(píng)價(jià)問題是當(dāng)前教育部門乃至整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)中的最重要、也是最薄弱環(huán)節(jié)之一。”“當(dāng)前學(xué)校的道德教育常采用與學(xué)科教育評(píng)價(jià)完全一致的考試法。學(xué)生的道德發(fā)展水平是用考試分?jǐn)?shù)來衡量的。”[3]在這種既定的學(xué)校道德評(píng)價(jià)機(jī)制影響下，政治教師把學(xué)生的考試成績(jī)作為其講課質(zhì)量評(píng)估的首要標(biāo)準(zhǔn)，以此來檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)掌握程度，并把考試成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生道德素質(zhì)好壞的重要指標(biāo)之一。道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的人格品質(zhì)，無法通過學(xué)生的應(yīng)試能力反映出來。政治教師仍以考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，有違素質(zhì)教育的先進(jìn)理念，容易與學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的實(shí)際脫節(jié)，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

　　二、強(qiáng)化中學(xué)思想政治課道德教育效果的策略

　　(1)中學(xué)思想政治課教學(xué)要落實(shí)道德教育理念

　　在中學(xué)思想政治課教學(xué)中落實(shí)道德教育理念，政治教師需要把道德教育作為其德育活動(dòng)的切入點(diǎn)。即政治教師應(yīng)在尊重學(xué)生心理認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的視角進(jìn)行道德教育，恰當(dāng)?shù)匕?ldquo;提高道德認(rèn)識(shí)”“陶冶道德情感”“磨煉道德意志”“樹立道德信念”和“培養(yǎng)道德行為”這一相互銜接的道德教育過程融入課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生將所學(xué)的公民道德倫理常識(shí)與道德行為準(zhǔn)則內(nèi)化為個(gè)人高尚的道德品質(zhì)。例如，政治教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成助人為樂、愛護(hù)公物、遵守社會(huì)公共秩序等品質(zhì)，促使學(xué)生達(dá)到“知行統(tǒng)一”。長(zhǎng)此以往，便能在全社會(huì)形成一種健康向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。

　　(2)加強(qiáng)活動(dòng)性德育內(nèi)容，深入開展道德實(shí)踐活動(dòng)

　　加強(qiáng)政治課的活動(dòng)性德育內(nèi)容，深入開展道德實(shí)踐活動(dòng)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，增強(qiáng)思想政治課道德教育的實(shí)效性。第一，堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念。政治教師應(yīng)秉持信任學(xué)生、鍛煉學(xué)生的理念，適度開展課堂及課后實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。第二，促進(jìn)思想政治課課程實(shí)踐性的實(shí)施。政治教師要革新教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式，積極探索高效、實(shí)效的道德教育方法。通過主題班會(huì)、辯論賽、演講比賽、辦墻報(bào)、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)等形式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知性德育與活動(dòng)性德育的有效結(jié)合。第三，帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)。政治教師要注重依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和思想道德實(shí)際，靈活多樣地開展適合道德教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如：通過青少年志愿服務(wù)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院慰問老人，讓學(xué)生體驗(yàn)一種健康的、積極的道德生活，陶冶學(xué)生的道德情感，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為。

　　(3)深化中學(xué)思想政治課的道德考評(píng)機(jī)制改革

　　學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制始終與學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制具有一致性，所以深化中學(xué)思想政治課的道德考評(píng)機(jī)制改革，學(xué)校應(yīng)該率先提出具體的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、多元的道德評(píng)價(jià)方法、明確的道德評(píng)價(jià)對(duì)象。在學(xué)校具體的道德評(píng)價(jià)機(jī)制下，政治教師務(wù)必創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方式和考核方式。政治教師需要改革傳統(tǒng)的、單一的閉卷考試模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合采用閉卷考試、開卷考試、撰寫小論文、社會(huì)實(shí)踐等多樣化、多維度的考核辦法，著重考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度、接受程度和運(yùn)用能力。通過新型道德評(píng)價(jià)機(jī)制，采用多元化的道德評(píng)價(jià)方式，能合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，調(diào)動(dòng)不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

　　(4)強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)

　　強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，就是要充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育三者作為教育合力的整體效用。首先，家庭是人們接受道德教育最早的地方，父母是孩子的第一任教師。中學(xué)政治教師應(yīng)該與學(xué)生家長(zhǎng)建立良好的溝通機(jī)制，積極開展各種形式的家長(zhǎng)工作，定期把學(xué)生在校的道德行為表現(xiàn)反饋給家長(zhǎng)，促使家長(zhǎng)及時(shí)開展家庭教育，提高家庭教育的水平，達(dá)到家庭和學(xué)校合力育人的目的。其次，社區(qū)擁有豐富的、優(yōu)秀的道德教育資源，是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。思想政治課教師可以帶領(lǐng)廣大學(xué)生在社區(qū)開展有意義的道德教育活動(dòng)，充分利用這一有利環(huán)境來啟發(fā)、喚醒學(xué)生的道德意識(shí)。發(fā)揮教育合力的效用，思想政治課教學(xué)應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)與家庭教育、社區(qū)教育的有機(jī)結(jié)合，從而增強(qiáng)思想政治課道德教育的實(shí)效性。

　　在中學(xué)德育課程中強(qiáng)調(diào)“道德教育”問題，有助于中學(xué)政治教師教學(xué)中更重視啟發(fā)學(xué)生的道德情感，有利于喚醒中學(xué)生的思想道德意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)!從全社會(huì)來看，中學(xué)思想政治課是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地之一，道德教育在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的順利開展，符合我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容要求，有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

　　[2]祁帥.高中《文化生活》公民道德教育研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2012.

　　[3]馬勤學(xué).學(xué)校道德教育新論[M].北京：中國(guó)書籍出版社，2012.

　　[4]陳紹燦.高中生思想品德現(xiàn)狀與思想政治課教育教學(xué)改革[D].福州：福建師范大學(xué)，2003.

　　[5]胡迅.淺談新時(shí)期思想政治課對(duì)學(xué)生的道德教育[J].宿州師專學(xué)報(bào)，2004(3).

　　[6]吳旭.高中思想政治課教學(xué)與公民道德建設(shè)[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2002.

　　[7]劉萬翔.淺談提高思想政治課的實(shí)效性[J].教育導(dǎo)刊，2004(11).

　　[8]錢紅華.高中思想政治課教學(xué)淺議[J].教育戰(zhàn)線，2009(5).

【中學(xué)思想政治課的道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析】相關(guān)文章：

企業(yè)供應(yīng)鏈管理的現(xiàn)狀及對(duì)策分析論文（通用8篇）10-17

企業(yè)物流管理信息化建設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策分析論文05-27